הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמרא

הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמרא

By אורי בריליאנטReligion & SpiritualityJudaism
Download on the App Store

הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמרא episodes

  • עבודה זרה יא – דף יומי

    לעילוי נשמת יעקב בן איסטרייא לונה ז"ל, שהיום יום פטירתו, ולעילוי נשמת אישתו אסתר בת מזל טוב ז"ל.

    שיזכו כל צאצאיהם ללכת בדרך התורה והמצוות לזיווגים הגונים וכשרים בעזרת ה'

    להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם ליחצו כאן

    https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_10.mp3

    Download

    לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

    לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
    להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן

     סיכום הדף היומי – עבודה זרה יא

    (יא. שורה 3 בשורות הרחבות – יא: במשנה)

    עוד דוגמאות לימי אידם
    א. יום המיתה של המלך
    ר"מ – תמיד יום אידם, רבנן – רק כששורפים חפציו (הסבר: 1. כי השריפה היא חלק מהע"ז). 2. כי השריפה היא סימן לכך שהוא מלך חשוב ואז עבדו ע"ז ביום מותו (והשריפה עצמה אינה חלק מהע"ז, שהרי גם יהודים שורפים חפצי המלכים).
    [הברייתא: 1. A. מביאה פסוק מירמיהו. B. רק חפצי המלך (ובעלי חיים (עוקרים גידיהם התחתונים) – רק כזה שממש רכב עליו (1. סוס. 2. שור שמשך את הקרון)].

    ב. יום תגלחת הזקן והבלורית
    2 הבנות: 1. רק יום תגלחת הזקן נחשב יום אידם (ובאותו יום לא נגעו בבלורית). 2. שני ימים נפרדים – זקן ובלורית (וכן מפורש בברייתא).

    ג. עוד ימי אידם
    A. יום אידם פעם בשבעים שנה – טקס שמביע את העליונות של הרומאים על פני היהודים (והיהודים – אוי לכם כשישראל יקומו מהגלות).
    B. ימי אידם באומות אחרות (פרסיים ובבליים).
    C. מקומות בהם אסור כל השנה.

    ד. הקולא של שמואל בגולה

    רק אסור ביום אידם עצמו (וראשונים – גם בבתי ע"ז קבועים (ראה סעיף קודם) – רק עם הכמרים אסור כל השנה, ועם שאר העם מותר מלבד ביום אידם שאותו חגגו כל העם ולא רק הכמרים).

    השיעור עבודה זרה יא – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

    17 min
  • עבודה זרה י – דף יומי

    לרפואה שלימה עבור שיינא בלימה בת פייגל הי"ו

    ולרפואה שלימה מרים בת דבורה פיירברג – ראשת העיר נתניה הי"ו
    בתוך שאר חולי ישראל
    להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם ליחצו כאן

    https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_10.mp3

    Download

    לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

    לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
    להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן

     

    סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף י

    (ט: שורה אחרונה – יא. שליש תחתון)

    א. המשך מניין השטרות
    שטר חוב שנכתב לעוד 6 שנים –
    רבנן לפני רבא – זה שטר מאוחר (ולא יכול לגבות מנכסים משועבדים של 6 השנים הבאות),
    ר"נ – זה שטר רגיל (ויגבה ממשועבדים כבר מעכשיו), אלא שנכתב לפי השנים מאז שיוון כבשו את עילם.
    (מקשה רב אחר בר יעקב – אולי מניין השטרות הוא לא למלכות יוון אלא ליציאת מצרים (ואז אין את ההסבר של עילם)? עונה ר"מ – לא! (וכן מוכח בברייתא ומכך שמונים את מניין השטרות מתשרי)).

    ב. יום גינוסיא

    לא יום הלידה (שלו או של בנו) כי מוזכר בפירוש עם יום גינוסיא,
    ולא יכול להיות יום ההמלכה שלו – כי גם מוזכר עם יום גינוסיא, ולא יום ההמלכה של בנו – כי ברומי המלוכה לא עוברת בירושה.
    תשובה – זה יום ההמלכה של בנו (ומדובר שביקש מהסנאט להמליך את בנו).

