喝路旁的河水

神家詩歌：9冊10

【在主愛中何等快樂幸福】

1.完美的愛，萬般的情，

讓我知自己價值；

再不失落在人海中，

你已將我繫你心。

2.與你聯合，無限幸福，

你和一切永屬我；

一生路程與你同走，

成你榮耀，滿足你。

3.你欣賞我，你稱讚我，

「永遠完全無瑕疵。」

完全赦免、你賜的義，

源自你美麗的心。

4.在你面前我能歌唱，

歡笑、跳舞、拍掌；

再無陰影，再無疑慮，

脫離律法活恩中。

5.在你愛中天地廣闊，

我能自由飛翔，

何等榮耀、釋放、喜樂，

深享神兒女自由！

弟兄姊妹，今天我們一起來讀哥林多前書八:3「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」這句看似簡單，卻極其寶貴的話。這節經文出現在保羅討論「吃祭偶像之物」的上下文裡（林前8:1-13）。當時哥林多教會有兩種人：一種人知識淵博，知道偶像本是虛無，吃祭偶像的肉沒什麼問題；另一種人信心軟弱，良心軟弱，吃了會跌倒。保羅提醒大家：知識是叫人自高自大，惟有愛才能造就人。然後他說出這句話：「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」這句話不是隨便的安慰，乃是保羅對整個教會的提醒：神最看重的，不是我們外面的知識、地位、成就，乃是我們內心對祂的愛。當我們的生活每一件小事，都是出於愛神而做的，神都看見、都知道、都記念在心。

神「知道」——不是泛泛的知道，乃是深切的記念與寶貴。「神所知道的」原文是「egnōstai hup’ autou」——「被神所認識、被神所親知」。這不是神「大概知道」的意思，乃是神親自留意、親自記念、親自寶貴。神不是遠遠觀看，乃是像父親一樣，貼近我們的心，看見我們每一個動機、每一次掙扎、每一次犧牲。弟兄姊妹，神知道：

 你今天早起讀經、禱告，是因為愛祂

 你在職場忍耐不公義的對待，是因為愛祂

 你為弟兄姊妹默默代禱、默默服事，是因為愛祂

 你在病痛中仍然讚美、在孤單中仍然信靠，是因為愛祂

這些出於愛的動機，神都看見，都記在心裡。祂不是冷冰冰的審判者，乃是一位被愛感動的父親，祂寶貴這些愛祂的人所做的每一件事。

讓我們來看一個真實的見證：戴德生（Hudson Taylor）。19世紀中葉，一位21歲的英國青年，站在利物浦碼頭，向母親揮手道別。母親哭得很傷心，因為他要遠行，去一個他從未到過的國家——中國。戴德生本是醫科學生，但他感受到神呼召，要把福音帶給中國內陸未聽過福音的千萬人。出發前，他已經為適應中國生活付上代價：

 從軟床改睡硬板床

 控制飲食，習慣粗茶淡飯

 苦學中文，甚至練習留長辮、穿中國長袍

到了中國，他面對的不是歡迎，而是懷疑、藐視、不友善的目光。更可怕的是傳染病：天花、痢疾、肺炎……他的生命每一天都受威脅。但他從未退縮。他融入當地生活，穿中國衣服、吃中國食物、學中國禮俗。他無條件地醫治病人、傳揚福音、建立教會。他有一句名言：「假使我有千鎊黃金，中國可以全數支取；假使我有千條生命，絕不留下一條不給中國。」戴德生為什麼能這樣？因為他被神的愛激勵！他不是為名聲、不是為自己，乃是因為愛神，所以願意把一切獻上。今天，戴德生的後人仍然在中國繼續宣教使命。一個人出於愛神的動機，影響了幾代人，甚至影響了一個國家！弟兄姊妹，這就是「若有人愛神，這人乃是神所知道的」的最好寫照。神知道戴德生的愛，神記念他的犧牲，神使他的生命成為燦爛的光輝。

弟兄姊妹，我們出於愛神所做的每一件小事，神都看見，都寶貴，都記念。祂不會讓任何一滴眼淚、任何一次犧牲白費。祂必報答、必記念、必在永恆裡賞賜。願主大大祝福大家，讓我們每一天都出於愛神而活，神都知道！

神家詩歌：13冊49

【直到今天，祢仍在追求我】

啊，直到今天，祢仍在追求我；

幼年恩愛，祢怎能忘？

今天祢仍挨近、施情，

啊，祢鍾情永遠不變。

主，祢恩愛一生之久；

每一早晨，都是新鮮。

祢愛熾熱如昔；

祢烈焰愛，永不褪滅。

永恆超我想像，

是愛、夢幻、甜美愛歷程，

如詩、如畫、如夢境界，

無盡浪漫情愛路，溫馨、甜蜜、

無終愛河！

弟兄姊妹，今天我們一起來讀箴言13:4「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」箴言是所羅門王在聖靈感動下寫下的智慧書，整本書的目的，就是教導我們如何在日常生活中敬畏耶和華、行在正直的道路上。第十三章特別講到「勤奮與懶惰」的對比，前面幾節提到「義人吃得飽足，惡人的肚腹缺欠」（v.25），而今天這節經文，正是這一主題的高峰：「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」字面意思很清楚：懶惰的人只會空想、羨慕別人有的東西，卻什麼也得不到；殷勤的人願意付出努力，結果必然豐豐富富。但弟兄姊妹，這節經文絕不僅僅是講「努力工作就能賺錢多」，所羅門在箴言裡常常把物質層面指向更深的屬靈層面。今天我要和大家一起思想：這節經文如何應用在我們的心靈生命上，我們對神的渴慕、對靈命成長的渴望、對服事主的心志，到底是停留在「羨慕」階段，還是真正「殷勤」付上代價去追求？

