Lee Efesios 4:1–6

En nuestra mesa, a veces les pregunto a mis hijos (de 2, 4 y 6 años): “¿Qué fue lo más difícil que hicieron hoy?” A menudo, uno de ellos responderá: “¡Esperar!” Es verdad. En nuestro mundo de gratificación instantánea, esperar no es fácil, incluso para los adultos. Además de ser pacientes con nuestra comida, la velocidad de Internet o un paquete en el correo, Pablo nos anima a ser pacientes los unos con los otros.

Pablo invita a los efesios a vivir una vida digna de su llamado (v. 1). Lo primero en su lista se centra en la paciencia con la que se tratan entre sí. Vivir en unidad unos con otros no es simplemente una parte de la vida cristiana, lo es todo. Pero la unidad no es fácil. Pablo dice que se necesita paciencia para ser humilde y gentil. La palabra sumiso también podría usarse para humildad, lo que significa un deseo de poner a los demás por encima de nosotros mismos. En Filipenses 2:1–10, Pablo llama a los creyentes a tener la misma actitud humilde que tuvo Cristo Jesús cuando se despojó de Sí mismo y vino a la tierra.

Además de ser humildes y amables, debemos tolerarnos unos a otros en amor (v. 2). Ya que todos somos pecadores con diferentes personalidades y trasfondos, puede haber personas en el cuerpo que desafíen nuestra paciencia. Sin embargo, eso no nos excusa de interactuar con ellos de una manera que honre a Dios. Se nos dice que nos toleremos unos a otros y las preferencias y estilos de los demás. Pablo desafía a sus lectores a buscar la unidad a través de la paz (v. 3). Al enemigo le encanta dividir el cuerpo de Cristo, pero Pablo nos recuerda que, así como Dios Padre, Hijo y Espíritu son uno, el cuerpo de Cristo puede ser uno (v. 4-6). Sin embargo, se necesita paciencia.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee Gálatas 6:1–5

Durante más de 135 años, el Instituto Bíblico Moody ha dependido de los donantes para apoyar la escuela a través de oraciones y donaciones. Como exalumno y miembro de la facultad, he sido testigo de primera mano del poder de esas oraciones y donaciones. Ya que otros dieron, los estudiantes pueden graduarse y servir a Dios sin la carga de una deuda excesiva por préstamos.

Estoy seguro de que Pablo no estaba pensando en el Instituto Bíblico Moody, pero antes de dejar la pluma y sellar sus cartas a los Gálatas, les recuerda a los creyentes que se cuiden los unos a los otros llevando las cargas físicas, emocionales y espirituales de los demás. Pablo no era ingenuo. Comienza con la comprensión de que incluso el creyente más fuerte puede ser “sorprendido en pecado” (v. 1). Pero si alguien en la familia de Dios ha caído, es responsabilidad de otros creyentes “restaurarlo con una actitud humilde” (v. 1a). El término en el griego secular era uno médico para colocar un hueso fracturado o dislocado. Pablo quería asegurarse de que sus lectores estuvieran en guardia frente a la tentación (v. 1b).

Luego, Pablo anima a los gálatas a que se ayuden “unos a otros a llevar sus cargas” (v. 2). Los creyentes no deberían tener que pasar solos por la tragedia y el sufrimiento. Es responsabilidad de los creyentes acompañarse y llevar el yugo y las cargas de otros. Sin embargo, esto no significa que toda la responsabilidad sea de la persona que está ayudando. Muchas veces, las personas ayudan con las mejores intenciones, pero quieren hacerlo todo. Esto es en realidad orgullo (vv. 3–4). En cambio, el creyente debe ayudar a llevar la carga de los demás, no llevar su carga por completo, “cada uno cargue con su propia responsabilidad” (v. 5). Cuando hacemos esto, estamos cumpliendo la nueva “ley de Cristo” (v. 2), de amarnos unos a otros.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee 1 Corintios 12:21–26

En los equipos de fútbol americano hay un jugador que se ve bastante diferente a los demás. Solo cuando llega el momento de hacer un gol de campo, este jugador corre hacia el campo. Si bien el pateador puede usar el mismo uniforme que un liniero defensivo, generalmente es más pequeño en altura y peso. Su trabajo no es defender la línea, sino patear con éxito una pelota entre los marcadores de meta. Cada jugador del equipo tiene una habilidad y responsabilidad única que es crucial para el éxito del equipo.