    ג. רבי ואנטונינוס

    A. שלוש עצות של רבי לאנטונינוס (ברמז) – 1. שבנו ימלוך תחתיו ושטבריה תיפטר ממס. 2. לחסל את המתנגדים אליו אחד אחד. 3. לחוס על בתו שזינתה.
    B. אנטונינוס שולח לרבי זהב.
    C. אנטוניוס לומד אצל רבי תורה בסתר (ובוחן את ר' חנינא בר חמא אם יכול להחיות מתים), ומשמש את רבי (כדי לשמשו בעוה"ב או לקיים את נבואת "ורב יעבוד צעיר"). ורבי אומר לו שיש לו חלק לעוה"ב [לא לכל מלכיה ושריה איל חלק לעוה"ב (ודוגמא לשר רומאי שיש לו עוה"ב – קטיעה בר שלום ששכנע את הקיסר לא להרוג את היהודים, והקיסר השתכנע אך הרג את קטיעה והוא מל לפני כן וזכה בעוה"ב)].

    D. היתה ביניהם אהבת נפש, ושניהם היו עשירים.

    E. אגב, אונקלוס (אחיין של אנטונינוס (הגר"א)) התגייר וגייר את החיילים שניסו להביאו לקיסר.

    השיעור עבודה זרה י – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

    17 min
  • עבודה זרה ט – דף יומי

    לרפואה שלימה עבור שיינא בת פייגל

    בתוך שאר חולי ישראל
    להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם ליחצו כאן

    https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_09.mp3

    Download

    לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

    לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
    להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן

     

    סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ט

    (ח: רבע עליון – ט: שורה אחרונה)

    א. קרטיסים (אחד מימי אידם של הרומאים)

    רומא תפסו את המלכות בשני שלבים – 1. מקליאופטרה. 2. מיוון – וזה חג קרטיסים (ורב דימי מרחיב – הרומאים ניצחו רק כי שיתפו פעולה עם היהודים (שבאותו זמן גם הם (החשמונאים) ניצחו את היוונים). וזה 206 שנים לפני החורבן.

    ב. שינוי היחס של הרומאים כלפי היהודים

    אחרי 26 שנה הרומאים שיעבדו את היהודים –

    1. הסבר רוחני: בהתחלה – “ואלכה לנגדך", אך בסוף – “יעבור נא אדוני (עשו) לפני עבדו (יעקב)”.

    2. הוכחה מתנאים – כמה זמן לפני החורבן שלטו הרומאים בארץ – ברייתא שנייה – 206 שנה (חשמונאים 103 + בית הורדוס 103), רי"ש ברי"ס – 180, וההסבר להבדל הוא שהיו 26 שנה בהם הרומאים שלטו אך לא השתעבדו ביהודים.

      ג. אגב – הגליית הסנהדרין

      40 שנה לפני החורבן הסנהדרין הגלתה את עצמה מהמקדש, כדי שלא ידונו דיני נפשות (קנסות עדיין ניתן לדון, גם ללא בית מקדש כלל, אלא מספיק דיינים סמוכים).

      ד. מניין השנים מהחורבן

      A. רב פפא – הפער בין מניין השטרות למניין החורבן – 380, ולמניין הגאולה (שנים משנת ה4000 לבריאת העולם) – 552.

      כדי לעבור בין המניינים, לא צריך לעשות את כל החישוב, אלא מספיק את העשרות ואחדות: כלומר ממניין השטרות לשניים האחרים – להוסיף 80 ו – 52. ויותר פשוט – לחסר 20 ו- 48 (ולהפך כשעוברים משני המניינים למניין השטרות).