懶惰人的光景：「懶惰人羨慕，卻無所得。」這句話刺耳卻真實。很多時候，我們的心裡其實很渴慕：

 渴慕更深經歷神的愛

 渴慕靈命有長進、禱告更有能力

 渴慕能多服事主、多結果子、榮耀神

 渴慕與弟兄姊妹有更深的相交、彼此建造

我們會想：「哎呀，要是我能像某某弟兄姊妹那樣親近主就好了。」「要是我也能早起讀經、熬夜禱告就好了。」「要是我也能帶領小組、傳福音、影響更多人就好了。」這些「羨慕」本身沒有錯，但如果只是停留在「我想這樣」、「我希望這樣」，卻從來沒有實際行動，結果就是—無所得。心靈還是貧窮，靈命還是停滯，與神的關係還是淺薄。因為屬靈的豐裕，從來不是靠「想」得來的，乃是靠實際付代價得來的。

「殷勤人必得豐裕。」這裡的「殷勤」原文有「勤奮、努力、積極追求」的意思。不是指世俗的忙碌，乃是對神的心意積極回應。當我們的心真的渴慕主、渴慕成長、渴慕榮耀神，我們就不能只停留在「立志」，而要具體、實際地行出來。舉幾個很實際的例子：

 你說「我想多親近主」，那就具體立下：明天早上6點起床，讀經半小時、禱告半小時。即使很睏、很累，也付上代價去行出來。

 你說「我想愛弟兄姊妹」，那就具體行動：主動問候一位久沒見面的肢體、為他禱告、發信息鼓勵他。

 你說「我想多結果子」，那就具體參與教會事奉、主動邀請朋友認識主、願意在職場為主作見證。

當你每一次立志後付上代價、行出來的時候，你會發現：心靈的豐富是無可估量的！那種從神而來的喜樂、平安、能力、滿足，是任何物質、地位、享受都換不來的。因為神看重的是我們的心，我們願不願意為祂付代價。

藉口是最危險的懶惰。很多時候，我們會說：「我沒有時間親近主。」「我身體很累，做不到。」「我工作太忙，真的沒力氣。」弟兄姊妹，請再想想：這些真的是「沒有辦法」，還是藉口？如果我們一次又一次讓這些藉口阻礙我們，試問我們的心靈又怎會豐富呢？以色列人在曠野發怨言，神說：「你們的埋怨，其實是向我發怨言。」（民14:27）我們今天的藉口，很多時候也是對神的不信：「神啊，我不相信祢能幫助我早起、能加力給我。」神不是要我們勉強自己，乃是要我們靠著祂殷勤。當我們願意付代價，神就加力；當我們願意行出來，神就開路。殷勤人必得豐裕，這是神的應許！弟兄姊妹，讓我們都成為殷勤的人，心靈得著豐裕！

神家詩歌：16冊46

【甜美家我最有份】

1. 我是阿爸的親孩子！

我是主至愛佳偶！

我是聖靈獨生珍寶！

我在父家最有分！

我有分，最有分；我有分，最有分。

啊，父家最溫暖歡樂，

甜美家，我最有分！

2. 基督、眾子同為後嗣，

承受萬有永作王；

愛的世界擴增無窮，

同享滿溢愛永恆！

甜美家，我有分；我有分，最有分。

父家歡樂超人夢想，

神美夢發現無盡！

弟兄姊妹，今天我們一同來讀神的話語，以弗所書第六章第2-3節：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」這節經文直接引用舊約的十誡第五條，出埃及記20:12：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」申命記5:16也同樣記載，並加上「使你得福」。保羅在以弗所書特別指出，這是「第一條帶應許的誡命」，意思是十誡中第一條明確附上祝福應許的誡命。神不是隨便說說，乃是鄭重地把祝福與這條誡命連在一起！

孝敬父母：反映我們對神的順服與敬畏。「孝敬父母」原文是「尊榮父母」，不是只給錢、給東西，乃是心裡尊重、珍惜、順服他們的權柄。神在人的關係中，首先設立的就是家庭的權柄秩序：父母是神所賜的權柄代表。當我們孝敬父母時，其實就是在孝敬神設立的秩序；當我們不孝敬父母時，就等於不尊重神、不敬畏神。弟兄姊妹，你有沒有想過？一個人對父母的態度，往往是他對神態度的鏡子。如果在家裡不願意尊重父母，怎麼可能真正順服天上的父神？耶穌自己也嚴厲責備那些用宗教理由推卸孝敬父母責任的人（可7:9-13）。神看重這件事，因為家庭是社會的根基，是我們學習愛、學習順服的第一課。

