在长期的油画修复实践中，他们练成了一双火眼金睛，对我国近代和现代艺术史上的油画作品，他们的判断往往左右着拍卖公司的业绩。

如果不是苏赫先生慧眼识宝，三星他拉C字龙可能还不会放在国家博物馆的展柜里供人观赏，而是仍旧被村民们拖着当铁圈玩。

文博界有许多真正的学者和专家，他们并不固步自封，而实事求是对待他们还没有认识的事物，许多专家的态度是正确的，在没有出土物出来之前，谨慎是完全应该的。匆忙肯定有可能贻笑大方；当头棒喝，却有可能陷于被动。静静地观察，仔细地研究，事情总有水落石出的时候。

这种现象折射了民间收藏爱好者内心复杂而曲折的心态。既渴望自己的藏品获得专家的认可，又对专家的资质不大认可。好像这两件道具后来基本上不再出现，敲锣的声音不知是否会震慑“专家”的心房和编导的本意。

在黑皮玉器的寻觅过程中，国内难道没有人关注过这些神秘的器物吗？难道在黑皮玉器的发现过程中，只能让金先生一个人独掠其美吗？

我为了找到神秘的文明地在中国生活了16年，见到了很多中国人。大部分是做买卖的蒙古人，也见过别的人。可是，谁也不知道那漂亮的黑皮玉藏在哪里。更让我吃惊的事，就是为主张醉心于红山文化的考古学者们都根本不认定面轻视这些黑皮玉雕像。

金先生搞不懂，他的本意是想把这些他认为的神秘文明的器物捐赠给中国政府，但是，没有人理他。在中国的文博界，很少有专家用正眼瞧过这些黑皮玉器，庙堂之上，是他们的说话之处，地位越高，说话越少，在文博界有一个不成文的规矩，凡是没有正式发掘出土的，或者故宫没有的，都不会被承认是相关年代的器物。这就好比，一个人一身中大约能认识三千人，除此以外的人，他们都不认识，也就都应该不是人。

这段文字有如阿里巴巴的传说一样，极具诱惑力，没有几个人会把它当真，故事性实在太强了，许多人听过往往一笑置之。而金先生却当真了，由此开始，他在中国探寻了将近二十年，他会成功吗？

对黑皮玉器真实出土地点的探寻，这位金先生却实在下了苦功夫。读者请注意，我们在这里用的还是“可能”两字，因为没有出土之前，一切都是可能的。

黑皮玉器终于出现在平面媒体上。