      B. חישוב שנת השמיטה –

      מוסיפים למניין החורבן שנה אחת (כי המניין התחיל בשנה השנייה לשמיטה), מחלקים בשבע, והשארית זה מספר השנים אחרי השמיטה. ושיטה לקיצור החישוב – לכל שנים100 יש שארית של 2 שנים, ואת העשרות ואחדות נחשב בנפרד.

      C. חישוב הקץ אחרי 85 יובלות (או 4228 (שנת 400 לחורבן) או 4231), ולא כדאי לקנות אז קרקעות בארץ.

      השיעור עבודה זרה ט – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

      19 min
    3. עבודה זרה ח – דף יומי

      לעילוי נשמת אביו של אחד הלומדים, מיכאל בן צבי ז"ל

      איש עניו שקט וחכם, רופא במקצועו שטיפל ועזר לכל כך הרבה אנשים במהלך חייו
      אהוב על הבריות וחסר לאלמנתו סיידי ילדיו נכדיו וניניו
      להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם ליחצו כאן

      https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_08.mp3

      Download

      לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

      לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
      להדפסת התרשים של הדף

       

      סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ח

      (ח. במשנה – ט: ברבע העליון)

      א. דוגמאות ל"ימי אידם" (של הרומאים) – קלנדא וסטרנורא

      המקור הוא מאדם הראשון, שנבהל כשהימים התקצרו והתענה שמונה ימים, וכשהימים התארכו – חגג שמונה ימים, ולשנה הבאה חגג גם בשמונה הראשונים, וכך יצאו שני חגים כמעט צמודים של שמונה ימים.

      (בדומה – כשהגיע הלילה הראשון נבהל והתענה ובכה לה', וכשהגיע הבוקר הקריב שור "מקרין מפריס" שזה שור שה' ברא (כבר עם קרניים), ושהיתה לו קרן אחת.

      ב. מה דין הכפרים שמשועבדות לרומי

      האם החגים הרומאיים תופסים שם? (רש"י – שמא יספקו את הסחורה לרומאים, ריטב"א – עבדו את הע"ז אך מכבוד או פחד לרומאים). מחלוקת – ריב"ל – אסור, רי"ח – מותר.

      ראיות להיתר של רי"ח – 1. מברייתא – קלנדא אסורים רק לעובדיה. 2. ממשנתנו – שהחג בזמן הגילוח רק לו ולא למשועבדים לו.

      ג. איסור השתתפות בסעודת שמחה לכבוד חתונת גוי

      מקור – “וקרא לך ואכלת מזבחו…”, אך "נקודות הכסף" – זה איסור דרבנן שמא הגוי יודה לאליל שלו שהיהודי בא (והפסוק רק אסמכתא).

      מתי זה סעודה לכבוד החתונה?

      לפני – מזמן ההכנות לחתונה.

      אחרי – עד חודש – תמיד אסור, עד שנה – רק אם אמר שזה לכבוד החתונה, אחרי שנה – גם אם אמר שזה לחתונה – אין איסור אל אם אכן הוא אדם חשוב ושמע שהגוי מודה לאלילו, שאז אסור.

      השיעור עבודה זרה ח – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

      9 min
    4. עבודה זרה ז – דף יומי

      לעילוי נשמת אביו של אחד הלומדים, מיכאל בן צבי ז"ל

      איש עניו שקט וחכם, רופא במקצועו שטיפל ועזר לכל כך הרבה אנשים במהלך חייו
      אהוב על הבריות וחסר לאלמנתו סיידי ילדיו נכדיו וניניו
      להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם ליחצו כאן

      https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_07.mp3

      Download

      לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

      לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
      להדפסת התרשים של הדף

       

      סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ז

      (ו: שורה אחרונה – ח. במשנה)

      משנה

      א. דעת רי"ש – אסור גם שלושה ימים אחרי

      שמואל – עם עובדי ע"ז שיום עידם הוא פעם בשבוע, יוצא לרי"ש שלא ניתן לעסוק עמם כל השבוע.

      ב. דעת רבנן – רק לפני אסור.