神說：「使你得福，在世長壽。」這長壽不是單純活到一百歲，而是生命有價值、有意義、充滿神的祝福。得福的意思是「一切都順利、蒙恩」，長壽則是「日子長久、在地上得安穩」。在舊約，這應許原本是給以色列人：如果你們全國孝敬父母，神就保守你們長久住在應許之地，不被趕出去。今天在新約，保羅把這應許應用到所有信徒身上：「使你得福，在世長壽。」這不是絕對的保證（因為還有其他因素，如疾病、意外），但是一個普遍的原則：神會特別祝福那些孝敬父母的人，讓他們的生命蒙福、日子長久、有意義。有些人孝敬父母卻早逝，這不否定應許。應許是原則，不是機械公式。神看重的是心態與行為，祂會在永恒中完全實現這祝福。更重要的是，這長壽指向屬靈的豐盛：在基督裡，我們得永生，這才是最長久的生命！

神要建立一個相愛的家。神設立家庭，不是為了規條，乃是為了祝福！祂要我們在家庭裡學習愛：父母無條件付出，兒女回應以愛與尊重。這正是神的心意，神自己要作我們的父，祂成就了這心願，透過耶穌基督，使我們成為祂的兒女，進入神的家。「神真的要一個家，神要的家是相愛的、尊重的。」在這個大家庭裡，我們是神的親孩子，太幸福、太寶貴！你和我都有份在這家裡！現在想想：我們的父母一生照顧我們，從小到大，無數白白的付出、保護、供應、扶持。我們是否應該將愛回敬他們？孝敬父母不是負擔，不是規條，乃是神給我們的祝福！當我們行出這誡命，愛就充滿家庭，幸福就臨到。

弟兄姊妹，今天神呼召我們：對還在世的父母：多陪伴、多關心、多說感謝的話、在主裡順服父母。對已離世的父母：記念他們的恩，活出榮耀神的生命。在神的家中：彼此像家人一樣相愛、尊重，因為我們都是神的兒女。當我們孝敬父母，神就祝福我們的日子得福、長久、有意義。願我們不只在家庭裡行出來，也把這愛帶到教會、學校、社會，讓世界看見基督徒的家是何等蒙福！設立家庭，是要我們經歷愛的真諦。願我們都行出神的話，使愛充滿這個世界，帶來幸福、帶來歡樂。願我們的家庭、教會充滿溫暖與尊重。

神家詩歌：3冊56【非拉鐵非（弟兄相愛）教會】1. 我們都是神兒女，相愛又互勉，那怕前路艱辛，天天向前。仇敵的控告，鬼魔的引誘，都不能動搖我們。我們都是神兒女，合一又相愛，恒久堅心靠主，天天鍛鍊，父神的扶持，弟兄的激勵，鼓舞我們更加奮勇向前行。2. 非拉鐵非教會，主模範教會，略有一點力量，遵守主的話，不棄絕主的名，守主忍耐的道，當切切持守所有的。神會為我們開門，開了不能關，得救人數天天加給教會，主應許得勝的，必作神殿中柱，主要在他上面寫祂新名字。弟兄姊妹，今天，我們一同來思想詩篇133篇第1節：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」這是一首大衛的上行之詩。什麼是上行之詩？在舊約時代，以色列人每年三次要上耶路撒冷守節：逾越節、五旬節、住棚節。他們從四方聚集，登山前往聖殿敬拜神。一路上，他們唱這些詩篇，心裡充滿對神的渴慕，也在旅途中彼此陪伴、同住、同敬拜。這首詩就是在這樣的背景下寫成的：當眾多弟兄從不同地方來到神的山上，一同生活、一同敬拜時，那畫面是何等美好！弟兄和睦同居，是神眼中最寶貴的事！詩人用「看哪」兩個字，彷彿大聲呼喊：大家快來看！這不是平常的事，這是神最喜悅、最欣賞的景象！「和睦同居」原文的意思是「合一地住在一起」，不是表面客套，而是心靈相通、彼此珍惜、沒有隔閡的生活。弟兄姊妹，你有沒有想過？神創造我們，不是要我們孤單一人，乃是要我們成為一家人。從起初，神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創2:18）神的心意從家庭開始，一直到教會這個屬靈的大家庭。當我們在教會裡，像一家人一樣相處，神就說：這是何等的善，何等的美！可惜，我們常常經歷相反的事：意見不同、誤會、小事吵架，覺得與弟兄姊妹不夠相愛，與弟兄姊妹不夠同心，為什麼？其中一主要原因，我們的心沒有最靠近神。當我們各自遠離神，心就硬了、冷了，自然就難以相愛。但當我們一同來到主面前，一同敬拜、一同經歷神的同在時，心就軟了、熱了，我們開始欣賞對方、珍惜對方，甚至覺得：這個家不能沒有你！正如你們提供的分享所說：「原來我們弟兄姊妹心靈相通，不是靠活動，不是靠飲飲食食，不是靠我們有些安排去玩……原來最寶貴的，神最大的祝福臨到這個家，是我們一齊到神面前。」這是何等真實！外在的活動只能維持關係，卻不能使心最通透。只有一同親近神，我們的心才真正相近。和睦同居帶來何等的祝福：貴重的油與黑門的甘露。詩篇133篇不只停在第1節，接下來用兩個比喻，讓我們看見合一的美好：「這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩133:2-3） 第一個比喻：貴重的油。這是膏立大祭司亞倫的聖膏油（出30:22-33；利8:12），香氣極美、極貴重。油從頭上澆下，流過鬍鬚，浸透衣襟，整個人、整件袍子都被分別為聖，充滿馨香。這油不是停留在頭上，乃是流下來，滋潤全身。弟兄姊妹，當我們和睦同居時，神就把聖靈的恩膏像油一樣澆下來！這油從基督（我們的頭）流到我們每一個肢體，讓教會充滿喜樂、聖潔、馨香。合一不是讓我們舒服，乃是讓我們分別為聖，一同事奉神，一同經歷神的同在。那是何等的舒暢、何等的美！ 第二個比喻：黑門的甘露降在錫安山。黑門山是以色列最高的山，雨露豐沛；錫安山（耶路撒冷）在旱季卻很乾燥。但當風把黑門的雲霧吹來，甘露就降在錫安，讓乾旱之地變得滋潤、豐盛。合一就像這樣：神從天上把祝福降下來！不是我們努力製造，乃是神命定的福。當我們合一，神就把「永遠的生命」澆灌我們，讓教會充滿活力、成長、復興。這福不是短暫的，乃是永遠的！弟兄姊妹，幸福是什麼？正如分享所說：「父母愛他們的兒女，兒女亦都是彼此相愛，這個就是幸福。」我們在神的家中，神是我們的父，我們是祂的兒女。神很愛我們，把這個家賜給我們。但要活出幸福，需要我們使這個家充滿溫暖。不要覺得弟兄姊妹是負擔、佗手褦腳。他們是我們的家人，是我們真正的弟兄姊妹。這個家不能沒有每一個人！當有人軟弱，我們要扶他；當有人跌倒，我們要拉他；當有人需要，我們要愛他。因為神最寶貴的就是這個家，神最要的就是住在這個家裡。「神最要的就是這個家，而我們和神就是一家人，太寶貴，太寶貴！」當我們一同到主面前，神就住在我們中間（太18:20）。這是宇宙中最大的幸福！弟兄姊妹，今天神對我們說：願你們的心靈最埋最通透，因著一同到主面前，而不是靠其他外在的事，有在神的面前，我們才最欣賞對方、最珍貴對方。願我們都看重神所看重的，寶貴這個家。願主祝福使我們。