En 1 Corintios 12, Pablo explica cómo la diversidad dentro del cuerpo de Cristo nos une. Todo creyente merece un asiento en la mesa de Dios. Desafortunadamente, no somos inmunes a ser tentados por el orgullo y un sentido de superioridad sobre los demás. Pero Pablo argumenta en contra de esta actitud divisiva, insistiendo en que todos son importantes y necesarios (v. 21–23b). Ya que Dios ve en todos un valor sin medida (v. 24), nosotros también deberíamos hacerlo. Aunque las personas pueden ser diferentes a nosotros, su valor va mucho más allá de su apariencia exterior o su historia.

Luego, Pablo se vuelve extremadamente práctico y claro: “[que] no haya división en el cuerpo”, y todos deben preocuparse “por igual unos por otros” (v. 25). En otras palabras, los creyentes deben cuidarse unos a otros como parte del mismo cuerpo. Cada parte está conectada, tanto en los buenos como en los malos tiempos (v. 26). Como dice Pablo en Romanos 12:15: “Gozaos con los que se gozan y llorad con los que lloran” (LBLA). Viviendo juntos, en la alegría y en el dolor, nos unimos unos a otros. Este es el deseo de Pablo para la iglesia de Corinto, y también debería ser el deseo para tu iglesia.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee 1 Corintios 12:12–20

A finales del otoño, los equipos de fútbol que salen adelante generalmente se han mantenido saludables y cada compañero de equipo acepta su contribución única. ¿Te imaginas un equipo en el que un delantero intente jugar como defensa? ¿O un portero quiera ser lateral izquierdo? Al contrario, cada jugador agrega un elemento que, al trabajar juntos, hace que el equipo sea fuerte y exitoso.

Pablo nos recuerda en nuestro texto de hoy que el cuerpo de Cristo debe ser como un equipo. Aunque hay gente diversa en la familia de Dios, debemos funcionar como un solo cuerpo (vv. 12, 14). Lo que hace posible que los creyentes lleguen a ser un “cuerpo” es la obra salvadora de Jesucristo (v. 13).

Pablo muestra algo de su lado humorístico aquí al enfatizar: aunque hay diferentes personalidades y dones dentro de la iglesia, todos son un solo cuerpo. Comienza dirigiéndose a aquellos que pueden sentirse desatendidos o excluidos. El pie no recibe el mismo reconocimiento que la mano y, por lo tanto, puede sentirse marginado (v. 15). De manera similar, el oído no recibe el mismo reconocimiento que los ojos y puede sentirse olvidado (v. 16). Pablo quiere que los creyentes que se sienten ignorados sepan que en verdad son una parte esencial del cuerpo.

La diversidad en la iglesia es importante. El cuerpo no podría funcionar si fuera completamente un ojo o un oído (v. 17). Así como nuestros cuerpos físicos están hechos con detalles intrínsecos, perfectamente a la imagen de Dios, el cuerpo de los creyentes es creado de la misma manera. Dios ha hecho a cada persona especial y única con un propósito específico y un papel que desempeñar. Cada persona en la familia de Dios tiene dones que pueden ayudar al cuerpo no solo a sobrevivir sino a prosperar (vv. 18–20).

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee 1 Corintios 11:17–34

Cuando era niño, los cumpleaños y las festividades se destacaban con regalos y tradiciones especiales. Pero como adulto, me he dado cuenta de que nuestras reuniones tienden a centrarse en la comida. No solo en lo que comeremos, sino también en quién se unirá a nosotros para la comida.