      מה ההבדל בין ת"ק (המשנה הקודמת) לרבנן (במשנה זו)?

      1. האם יום אידם כלול: ת"ק – לא (מחמיר), רבנן – כן.

      2. מה הדין בדיעבד, האם הכסף/סחורה אסורים? ת"ק -מותרים (מקל, כר"ל), רבנן – אסורים (כרי"ח).

      3. האם מקלים בגולה שרק ביום אידם עצמו אסור (כשמואל)? ת"ק – מקל, רבנן – מחמירים.

      4. כמה ימים אסורים? ת"ק – שלושה (מחמיר), רבנן – רק יום אחד לפני (כנחום המדי).

        (סיכום השיטות לגבי מספר הימים, מהמחמיר למקל):

        רי"ש – שלושה לפני ואחרי.

        ת"ק – שלושה לפני.

        נחום המדי – רק יום לפני.

        שמואל – בגולה – רק ביום עצמו.

        ג. דינים של נחום המדי

        A. שלושה דינים של נחום המדי שרבנן דחו בתקיפות, ואז שאלה הגמרא למה – הרי יש דעה כמותו.

        1. האיסור לפני יום אידם – רק יום אחד.

          והרי רבנן של משנתנו אולי כמותו? תשובה – זה לא רבנן, אלא זה נחום המדי עצמו.

        2. מותר למכור סוס זכר זקן במלחמה.

          והרי בן בתירא גם מתיר מכירת סוס? תשובה – או שמתירים סוס לגמרי (כבן בתירא) או שאוסרים לגמרי.

        3. בשבת חייבים במעשרות בכל אחד משלושת השלבים.

          והרי ר"א כמותו? תשובה – ר"א אמר זאת רק בשבת של גינה, אך בשדה – מתעשר רק בשלב האחרון.

          B. דין של נחום המדי שהתקבל – בקשות ב"שומע תפילה"

          פירוט: מתי מוסיפים בקשות פרטיות? ר"א – לפני 18, ר' יהושוע – אחרי, רבנן – באמצע (ב"שןמע תפילה").

          מקור המחלוקת: 1. הברייתא – פסוקים (אך הגמרא – כל צד יסתדר עם השני). 2. גמרא – המחלוקת האם חייבים קודם שבח לפני התפילה (ר' יהושוע ורבנן – כן (כמשה רבינו), ר"א – לא).

          אמוראים – כרבנן שמוסיף בשומע תפילה, אך אפשר גם בכל ברכה בעניין הברכה, וכן בסוף התפילה.

          חזרה לעמוד א

          ד. פסיקת רב הונא כר"י

          נותן צמר לצבע ושינה את הצבע – ר"מ – הצבע שלם את דמי הצמר הלבן (קנה בשוינוי את הצמר), ור"י – ישלם את הנמוך מבין ערך הצמר והוצאות הצביעה (“כל המשנה ידו על התחתונה"). ורב הונא פוסק כר"י.

          רב יוסף – מה החידוש בפסק, הרי זה מחלוקת (ב"מ) ואח"כ סתם כר"י (בב"ק)!

          תשובה – כיוון שזה בשתי מסכתות לא אומרים כלל זה.

          ורב יוסף: 1. ב"מ וב"ק הן מסכת אחת. 2. ה"סתם" בב"ק מובא כפסק.

          ה.עוד קולות של ר' יהושוע בן קרחה (ריהשב"ק), שהלכה כמותו

          1. רמיזה על ענייני חול בשבת (“הנראה שתעמוד עמי לערב") – ת"ק – אסור, ריהשב"ק – מותר.

          2. בשואל שני ת"ח בו זמנית – אם יש גדול בחכמה או מניין – לפיו. אם אין:

            ת"ק – לפי המחמיר, ריהשב"ק – ברבנן לפי המקל ובדאורייתא לפי המחמיר (כראב"ד).