合訂本：1冊131【逗留在主柔愛面光中】2. 你要逗留在主柔愛面光中，領受恩言，飽得祂的慈愛，被祂吸引，遠離塵囂煩擾，與主相近，好像只有你倆。3. 你要逗留在主柔愛面光中，與祂談心，從心向祂歌唱，以祂為友，無事不可述說，苦樂與祂分享，心心相戀。副歌：逗留主前，見祂榮面，被聖靈感動，變化，你親近祂，祂更親近你，主的同在我最渴慕。弟兄姊妹，今天我們一同來讀《詩篇》119篇105節：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」這節經文告訴我們在黑暗、迷茫的人生路上，神的話語就是最可靠的指引，不遠在天邊，而是近在腳前，照亮下一步。腳前的燈，路上的光：神的話給正確方向，詩人在詩篇119篇反覆讚美神的話，這裡用兩個生動比喻，1.「腳前的燈」：古時行路用的手提小燈，只能照亮腳前幾步，不是探照燈照遠方。這提醒我們：神的話給下一步的指引，讓我們在黑暗中不跌倒。2.「路上的光」：照亮整個道路的方向，讓我們知道走對了不會偏離。人生充滿十字路口：工作選擇、婚姻決定、人際衝突；聽到各種意見、建議，甚至「好意」的壓力。當周圍黑暗、分不清方向，世人的聲音太多，我們容易迷惘。這時，揀選神的話是最安全的，出自聖經的就是正確的。經文提醒我們，不要「我喜歡怎樣就怎樣」，要有敬畏神的心。很多人覺得「對」的想法，若非聖經原則，就要保留。例如： 世界說「追隨感覺就好」；神的話說「等候耶和華，必重新得力」。 世界說「成功就是有錢有勢」；神的話說「人若賺得全世界，賠上靈魂，有什麼益處呢？」當我們讓神的話引導：人生有方向，不再隨波逐流；決策有準繩，不再猶豫不決；即使路窄，也知這是神的心意。神的話帶來信心與喜樂，不是灰心消沉，神的聲音鼓勵我們的心，帶來信心、快樂、前進的力量。若某想法讓你灰心、絕望、無盼望，多屬仇敵的攻擊。神的話如晨光，照亮內心，讓你說：「雖然有挑戰，我能面對！」例如：面對失敗，世界說「你不行」；神的話說「我的恩典夠你用」。遇到逼迫，世界說「放棄吧」；神的話說「前面的路，越照越明，直到日午」。分辨神的旨意：它帶來平安、喜樂、力量，向前走；仇敵的聲音帶來恐懼、批評、停滯。心思和心態決定一切：正面的心思帶來幫助，負面的心思帶來阻礙。聖經也提醒，心思很重要，詩人說：「你的話是我腳前的燈」，神的話語不是靜止的書本，而是活潑的引導，讀進心裡，活出來，就發光。讓神的話成為腳前燈。面對決定，先問神的話列出選項，對照聖經：這合乎愛嗎？榮耀神嗎？帶來果子嗎？總結一下，如何分辨神的聲音和仇敵的聲音帶來信心、喜樂 帶來灰心、恐懼向前、積極 停滯、消極和平、盼望 混亂、絕望弟兄姊妹，「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」在黑暗、分歧、挑戰中，讓神的話作主：它近在腳前，照亮下一步；它照亮遠路，讓你知方向；它帶來喜樂、力量。願我們做聽神話的人：不隨感覺、不從眾；敬畏神，讓祂的話引導一生。願主祝福你，一生在祂話語的光中行走！

