一場選舉，若像一場野球比賽🏟️毋過原住民族，哪會連參賽資格都無？

你若是痟野球⚾️，這集一定愛聽！

你若有關心政治🗳️，閣較毋通落勾！

「驚驚袂著等。Kiann-kiann bē tio̍h-tíng.」

這一集，咱特別邀請著原住民囝婿aka野球跤阿展，伊毋但佇球場摃球有力，嘛用行動參與，佮咱做伙思考台灣ê選舉制度。

野球佮選舉制度，攏是全民參與ê運動，毋過你敢知影？佇這場「選舉賽局」內底，原住民族煞親像予人趕出箍仔外ê人。

原來，原住民族ê選票干焦會使頓予「原住民族籍候選人」；就算滯佇都會區，嘛只會當投予佮家己仝款原住民族，煞佇毋仝行政區ê候選人。

🤨這款ê制度設計，敢真正會使反映出咱期待ê民主自由？

這站仔台灣野球好代不斷🔥，場頂每一球對決、每一次喝聲，攏予咱想著：民主政治嘛是一場比賽，需要團隊、需要戰術，更加需要平等來扶持相牽！

🧋Because we are team Taiwan，咱來鬥陣思考，台灣ê未來欲按怎發展這場關鍵ê民主賽事。

#小編文案寫完血壓飆高太激昂📈

#中華職業棒球大聯盟

#蔡其昌會長

#台灣尚勇

#Lima講看覓

#「原」來遮精彩

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😭😭老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。

今天，想和大家一起聽聽原住民「另一半」的故事。

1949年前後，隨著國共內戰，許多榮民隨著中華民國政府播遷來到臺灣，他們當中，有人從此與原住民族共組家庭。

在那個兵荒馬亂的年代，年少的他們踏上遠行時，不一定能再見家人一面，那句「再見」，可能是生離，或許是死別。

戰後的大時代，把他們帶到臺灣，落地生根的過程中，彼此相遇、相愛、相守。

#懶症聾 的爸爸，當時來自湖南的小夥子，竟然也曾與前第一夫人蔣宋美齡女士有著信仰的情誼，留下了一段時代的印記。

✨ 在不同時代下抵達臺灣的「先來後到」，其實都是這塊土地共同的養分，就讓我們好好聽彼此的故事。

📅 9月3日軍人節，一起感念這些在大時代裡守護心中國家的前輩們。

#好久沒有接客聽了

#好久沒有開頭講華語了

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📚這集沒有在幫忙打書喔！因為書很厚，我們沒看完😆

我們要聽的是，新書發表會與研討會不曾出現過的真心答案，整集都是「全見版的詭異問題」！

📚已出版三本以客家視角書寫，探討北台灣客家庄與原住民族百年糾纏與對話作品的廷毓，🎬 在他的藝術創作裡，有整面牆的「萬善堂」，也有以負片呈現的「番王爺」影像，同樣熱愛鬼片的他，想展現的其實不是驚悚效果，而是那些科學無法解釋的暗黑野史：

📍在人與靈之間，究竟存在著怎樣的生態關係？

🖌 美術系出身的他，常被質疑：「寫這麼多，不如去做啊！」他用客家話回應並共勉正在尋找文化自我的每一個人：「煞猛打拚 sadˋ mangˊ daˋ biang」，歷史戰場不只在街頭或政治，出版與創作，同樣是一種社會運動。