A lo largo de los evangelios, los escritores registran al menos 14 ocasiones distintas en las que Jesús comió con otros. Jesús a menudo usó esos momentos como oportunidades de enseñanza para acercar a las personas a Dios. Ya sea que fuera el anfitrión o el invitado, entendió que reunirse alrededor de una mesa y compartir una comida era una experiencia poderosa.

1 Corintios 11 destaca la importancia de que el pueblo de Dios coma juntos. Pablo identificó cómo los creyentes de Corinto se estaban descuidando unos a otros con respecto a su práctica de la Cena del Señor. La iglesia primitiva comía juntos una comida completa además del pan y el vino. Lamentablemente, algunos miembros de la iglesia de Corinto tenían malos hábitos en la mesa. Algunos eran impacientes, otros se emborrachaban. En lugar de reflexionar sobre el sacrificio de Jesús y la comunidad, se centraron en sus propios deseos egoístas.

Pablo les advierte que pecaban contra el cuerpo cuando se descuidaban unos a otros (v. 27). Como alternativa, debían examinar sus propias vidas (v. 28) antes de sentarse a la mesa y prepararse adecuadamente. Pablo no quería alejar a nadie de la Cena del Señor, sino que está implorando a sus lectores que evalúen honestamente cómo su conducta honra al Señor. Cuando examinemos nuestras vidas, recordaremos nuestra desesperada necesidad de la gracia y el perdón de Dios, que se pueden encontrar en la Cena con otros creyentes. Pablo anima a los creyentes a comer juntos, independientemente de su estatus social, y glorificar así a Dios (v. 33).

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee 1 Corintios 6:1–8

¿Qué debes hacer cuando se intensifica un desacuerdo entre los creyentes? Sabemos que todos somos pecadores, y el pecado puede abrir una brecha entre las personas. Como creyentes, no estamos exentos de estos conflictos. Sin embargo, ¿es aconsejable la acción legal entre dos creyentes en desacuerdo?

En 1 Corintios 6, Pablo se dirige a algunos creyentes de Corinto que estaban en desacuerdo. La situación se había vuelto tan hostil que iban a acudir a los tribunales. Nota la consternación de Pablo cuando escribe, “¿cómo se atreve[n]?” (v. 1). A Pablo no le preocupaba que los jueces de Corinto no fueran justos, sino que los creyentes se demandaran unos a otros ante un juez y espectadores impíos.

En Corinto, el asiento del juez, conocido como asiento bema, estaba en el centro de la plaza del pueblo. De hecho, todavía se pueden ver algunos juzgados en los centros de las ciudades en la actualidad. Y al igual que hoy, las demandas en aquel entonces eran de conocimiento público. Si bien las noticias por cable no cubrieron estos juicios las 24 horas del día, los 7 días de la semana, las multitudes se reunían para el entretenimiento y se arruinaban reputaciones.

No es de extrañar que a Pablo le aterrara la idea de que los creyentes se demandaran unos a los otros. Va completamente en contra del mensaje del evangelio de gracia, caridad y perdón. Pablo les recordó a los creyentes corintios que eran ciudadanos de otro mundo y reino (vv. 2–3).

Pablo no estaba en contra de emprender acciones legales. En Hechos 22:25 y 25:10–11, apeló a los tribunales romanos por sus propios derechos. De igual manera, estamos agradecidos por los expertos legales que protegen a los creyentes hoy en día. Sin embargo, Pablo pensó que era reprobable que un creyente atacara a otro en la corte legal. Cuando sea posible, los creyentes deben tratar de resolver los desacuerdos por sí mismos de acuerdo con los valores, principios y verdades de las Escrituras.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee Romanos 16:1–20

Los exploradores son los ojos y los oídos en el campo de batalla para un Ejército. Ellos recopilando información sobre las ubicaciones, las armas y la actividad del enemigo. Este grupo vital ayuda a los comandantes a tomar decisiones informadas sobre cómo proceder. Las iglesias también necesitan exploradores. No para la acción militar, sino para la guerra espiritual.