神家詩歌：16冊6【祢住我心，晝夜作我生命】祢住我心，向我訴說溫韾愛語，在全宇宙祢要與我最近。祢將自己最深、最真實賜給我，使我能最貼近的享受祢！祢我晝夜最親密貼心的同行，挽手同步粉紅花瓣情愛路！祢已顯明祢的鍾情、個人的愛，祢我最深相屬，心底最深結連！陶醉在愛的最深相遇、擁抱！到永遠！弟兄姊妹，今天我們一同來讀《路加福音》第十四章28至30節，主耶穌的一個實際比喻：「你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』」這是主對門徒的嚴肅提醒——跟從祂，需要計算代價，否則可能成為屬靈的「爛尾樓」。跟隨主，需要「坐下算計花費」。主耶穌在這段話的上下文，是講跟從祂的條件：恨自己（意思是把主放在第一）；背自己的十字架；不愛家人勝過愛主。祂用蓋樓比喻，告訴我們：跟從主不是一時衝動、一時火熱，而是需要認真計算代價。就像要蓋樓，先要盤點：需要多少材料？需要多少錢？有沒有足夠資源堅持到底？若只憑熱情開工，錢用盡、地基空著，就成了笑柄。同樣，跟從主若沒有算計清楚，很容易半途而廢。屬靈的「爛尾樓」有多可怕？弟兄姊妹，我們不要人云亦云跟隨主，說：「好熱心！跟就跟！」但當現實來臨，例如：工作壓力大，聚會變成負擔；家庭衝突；試探、逼迫、人情冷暖…「原來付不起這代價。」結果，屬靈生命成了「爛尾樓」：開頭火熱，參加一切活動；中途灰心，漸漸缺席、冷淡；最後停滯，被未信主的人議論：「什麼樣的基督徒啊？」主不希望我們這樣，祂要我們成為走到底，跟到底的門徒。跟隨主的「花費」是什麼？主說得很清楚，要作門徒的代價： 時間與精力：每天讀經、禱告、聚會，不是可有可無，而是必需。 優先次序：把主放在第一，即使家人、工作有時不理解。 背十字架：順服主，常常與肉體、舊習性爭戰；面對逼迫，仍不放棄。 捨己服事：不求自己的益處，而是服事人、榮耀神。你願意付出嗎？有足夠「資源」（信心、倚靠聖靈）堅持嗎？感謝神將聖靈賜給我們，祂就是我們資源的保證。如何避免屬靈「爛尾樓」？我們有否倚靠聖靈，而不是單靠自己？不要好高騖遠、與人比較。不是要求自己「每天三小時禱告，像某某一樣」；而是從實際開始，每天用時間親近主，一歩一步建立心靈的根基。最後，「你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？」主耶穌將我們的人生比喻為蓋一座樓，很有意思，我們的人生真是一個大工程，是神喜悅的傑作，主極其珍貴我們的人生，主就是建造者，祂會陪著我們，親自幫助我們完工。願主祝福你，讓你的屬靈生命美美完工！

神家詩歌：1冊94

【神家的肥甘】

1.耶和華祢的慈愛上及諸天，

祢的信實達到達到穹蒼，

祢的公義好像高山，

祢的判斷如同深淵。

耶和華啊……

人民牲畜祢都救護。

2.神啊！祢的慈愛何其寶貴，

世人投靠在祢翅膀的蔭下，

因祢殿裡的肥甘，

得以飽足得飽足，

祢也必叫他們喝祢樂河的水。

3.因為在祢那裏有生命的源頭

在祢的光中我們必得見光，

願祢常施慈愛給認識祢的人

常以公義待心裏正直的人。

弟兄姊妹，今天我們一同來讀《詩篇》第十篇第17節：「耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」這是一節充滿溫暖與盼望的經文，讓我們看見一位親近的神——祂不單垂聽謙卑人的心聲，更主動預備他們的心，使祈求得蒙應允。神垂聽謙卑人的心願，「謙卑人的心願，你早已知道。」原文是「你早已聽見」，強調神不是被動等待，而是主動關注、早已知道我們內心深處的渴望。「謙卑人」不是指社會地位低微，而是心裡謙卑、承認自己需要神、願意順服祂旨意的人。他們的心願往往單純：盼望神計劃成就；願意在神裡得滿足；對人的期望、對自己的期望，都以神的心意為中心。神樂意聽這樣的祈求，因為祂「很想」成就我們的心願，只要這與祂的心意相合。

最叫人感動的，是神「必預備他們的心」。意思是：神知道我們的需要，也知道要成就心願，我們需要什麼內在預備；祂會在我們裡面動工，賜下力量、智慧、勇氣、信心，使我們能走那條路。就像一個慈愛的父親，不單給孩子禮物，還教孩子如何使用、如何成長。神對我們的愛，更是這樣——祂要我們的心願得成，也要我們的心被祂塑造得更像祂。

我的個人經歷，見證神是信實的：我畢業後，心裡有個小小的心願：想教書、為主傳福音。開學前一天，神奇妙地預備教席，讓我在學校裡教書。在課堂上，我能分享福音，帶領學生信主。神給我決心放下原本可做的工程師工作，選擇這條更好的道路。成為老師，我絕對沒有後悔，因為神用我拯救學生。這就是經文活生生的應用：神早已知道我的心願；神預備了我的心，給你忠心、勇氣去走；神側耳聽我的祈求，成就合祂心意的想望。弟兄姊妹，神「很想償還你的心願」，祂知道你內心在想什麼，也樂意成就，只要我們的心與祂的心意合一。