          3. חזרה בתשובה של גזלן ועם הארץ (ממתי נאמנים לעדות/תרומות ומעשרות (תוס' – כשהעם הארץ כבר טען שנהיה חבר וחזר לסורו) –

            ת"ק – אף פעם.
            ר"מ – 1. עשו תשובה בפרהסיא – מקבלים. 2. חטאו בפרהסיא – לא מקבלים.

            ריהשב"ק – בכל מקרה מקבלים אותם.

            השיעור עבודה זרה ז – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

            18 min
          4. עבודה זרה ו – דף יומי

            לעילוי נשמת אמו של אחד הלומדים, אילנה בת ר' יוסף ע"ה, אמא ומורה למופת. חינכה את בניה ובנותיה במסירות, וזכתה לראותם באוהלה של תורה.

            להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם ליחצו כאן

            https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_06.mp3

            Download

            לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

            לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
            להדפסת התרשים של הדף

             

            סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ו

            (ה: באמצע – ו: שורה אחרונה)

             

            גזירת איסור משא ומתן שלושה ימים לפני ימי אידם

            א. סיבת האיסור

            1. מכירה לגויים – הגמרא מתלבטת האם מצד "לפני עיוור" או "הרווחה" (נפקא מינה – כשכבר יש לו מה להקריב לע"ז).
            2. קנייה מהגוים – לרוב הראשונים – הרווחה.
            3. השאלה, הלוואה והחזרת חוב לגויים – הרווחה.
            4. שואל, לווה –

              5. רבא – הרווחה (כי שמח שיהודי נזקק לו, אפילו בלווה למרות שקצת חושש שלא יחזיר לו),

              אביי – גזירה אטו המקרים ההפוכים (תוס' – בהנחה שגם קצת שמח).

              1. פריעת חוב מהגוי – לרבנן אסור (כי שמח לאחר זמן – שנפטר מהחוב, ולאביי – (תוספות) צריך כאן גם גזירה אטו המקרה ההפוך).

                2. ור"י מתיר, כי סובר:

                ר"נ בי"צ – (חולק הלכתית) – השמחה לאחר זמן לא נחשבת שמחה לענייננו.

                רבינא – (חולק מציאותית) לא שמח לאחר זמן, כי חושב שיכל להתחמק מתשלום

                [ור' יהושוע בן קרחה, בכיוון של רבינא, אלא שזה רק במלווה בעל פה, אך בשטר – כיוון שלא יכל להתחמק, כן שמח שנפטר מהחוב (ורב הונא פוסק כר' יהושוע ב"ק)].

                 

                ב. למה שלושה ימים (במכירת בהמה לגוי, רש"י – מצד "לפני עיוור")

                1. למה חוששים לשלושה ימים, הרי ב"אותו ואת בנו" חוששים רק ליום אחד?

                  2. תשובה: שם זה לאכילה.

                  1. למה צריך רק שלושה ימים, הרי אצל יהודים מחפשים קרבן שלושים יום לפני?

                    2. תשובה: כי ליהודים קשה יותר למצוא קרבן בגלל המומים הרבים (ואילו גויים מקפידים רק על מחוסר איבר (כפי שהקפידו כשהיו מקריבים לה' (זה נלמד מהחיות שנח הכניס לתיבה)).

                     

                    ג. כולל או לא כולל? (כלומר – האם שלושת הימים כוללים את ה"יום אידם" וצריך רק יומיים לפני)

                    1. בדעת רי"ש –
                    2. A. סובר שגם אחרי צריך שלושה (מכאן שהכוונה ל"לא כולל", אחרת איך היום עצמו כלול גם לפני וגם אחרי).

                      3. דחייה – לפני – כולל, אחרי – לא כולל.

                      1. B. שמואל על רי"ש – למי שיום האידם כל יום ראשון – כל השבוע נאסר – מכאן שלרי"ש זה לא כולל.
                      2. בדעת רבנן –
                      3. A. ברייתא – קלנדא וסטרונייא ארכו 8 ימים, ואם זה כולל – יוצא 10 ימים. דחייה – הכוונה "שלושה ימים" כשהיום האחרון זה כל ימי ה"ימי אידם".
                      4. B. הניסוח במשנתנו "לפני אידיהן" = לא כולל.

