黑皮玉器假的多得很，几乎充斥着各地的收藏市场。那种以为黑皮玉器没有假货的想法是天真而幼稚的。如果不对黑皮玉器的器型、雕工以及黑皮的实质有一个全面的了解，十有八九会买到假的黑皮玉器。

黑皮玉器的真真假假，在红山玉器甚至古玉的收藏中，很长时间成为民间收藏家十分热门的一个话题，平面媒体的讨论并不热烈，网上最为热闹，意见是截然不同。听听两方面的意见，才能对我们认识黑皮玉器有辩证的思考。

当我们用更多的出土红山玉器来讨论和研究黑皮玉器时，就会遇到更多的反对意见和阻力。应当感谢这些反对意见和阻力，不同的意见可以使成熟的研究者换种思维方式或者换个角度进行思考。

举出太阳神玉器和C字龙玉器来讨论，这是我们故意所为。因为，这两种器型的玉器，都没有科学的发掘品，却又被广泛的承认的红山时期的玉器。

这是一个实事求是的考古工作者，他并不稀罕自己在考古界的地位，他重视的是实证精神和科学态度，在人类的考古遗迹面前，任何名誉和地位显得如此的渺小和苍白。

他要的是真相！

这件黑皮玉人，带有强烈性崇拜色彩的人形器，在这样一件黑皮玉器面前，人们会感到一种强烈的视觉冲击，他一手拿长矛，一手杠猪龙，这种阴阳结合一体的象征意义，明确不过地宣示史前文明的性繁衍的迫切性。

这些研究尽管还是涓涓细流，它总有一天会汇聚成滔滔大江，尤其在韩国学者的加入之后，这种研究更显得迫切和期待。开放的中国，有着宽大的胸怀，对中国远古文明的研究，多国学人的研究，将更能突显中国文明的悠久和伟大！

这本来是一次普通的拜访，却由此开始了他们两人之间的长期通信，开始了叶先生对黑皮玉器的关注，以至华东师范大学的那位博士生导师在博客上戏谑，他们所说的玉猪龙，这么看都像一个猴子。

2009年的5月，在上海南汇博物馆举行了一个收藏类会议，在会上有一位著名的故宫文博专家呼喊：“收藏家万岁！”此举引起了全场雷鸣般的掌声，也引来了与会其他著名文博专家的呼应。

《红山古玉》一书中所提出的玉猪龙的形状和猪的胚胎相关的观点，马蹄形器系玉冠的观点，现在已经成为比较普遍的共识，许多学者在各自的著作中也论述了类似的观点。同时，该书也因为发表了一个惊世骇俗的观点，而引起了部分人士的反对。。。。。。