心願與神心意合一：我最大的心願，就是希望神的計劃能夠成就，神在我身上的心意能夠成就。當愛主的人這樣禱告，心願自然與神合一：不再是「我自己想要什麼」，而是「主的心願在我們身上成就」；盼望神的國擴展、神的愛彰顯、神的旨意前進。神必成就這樣的祈求，因為這正是祂的心。

如何經歷神預備的心？坦誠向神傾訴心願，不用華麗詞句：「主啊，這是我心裡的渴望，若合你心意，求你成就。」求神預備你的心，「主啊，求你給我力量、智慧、勇氣去走這條路，讓我的心合你心意。」忠心於眼前事奉，像你忠心教書，神看見你的忠心，會大大開路。無論現在的崗位多平凡，都盡力榮耀神。

弟兄姊妹，神垂聽謙卑人的心願，預備他們的心，側耳聽祈求。祂比任何人更有心、更信實。神知道你的心，也想成就你的心願。願我們將一切心願交在祂手中，一直信任祂的帶領，祂必將最好的賜給我們。願主祝福你，讓你的心願在祂裡面得成！

合訂本2冊115

【榮美新造的人】

1.我在基督裡，成新造的人，

是主的美人、佳偶！

舊人不存在，舊事已過去，

都變成新的了！

2.聖靈的工作偉大、完全，

使我成為玫瑰花，

更是荊棘中的百合花，

是主的完全人！

3.我比亞當美麗、榮耀，

更已與主永聯合，

是父的孩子，是主的佳偶，

是聖靈所寶愛的。

4.神的創造美麗、奇妙，

但「新造」更加榮美。

我是神傑作，祂恩愛標本，

祂心欣賞戀慕我！

弟兄姊妹，今天我們一同來讀《羅馬書》第十二章第2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」這節經文是保羅給信徒一個極實際的生命方向——在每天的生活裡，不要被世界的模式綑綁，而是讓神來更新我們的內裡，使我們能分辨並活出祂美好的旨意。

不要效法世界：世界的模式有何問題？「效法世界」意思是跟隨世俗的價值觀、思維方式、生活模式。世界常常告訴我們：

 成功就是有錢、有名、有地位；

 快樂就是隨心所欲、滿足慾望；

 人生的目標就是自我實現、不管別人。

這些看似合理，但保羅說：「不要效法。」為什麼？因為世界的想法「未必準確」，它們往往忽略神、忽略永恆、忽略真正滿足內心的東西。若我們跟隨這些，就會像「墨守成規」，停留在人的教訓裡，沒有真正進步。弟兄姊妹，我們每一天都在選擇：跟隨世界的廣告、社交媒體、比較心態？還是讓神來改變我們的眼光？

心意更新而變化，這是關鍵。「更新」不是一夜之間大變，而是每天讓神影響我們的心思意念，讓它「新起來」、「進步起來」。如何更新？常常到主面前：透過讀經、禱告，讓神的話語光照我們。讓聖靈開我們的眼睛：求主感動我們的心，拆掉舊的觀念，建立新的。肯改變、肯改：不要執著於「我一向這樣」，而是願意被神塑造。這樣，心思意念才會有提升，才不會一成不變。就像舊衣服換上新衣一樣，我們的內心也需要神的「新裝」。

更新之後的果效是：「叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」當心被更新，我們就能：

 分辨是非：看見什麼是神喜悅的，什麼是世界的陷阱。

 經歷美好：明白神的心意不是苦待，而是充滿善良、純全的計劃。

 活出喜樂：不被外在壓力綑綁，而是內心自由地跟隨主。

神的心意從來不是要我們每個人一樣：祂不要求我們都成名。祂要我們盡力，用自己的才幹、本份去服事神、服事人。每個人都有獨特的位置，就像身體的肢體各有功用。神看重的，不是你比別人多成功，而是你有沒有將「所有」獻給祂。

擺脫比較心態，看見神眼中獨特的你。經文提醒我們，不要用世界的標準比較：「他這樣就是成功了，我卻不行。」「他有成就、有名聲，我好差。」神不是這樣看人。祂看的是：你有沒有忠心於神給你的崗位？你有沒有用你的小才幹去榮耀祂？就像五餅二魚的小孩：他的東西微不足道，連門徒都看不上眼。但當他肯給、肯交在神手中，神就大用，餵飽五千人還有剩。弟兄姊妹，我們不需要斤斤計較「自己有幾叻」；相反，問自己：「我有的，能否全心獻給神？神能否用我這小小的東西？」當心意被更新，我們就明白：成功不是外在的數字，而是內心的順服與喜樂。

每天如何讓心意更新？這不是抽象道理，而是每天的操練：早晨更新一天開始，先讀一小段經文、作短禱：「主啊，求你更新我的心思，讓我今天看見你的旨意。」面對選擇時察驗，問三個問題：這合乎神的話嗎？（純全）這會榮耀神、祝福人嗎？（善良）這讓神喜悅嗎？（可喜悅）。用小事開始服事，不必等大機會，從微笑、鼓勵、用不同的方式，達到神的目的。弟兄姊妹，神不要求我們每個人一樣，但要求我們每個人「更新」：不要效法世界那套成功模式；讓心意被神更新，活出祂善良、純全、可喜悅的旨意。願主祝福你。