                        5.  

                        ד. עבר על הגזירה וסחר עמם

                        ביום עצמו – הכסף/סחורה אסורים.

                        בימים שלפני – ר"ל – מותר, רי"ח – אסור. [יש ברייתא כר"ל].

                         

                        ה. בירקות – מותר למכור להם  (כיוון שזה מתכלה, ולכן לא ישתמש אך לקנות אסור מדין הרווחה).

                         

                        ו. הסיפור על ר"י נשיאה שקיבל את הדינר כדי למנוע איבה, אך זרקו "בטעות" לבור כדי למנוע את השמחה של העובד ע"ז שנתן לו.

                         

                        השיעור עבודה זרה ו – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

                        22 min
                      5. עבודה זרה ה – דף יומי

                        להזמנת הספר שלנו "דף מאיר" על מסכת עבודה זרה ליחצו כאן

                        https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_05.mp3

                        Download

                        לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

                        לחוברת הסיכום באתר | לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
                        להדפסת התרשים של הדף

                         

                        סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ד

                        (ד: 4 שורות מלמטה – ה: באמצע)

                        א. דברים טובים שיצאו מחטא העגל
                        A. לימדו שניתן לחזור בתושבה גם לציבור (ודוד לימד ליחיד. וצריך לימוד גם ליחיד וגם לרבים).
                        B. אלמלא חטאו –
                        1. ר"ל – לא היו מתים ולא היו מולידים.
                        קושיות על "לא היו מולידים" – קושיות מפסוקים ותירוצם. קושיא מר"ל – זה ספר תולדות אדם (והראה לו את ר"ע). קושיא מרי"ס – משיח יבוא כשיכלו נשמות שבגוף.
                        2. אלא – ר"ל התכוון שיולידו, אך לא ימותו.
                        קושיות: דיני ייבום ונחלו! תירוץ – זה ניתן רק אם יחטאו ותהיה מיתה.
                        מחלוקת תנאים – ת"ק נגד ר"ל ("אכן כאדם תמותון" – הכוונה שנהיו עניים מהשיעבוד), ורי"ס כר"ל.
                        [ה' מבקש מבנ"י שילכו בחוקי התורה, כדי שיוכל להרעיף עליהם טובה].

                        ב. "מי יתן והיה לבבם זה…" – בנ"י כפויי טובה בכך שלא אמרו "ה' נתן לב זה".

                        A. עוד מקום בו הם כפויי טובה – בתלונות על המן.
                        B. משה מבקר אותם על הכפיות בפסוק "ולא נתן לכם ה' לב…" – ה' נתן לכם לב זה!

                        ג. מי שעוסק בצדקה ותורה – שולט על היצר הרע.

                        השיעור עבודה זרה ה – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

                        11 min
                      6. עבודה זרה ד – דף יומי

                        מסכת ע"ז מוקדשת לעילוי נשמת אביו של אחד הלומדים

                        ר' משה שלמה זלמן בן יוסף זאב ומנוחה שטטמן אוהב הבריות ואהובם ז"ל
                        נלב"ע לאחר מחלה קשה ה' בניסן תשפ"ג עם זאת זכה לאריכות ימים ושנים.
                        עסק בצרכי ציבור כסגן ראש העיר חיפה שנים רבות ויו"ר המועצה הדתית בחיפה לאחר מכן. דלתו היתה פתוחה בפני כל נצרך. סייע רבות לתושבי העיר בהחלטות שקידם ובמעשים בשטח. היה שוקד על לימוד התורה והיה מלקט רעיונות לפרשיות השבוע. תנצב"ה

                        רוצים להקדיש שיעור? ליחצו כאן ובזכותכם יעלה עוד שיעור לאוויר

                        https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_04.mp3

                        Download

                        לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

                        לחוברת הסיכום באתר | לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
                        להדפסת התרשים של הדף

                         

                        סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ד

                        (ד. רבע עליון – ד: 4 שורות מלמטה)

                         הדין של הקב"ה

                        א. סתירות בין פסוקים

                        1. סתירה לגבי כוחו של ה': במלחמה עם כוח, בדין – בלי (אחרת אף אחד לא יעמוד בדין).