Algunos eruditos piensan que Romanos 16 ni siquiera debería incluirse en el libro de Romanos. Seamos honestos, ¿quién extrañaría una lista de nombres extraños? Pero creo que después de que Pablo habló de cómo los creyentes fuertes y débiles deben llevarse bien y trabajar juntos en los capítulos 14 y 15, recordó algunos familiares y amigos en la iglesia de Roma que sabían cómo trabajar juntos. Estas fueron las personas que formaron una iglesia que todo el mundo estaba notando (1:8).

Esta iglesia había captado la atención de los falsos maestros egoístas de Roma. Pablo los anima a que sean cristianos “exploradores” mutuos y que se cuiden de los maestros engañosos y divisivos. Pablo advierte a su iglesia que los evite (v. 17). La advertencia de Pablo es necesaria porque estos divisores y engañadores no aparecen simplemente en la puerta principal con insignias que los identifiquen como falsos maestros. Más bien, sus ideas se deslizan lentamente. Es posible que ni siquiera se vean a sí mismos como causantes de algún problema, sin embargo, pueden ser destructivos.

Pablo no está dando permiso a sus lectores para andar acusando a la gente de enseñar falsas doctrinas por ambición egoísta. En cambio, debemos cuidarnos los unos a los otros para evitar a falsos maestros. Esto requiere sabiduría y un corazón puro e inocente (v. 19). Él nos recuerda que antes de que vayamos causando divisiones acusando a la gente de falsas enseñanzas, abordemos la situación con un corazón humilde y con sabiduría.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee Romanos 15:1–7

El comité de bienvenida de domingos por la mañana tiene un papel muy importante. Son las primeras personas con las que se encuentran los fieles al entrar al edificio. A través de sus sonrisas amistosas y actitudes acogedoras, les hacen saber a todos que son valorados y bienvenidos.

En el pasaje de hoy, Pablo da instrucciones finales a la iglesia en Roma. Al igual que en nuestras iglesias hoy en día, había personas en muchas etapas diferentes de su vida espiritual. Algunos eran jóvenes creyentes que aún estaban aprendiendo cómo caminar con firmeza en medio de un mundo pagano. Otros eran creyentes maduros que conocían bien la fe. Con actitud de oración, Pablo le pide a Dios que dé a ambos grupos Su “paciencia” y “ánimo” (v. 5 NTV) el uno para con el otro. Basado a su propia experiencia, Pablo sabía que vivir en armonía y unidad con los demás solo se lograría por medio del poder de Dios.

Cuando los creyentes de varias etapas y edades de la vida se unen, Dios es glorificado (v. 6). Pablo usa una palabra griega única para describir a los creyentes que tienen “un solo corazón” y “una sola voz” (v. 6). Esta palabra se usa con frecuencia en el libro de los Hechos cuando Lucas define a la comunidad cristiana. En el idioma original es el compuesto de dos palabras que significan “correr” y “al unísono”. Imagínate a un director de una orquesta que está marcando el tempo para asegurar la unidad entre los instrumentos. De manera similar, el Espíritu Santo une las vidas de los creyentes para la gloria de Dios.

Entonces, con el poder del Espíritu de perseverancia y aliento mutuo, Pablo les dice a sus lectores que deben aceptarse mutuamente (v. 7). A pesar de nuestras diferencias físicas y grados de madurez espiritual, nos damos la bienvenida los unos a los otros. ¿Por qué? Él nos recuerda que, ya que Cristo nos recibió, tal como éramos (v. 7), debemos recibirnos los unos a los otros.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee Romanos 14:10–18

Una vez un estudiante me preguntó: “Profesor, ¿cómo ministras a las personas en las áreas grises de la vida?” Después de una larga conversación, llegamos a la conclusión de que podemos ya sea argumentar nuestro punto de vista o marcar una diferencia en la vida de esa persona.