神家詩歌：1冊46

【凡事謝恩】

1.感謝神！萬世前愛我，

感謝神！賜救贖主，

感謝神！尋我的忍耐，

感謝神！因我喜樂，

感謝神！祢作我生命，

感謝神！父子親情，

感謝神！預定我得榮，

感謝神！永見祢面。

2.感謝神！賜路旁玫瑰，

感謝神！玫瑰有刺，

感謝神！賜光明太陽，

感謝神！黑雲滿佈，

感謝神！賜溫暖春天，

感謝神！凄涼秋景，

感謝神！使萬事效力，

感謝神！琢磨造就。

3.感謝神！一生的懷抱，

感謝神！幽谷同在，

感謝神！過去的勝利，

感謝神！今日厚恩，

感謝神！賜明天盼望，

感謝神！燦爛永恒，

感謝神！總不撇下我，

感謝神！主來接我。

弟兄姊妹，今天我們一同來讀《創世記》四十五章第5節：「現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保存生命。」這節經文出現在一個非常動人的場景——約瑟與多年不見的哥哥們重逢，仇恨、本可以在那一刻爆發，但因著神與愛，一切都被翻轉。

約瑟從被出賣到作宰相：神在苦難中的手。弟兄姊妹，讓我們先回顧約瑟的人生：少年時，被父親雅各疼愛，得了一件彩衣，並得著從神來的異夢。哥哥們因嫉妒而起初想殺他，後來把他賣到埃及作奴隸。在波提乏家中忠心服事，又因拒絕波提乏妻子的引誘，被陷害下在監牢。在監獄裡，他為酒政、膳長解夢，被遺忘了兩年之久。直到三十歲那年，神藉著他為法老解夢，使他從囚犯一躍成為埃及宰相。從十七歲被賣，到三十歲被高舉，中間大約十三年的歲月充滿了委屈、黑暗、冤屈和等待。若我們是約瑟，很容易在這段日子裡充滿埋怨：「神啊，為什麼？」但約瑟卻一直選擇敬畏神、守潔心、忠心服事，並在每一個位置上盡力作好自己。這提醒我們：神並沒有忘記在苦難中的人。許多時候，我們只看見眼前的痛，但神卻在編織一個更大的計劃，預備將來要透過你帶來的祝福。

相認的一刻：約瑟選擇安慰，而不是報復。多年後，饑荒臨到，雅各差哥哥們到埃及買糧，最終來到約瑟面前。當約瑟向他們表明身份時，那一刻哥哥們何等驚恐。他們想起當年出賣弟弟的罪，眼前這位掌握他們生死的大人物，就是被他們狠心賣掉的那位。按人性，約瑟完全有理由報復：

 他可以用權柄羞辱他們；

 他可以讓他們嘗嘗昔日的苦；

 他甚至可以不供應糧食，任由他們餓死。

但是，約瑟卻這樣說：「現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保存生命。」他不是抓住過去的傷害，而是看見神在背後的手。他不是放大人的罪，而是放大神的旨意。這句話裡，有三層寶貴的信息：

1.「不要自憂自恨」

他看見哥哥們內心的愧疚、自責，卻沒有乘機加重他們的痛苦，反而要解除他們的恐懼。這就是寬恕——不再緊抓對方的錯，而是願意放手。

2.「這是神差我在你們以先來」

約瑟不是否認哥哥們的錯，但他更看見一位超越人惡行的神。人的意思是害他，但神卻使用這一切，成就祂更高的旨意。

3.「為要保存生命」

約瑟明白，神讓他經過這些，是要藉著他保存一家人的性命，也保存日後以色列民族的命脈。苦難不只是為了「熬練自己」，更是為了「祝福別人」。

因著神的眼光，才能有真正的寬恕。為什麼約瑟能如此寬恕？關鍵不在於他「天性好脾氣」，而是在於他對神有深刻的認識。他知道神掌權，當他說「這是神差我來的」，他承認：即使在人惡意之中，神仍然掌管主權。這不是替人開脫，而是承認神比人更大。他相信神的美意高過人的惡意，哥哥們是出於嫉妒和自私；神卻把那次出賣轉化為拯救生命的道路。若我們只看人的錯，很難饒恕；但當我們看見神的手，就會明白：原來神能叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處。他明白自己的位置：不是審判者，而是被神使用的器皿，約瑟沒有坐在神的位置上論斷，而是以一個僕人、自覺蒙恩的人，來服事家人。

弟兄姊妹，許多時候我們難以放下的是：「他怎可以這樣對我？」「他這麼傷害我，怎能算了？」若只停留在這個角度，我們永遠在「我」的傷痕裡打轉。但當我們問：「主啊，你在這件事裡要成就什麼？你想我學什麼？你要我怎樣回應你的心意？」我們才會慢慢走出怨恨，看見神更深的工作。

約瑟預表基督：被出賣、受苦、卻用愛拯救。約瑟的故事，也是一幅美麗的預表，預表主耶穌基督：約瑟被弟兄出賣，耶穌被自己的百姓、門徒出賣。約瑟從榮耀之子變為卑微奴僕，耶穌從天上的榮耀降卑成為人。約瑟在苦難中保持純潔，拒絕罪的引誘；耶穌在曠野、在世上受各樣試探，卻毫無犯罪。約瑟最終被高舉，成為宰相，供應糧食保存生命；耶穌死而復活，被升為萬王之王，成為生命的糧，賜人永生。