                        2. סתירה לגבי חימה: A. יש לה' חימה, אך נשבע לא להשתמש בה (והלוואי שלא נשבעתי). B. כלפי הגוים – חימה, כלפי עמ"י – ללא חימה.

                          ב. ה' ישמיד את הגוים (רק אם אין להם זכויות).

                          ג. מדרשים שבמהלך ההסטוריה ה' מעניש את עמ"י לאט לאט, כדי שיהיו זכאים לעוה"ב, ולגוים לא עושה כך, אלא מעניש בבת אחת בעוה"ב.

                          1. רבא – “אך לא בעי" לא ידון את עמ"י בחורבן של "עוה", אלא "בפידו" כמו תרנגולת שמנקרת לאט, וכך יזכו ל"שוע" (ישועה) [עוד שני הסברים – ה' אוסף את מצוותיהם לחשבון גדול, ובזכות שמשוועים לה' – נושעים].

                          2. (2-3) ה' מייסר את עמ"י בממון או בייסורים, כדי שיזכו לעוה"ב, אך עמ"י לא מבין ומדבר על ה' כזבים/חושב רע על ה'.

                          3. “רק אתכם ידעתי… על כן אפקוד" – ר' אבהו למין – דווקא בגלל האהבה, ה' נפרע מאיתנו לאט לאט ולא בבת אחת.

                            [ד. דרך אגב – ה' לא ממית צדיקים גמורים].

                            ה. זעם ה' –

                            A. קושיא – אם זועם בכל יום, וא"אלעמוד בפני הזעם, איך אנו קיימים? 1. הציבור יכול לעמוד. (2. על פי הברייתא – הזעם הוא רק רגע אחד).

                            B. ברייתא – זעם של רגע

                            הברייתא – 1/53848 של שעה (6 מאיות של שנייה), ורק בלעם ידע לכוון לאותו רגע (יודע דעת עליון). [לא ייתכן שיודע ממש דעת עליון, שהרי אפילו אתונו ניצחה אותו בטענות]. וה' עשה צדקה עם ישראל שבאותם ימים לא זעם גם באותו רגע, וכך קללות בלעם לא הועילו.

                            הגמרא – אורך הרגע – כזמן שלוקח לומר "רגע”.

                            מתי אותו רגע – בשלוש שעות ראשונות (אז המלכים שמים כתריהם ומשתחווים לחמה. רב יוסף – לא להתפלל מוסף של ראש השנה ביחידות באותם 3 שעות). וסימן – שהכרבולת של התרנגול אדומה לחלוטין.

                            [אגב, ר' יהושוע בן לוי רצה לנצל רגע זה נגד מין, אך הבין שעדיף שלא].

                            ו. מימרות של ריב"ל

                            1. "היום לעשותם" (ולא בעוה"ב), מחר לקבל שכר (ולא בעוה"ז).

                            2. "יתנו עידיהן ויצדקו" – שמעשי עמ"י יעידו לטובתם לעוה"ב.

                            3. בעתיד לבוא יטרפו את המצוות של עמ"י בפניהם של הגוים.

                              השיעור עבודה זרה ד – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

                              15 min
                            4. עבודה זרה ג – דף יומי

                              לעילוי נשמת חומותו של אחד הלומדים

                              שפרה בת מרים ברנס ע"ה
                              נלב"ע ביום כה סיון התשנ"ז

                              רוצים להקדיש שיעור? ליחצו כאן ובזכותכם יעלה עוד שיעור לאוויר

                              https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_03.mp3

                              Download

                              לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

                              לחוברת הסיכום באתר | לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
                              להדפסת התרשים של הדף

                               

                              סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ג

                              (עבודה זרה ב. במשנה – ב: רבע תחתון)

                              א. "אידיהן" ימי חג של הע"ז

                              אידיהן – "כי קרוב יום אידם".

