🎧【「大甲」跟中部平埔族群有關嗎？】

📍「大甲」這個地名，其實和中部原住民族群—道卡斯族Taokas息息相關！？

你以為鎮瀾宮只有漢人歷史？沒想到廟史裡也藏著道卡斯族祖先的姓名！「巧」姓祖先抵遮！🤩🤩🤩

來自埔里的乒乒 pin-pin，跟我們分享不同視野的媽祖女神文化。

🌊 在漢人心中，媽祖是庇佑渡海平安的海神；但在埔里的原住民族群心裡，媽祖可是進入山林、保佑平安的守護神。當年，族人們揹著媽祖進入埔里，就是希望能得到祂的庇佑，讓動盪的生活安定下來，祂成了那段顛沛流離遷徙歷程的精神依靠。

🗓️ 這段歷史，要從1815年的「郭百年事件」說起。

清朝時期，漢人武力強行入侵、掠奪土地，使原本居住在西部平原的原住民族群陷入困境，1823年，在日月潭水社邵族族親的邀請下，多個族群集體遷往埔里盆地拓墾共居，包括：道卡斯 Taokas、巴宰 Pazeh、噶哈巫 Kaxabu、拍瀑拉／巴布拉 Papora、阿立昆 Arikun、羅亞 Lloa、巴布薩 Babuza 等族群。

2023年，正好是他們進入埔里城滿兩百年的歷史時刻！

📌 當年遷移來到埔里的族群們，仍延續原鄉地名作為新聚落的命名，像是大肚城、水裏城（今大肚、龍井）、烏牛欄（今豐原）、阿里史、房里、雙寮、日南（今大甲）、大湳等地，都見證著他們的原鄉記憶，也提醒著後代子孫：不要忘記文化的源頭。

🧭 信仰文化與生活緊密交織，特別是在動盪不安的年代，成了安定心靈的依靠，不論是山神、海神或是跨族群共同擁有的信仰形象，每一種信仰選擇，都是人們對生命的深刻思考與回應，這也是我們podcast想帶給大家的角度跟想法。

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#延伸閱讀

媽祖遇上道卡斯族 海神變山神 https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1195822

紀念平埔入埔里200年 居民齊聚分享族群歷史https://news.ipcf.org.tw/104681

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時間的推進，兒時為我們遮風擋雨的長輩逐漸變老，我們也邁入開始學著照護他們的年紀，過去對「長照」的不認識產生很多誤解跟抗拒，其實，「日照中心」就像孩子每天去上課的學校一樣，大家一起陪伴聊天、交朋友、活動手腳玩遊戲、學習新事物，活化身心，延緩老化，也讓白天上班的家人可以更放心，等到放學時間，再回到溫暖的家。

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沒報名香燈腳，那為什麼要參加進香？媽祖小神蹟之我們也可以業配別人了！

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什麼！原住民族的過年只有一二天？還要老闆准假才可以回家過年😑