✨ 這集讓我們開啟一場人與靈之間未完的對話，放心！不要怕，因為有時，人比靈更暗黑。

#Lima講看覓

#「原」來遮精彩

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#排灣族語zemala

#無頭祖先 #人鬼連線

#還是年底分享會直接揪團看鬼片

#出了三本著作卻還卡在畢業門檻的新世代作家

#還是要嘴一下😂

🙋你印象中的原住民族，是什麼樣子？

是不是穿著族服、講著族語、住在山林部落的畫面呢？

腦中那個「浪漫的遙控器」又自動開啟囉？📺

欸～先關掉好嗎🤳

🎧這一集，我們要繼續打破你的想像！😚

✔ 原住民就一定會講族語嗎？

✔ 會講其他語言，就不是原住民嗎？

🩷來自高雄桃源區的 Mulas，是布農族也是拉阿魯哇族，從小在部落長大，族語超流利，我們第一次在紐西蘭聽到他用生澀的台語禱告，整個掌聲加尖叫🇳🇿😲👏

🧡來自屏東滿州的阿閔，是恆春半島的斯卡羅人，家裡從小講台語，根本就是「法裔排灣族」！🥐🇫🇷學法語比學族語還要久，這也太反差了吧！

🎙️這集我們一起聊：

❓為什麼他們會接觸其他語言？

❗️原住民族的名字，在戶政事務所會遇到什麼樣的趣事？

⚠️從語言談到命名制度，原住民族文化真的不是只有一種形象。

✅ 內政部應該把這集列為培訓教材🤣

✅ 全台戶政事務所其實都有一本「原住民族姓名大辭典」📖

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#延伸閱讀

國家地理雜誌 廣原小熊取名為Mulas🐻🍓

https://www.natgeomedia.com/environment/article/content-13534.html

🎧【「大甲」跟中部平埔族群有關嗎？】

📍「大甲」這個地名，其實和中部原住民族群—道卡斯族Taokas息息相關！？

你以為鎮瀾宮只有漢人歷史？沒想到廟史裡也藏著道卡斯族祖先的姓名！「巧」姓祖先抵遮！🤩🤩🤩

來自埔里的乒乒 pin-pin，跟我們分享不同視野的媽祖女神文化。

🌊 在漢人心中，媽祖是庇佑渡海平安的海神；但在埔里的原住民族群心裡，媽祖可是進入山林、保佑平安的守護神。當年，族人們揹著媽祖進入埔里，就是希望能得到祂的庇佑，讓動盪的生活安定下來，祂成了那段顛沛流離遷徙歷程的精神依靠。

🗓️ 這段歷史，要從1815年的「郭百年事件」說起。

清朝時期，漢人武力強行入侵、掠奪土地，使原本居住在西部平原的原住民族群陷入困境，1823年，在日月潭水社邵族族親的邀請下，多個族群集體遷往埔里盆地拓墾共居，包括：道卡斯 Taokas、巴宰 Pazeh、噶哈巫 Kaxabu、拍瀑拉／巴布拉 Papora、阿立昆 Arikun、羅亞 Lloa、巴布薩 Babuza 等族群。

2023年，正好是他們進入埔里城滿兩百年的歷史時刻！

📌 當年遷移來到埔里的族群們，仍延續原鄉地名作為新聚落的命名，像是大肚城、水裏城（今大肚、龍井）、烏牛欄（今豐原）、阿里史、房里、雙寮、日南（今大甲）、大湳等地，都見證著他們的原鄉記憶，也提醒著後代子孫：不要忘記文化的源頭。

🧭 信仰文化與生活緊密交織，特別是在動盪不安的年代，成了安定心靈的依靠，不論是山神、海神或是跨族群共同擁有的信仰形象，每一種信仰選擇，都是人們對生命的深刻思考與回應，這也是我們podcast想帶給大家的角度跟想法。

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#延伸閱讀

媽祖遇上道卡斯族 海神變山神 https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1195822

紀念平埔入埔里200年 居民齊聚分享族群歷史https://news.ipcf.org.tw/104681

【來去部落kivala】完整節目 第24集｜道卡斯在埔里的生根與深耕 紅瓦厝部落的故事｜原住民族電視台

https://youtu.be/_WOG88xoD_s

山海騎跡-2025神腦直式短片競賽

https://www.facebook.com/share/r/1EP4bUy1Zm/

時間的推進，兒時為我們遮風擋雨的長輩逐漸變老，我們也邁入開始學著照護他們的年紀，過去對「長照」的不認識產生很多誤解跟抗拒，其實，「日照中心」就像孩子每天去上課的學校一樣，大家一起陪伴聊天、交朋友、活動手腳玩遊戲、學習新事物，活化身心，延緩老化，也讓白天上班的家人可以更放心，等到放學時間，再回到溫暖的家。

🕌來台工作近🔟年的Anna，台語說得嚇嚇叫❗️現在開設YT頻道的他，又是如何用台語陪伴，同樣來台灣工作的印尼同鄉跟台灣的長者們呢？

原本從事歌仔戲工作的阿國師，到底是什麼樣的機緣，讓他成為目前北台灣報馬仔的職業達人呢？精彩內容就是要來揭開廟宇文化的精彩秘辛😎

💓💓💓獻給所有的你我他💗💗💗首波podcast宣傳，請接住這🈵🈵的祝福❤️🩷🧡💛💚🩵💙💜🤎🤍🩶🖤

原住民族文化資產教師培育及課程推廣計劃，名稱最長，其他還需要寫嗎？😒