                              עידיהן –

                              1. יתנו עידיהן ויצדקו?!" (מתייחס לגורם המפלה – הע"ז).
                              2. לגבי הפסלים – "ועדיהין המה".
                              3. ב. הדין של הגוים לעתיד לבוא (דרשה על "יתנו עידיהן ויצדקו")
                                1. בהתחלה יבואו הגוים בערבוביא, ואז ה' אומר להם להסתדר לפי אומות (והגמרא – כדי שלא יתבלבלו טענותיהם).
                                2. טענות רומי ופרס – אנו פיתחנו את העולם לצורך עם ישראל. ותשובת ה' – עשיתם זאת בשביל עצמכם, וחלק ממה שעשיתם בכלל שלי (כסף ומלחמות).
                                3. סדר ביאת האומות – מהחשוב לפחות (כמו שדנים מלך לפני העם): רומי הכי חשובה כי שלטה באופן הכי מלא, ואח"כ פרס שמשולים לדוב (שהוא הכי מסוכן לבני אדם). שאר האומות לא הוזכרו – כי לא ישרדו עד ביאת המשיח.
                                4. כל אומה חשבה שהיא טובה יותר מהקודמת לה:

                                  5. רומי החריבה את המקדש ופרס לא,

                                  רומי ופרס השתעבדו בעם ישראל.

                                   

                                  השיעור עבודה זרה ג – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

                                  14 min
                                5. עבודה זרה ב – דף יומי

                                  לרפואת רפאל ישי אליהו בן רונית הי"ו

                                  בתוך שאר חולי ישראל

                                  רוצים להקדיש שיעור? ליחצו כאן ובזכותכם יעלה עוד שיעור לאוויר

                                  https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/avoda_02.mp3

                                  Download

                                  לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

                                  לחוברת הסיכום באתר | לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
                                  להדפסת התרשים של הדף

                                   

                                  סיכום הדף יומי, עבודה זרה דף ב

                                  (עבודה זרה ב. במשנה – ב: רבע תחתון)

                                  א. "אידיהן" ימי חג של הע"ז

                                  אידיהן – "כי קרוב יום אידם".

                                  עידיהן –

                                  1. יתנו עידיהן ויצדקו?!" (מתייחס לגורם המפלה – הע"ז).
                                  2. לגבי הפסלים – "ועדיהין המה".
                                  3. ב. הדין של הגוים לעתיד לבוא (דרשה על "יתנו עידיהן ויצדקו")
                                    1. בהתחלה יבואו הגוים בערבוביא, ואז ה' אומר להם להסתדר לפי אומות (והגמרא – כדי שלא יתבלבלו טענותיהם).
                                    2. טענות רומי ופרס – אנו פיתחנו את העולם לצורך עם ישראל. ותשובת ה' – עשיתם זאת בשביל עצמכם, וחלק ממה שעשיתם בכלל שלי (כסף ומלחמות).
                                    3. סדר ביאת האומות – מהחשוב לפחות (כמו שדנים מלך לפני העם): רומי הכי חשובה כי שלטה באופן הכי מלא, ואח"כ פרס שמשולים לדוב (שהוא הכי מסוכן לבני אדם). שאר האומות לא הוזכרו – כי לא ישרדו עד ביאת המשיח.
                                    4. כל אומה חשבה שהיא טובה יותר מהקודמת לה:

                                      5. רומי החריבה את המקדש ופרס לא,

                                      רומי ופרס השתעבדו בעם ישראל.

                                       

                                      השיעור עבודה זרה ב – דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

                                      9 min

                                    About הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמרא

                                    From the publisher's feed

                                    הדף היומי - באתר זה תוכלו לשמוע וצפות בשיעורי דף יומי קצרים וברורים במיוחד, בכ13 דקות לדף גמרא.