弟兄姊妹，約瑟可以說：「不要自憂自恨，這是神差我來，為要保存生命。」讓我們被神的愛激勵，不僅欣賞約瑟的故事，更活出約瑟的心腸；不僅知道主愛我們，更讓祂的愛流過我們，祝福身邊每一個人。願主祝福你和你的家人，也使用你成為許多人的安慰與祝福。

神家詩歌：1冊5

【天父愛我】

天父愛我，看顧我細緻，

使我明白，何謂真的愛，

渴望我與祂相親，

我要在祂懷。

甘甜喜樂，真是說不盡，

安慰勸勉，乃從祂口出，

祂滿有體恤憐憫，恩慈浩大。

我對祂要有愛回應，

為愛祂要努力向前衝，

祂用大能手，拖著我的小手，

不怕仇敵任何的驚嚇。

天父愛我，看顧我細緻，

使我明白，何謂真的愛，

渴望我與祂相親，

我要在祂懷，我要在祂懷。

弟兄姊妹，今天我們一同來讀《箴言》二十二章第6節：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」這節聖經我們很熟悉，但往往只用來提醒「要教孩子」，卻較少回到經文背後更深的重點——父母自己先要走在「當行的道」上，讓生命成為孩子最大的教科書。「教養孩童」首先是「教」也是「養」。經文說的是「教養」，不是單單「教」。

 「教」：是言語上的指導、教導真理、說明是非。

 「養」：是用生命養育，用日常生活、態度、價值觀去「餵養」孩子的心靈。

孩子每天最多時間接觸的人，就是父母。他們不只聽我們說什麼，更是默默觀察：爸爸媽媽在家中的脾氣、說話方式；面對壓力時是埋怨還是禱告；對人的態度是尊重還是論斷；對神的態度是認真還是隨便。所以，「使他走當行的道」從來不是嘴巴說出來，而是父母走出來給他看。我們是怎樣，我們的子女往往就會怎樣。

「當行的道」是什麼道？不是「世俗成功之道」，而是「敬畏神、跟隨神的道路」。在屬靈層面，這條「當行的道」至少包括：

 敬畏神的態度

 在孩子眼中，父母如何看神，就會影響他一生如何看神。

 主日聚會，是必然還是可有可無？

 祈禱、讀經，是偶爾想起才做，還是日常自然生活的一部分？

 面對選擇時，父母會否說：「我們一起禱告，看看神怎麼帶領。」

 尊行真理的生活

 在家中說話是否誠實？

 在金錢、工作上有沒有「細節上的妥協」？

 在衝突中，有沒有學習道歉、饒恕？

 愛慕神、愛教會的心

孩子看到：

 父母是否喜歡在教會服事、與弟兄姊妹相交；

 還是經常批評教會、論斷弟兄姊妹。

 這些都在不知不覺中，教他們什麼是「值得重視的事」。

父母就是孩子最深刻的「屬靈榜樣」。很多時候，我們以為孩子最受教會老師、學校老師影響；其實真正最深刻的，是家中二十四小時「直播」給他看的父母。父母如何說話，他便學會如何說話。父母如何對待弱小、服務行業的人，他便學會怎樣尊重或輕看人。父母如何看待婚姻、家庭，他便學會如何將來做丈夫、做妻子、做父母。曾經有一個情景：在公共場所，小朋友說了一些令旁人尷尬的話，但那位媽媽即時溫柔而堅定地教她，讓她學會尊重、欣賞。這就是活生生的「教養」。一次這樣的教導，可能會影響孩子一生看人的態度。

所以，《箴言》這句話不只是壓在孩子身上，而是對父母一個嚴肅的提醒：神把「祂的產業」交在我們手中，我們要負責任地教養，不是放任，不是用世界標準，而是按着神的心意去帶領。

「到老也不偏離」不是公式，是方向與根基。有些父母會問：如果我已盡力教養，孩子長大仍然偏離信仰，這節經文是否就失效了？這節經文不是一條「機械公式」，而是一個屬靈原則：從小在真理、敬畏神的氛圍下長大，會在孩子心裡留下極深的印記。即使有一段時間偏離，內心深處仍會被早年所受的教導吸引、提醒。我們能做的，是忠心地「教養」，將神的道刻在孩子心板上；將來他的一生，神會繼續在他身上作工。結果在神手中，但責任在我們今天怎樣活給他看。

父母不必完美，神沒有要求我們成為「完美父母」，祂要的是：願意被祂改變的父母；願意親近神、學習走在當行之道上的父。即使你覺得自己不懂教、不會說大道理，只要你認真地活在主面前，你已經在教他「怎樣跟隨神」。我們未必渴望孩子飛黃騰達、學有所成、名聲顯赫；最重要的是他愛神、聽神的話；他帶給人愛與歡樂；他成為別人的祝福。這樣的孩子，在神眼中，比世上所有光鮮的成就都更寶貴。讓我們一起在主前立心志：願意先讓神教養我們，使我們自己走在「當行的道」上，祝福我們的家庭和下一代，叫他們從小就認識神、愛神，一生走在當行的道中。