Pablo habla de cómo nos relacionamos con las diferencias dentro del cuerpo de Cristo, recordándonos que “cada uno de nosotros tendrá que dar cuentas de sí a Dios” (v. 12). Luego aborda cómo (“por tanto”) nosotros, como creyentes, debemos juzgarnos unos a otros. Algunos creyentes romanos juzgaban a otros creyentes en base a prácticas específicas: lo que comían o qué días guardaban como sagrados. Lo hicieron con una actitud condenatoria. Pablo los animó a dejar de argumentar su punto de vista y comenzar a marcar una diferencia en la forma en que se trataban unos a otros.

Para vivir en unidad unos con otros debían dejar de juzgar sobre “cuestiones opinables” (14:1 BLP). En lugar de eso, “propónganse” a no ser tropiezo los unos con los otros (v. 13). Pablo animó a estos creyentes (y a nosotros) a caminar por una línea delicada. Si bien no debemos reprimir a otros a través del legalismo, tampoco debemos tentarnos a nosotros mismos ni a otros a pecar mediante un uso no sano de la libertad.

Pablo anima a los romanos a respetar las libertades de los demás (v. 14). No está diciendo que pecar sea aceptable, sino que hay que tener cuidado en los casos en que la elección moral es un asunto individual (v. 15). ¿Estamos actuando “en amor” unos hacia otros? (v. 15). No debemos usar la libertad que tenemos en Cristo para destruirnos unos a los otros. Si lo hacemos es maldad (v. 16). Pablo nos recuerda el panorama general en los versículos 17–18. Las prioridades de Dios son la justicia, la paz y el gozo, no lo que comemos o bebemos.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lee Romanos 12:9­–21

La música consta de tres componentes claves: melodía, ritmo y armonía, de los cuales no tengo ninguno. La melodía y el ritmo hacen que la música sea memorable, pero el tercer elemento, la armonía, puede elevar una pieza ordinaria y simple a ambiciosa y sofisticada. La armonía se logra cuando los tonos musicales individuales se unen para formar un sonido cohesivo. Por sí solos, tres instrumentos musicales diferentes pueden tocar notas separadas, pero cuando se tocan juntas las notas correctas, se da la armonía.

La armonía también se puede crear en la iglesia. De hecho, nuestro texto de hoy ordena a los cristianos a que: “Vivan en armonía los unos con los otros” (v. 16). Pablo les recuerda a los romanos que la gente continuará persiguiéndolos (v. 14), pero incluso mientras resisten la persecución, deben tener cuidado los unos de los otros (v. 15). Esta conciencia de preocuparse por lo que les pase a otros es el primer componente para vivir en armonía.

Pablo agrega otro elemento de vivir en armonía unos con los otros: la humildad. Ser humilde y no orgulloso se refleja en Romanos 12:3: “Nadie tenga un concepto de sí más alto que el que debe tener”. Como dice C. S. Lewis, “La humildad no es pensar menos de ti mismo, es pensar menos en ti”. Cuando pensamos menos en nosotros mismos, pensamos más en los demás y vemos a los demás como Jesús, con un valor incalculable. Los creyentes deben incluir e interactuar con todos.

El componente final que construye armonía en la iglesia es cuando las personas no son arrogantes (v. 16) sino que tienen una mentalidad de crecimiento. La última oración del versículo 16 podría traducirse: “Nunca seas sabio en tu propia opinión”. En cambio, Pablo fomenta la armonía a través de la postura de aprender los unos de otros. La armonía en una iglesia puede ser un desafío, pero una iglesia armoniosa es atractiva, saludable y honra a Dios.

See omnystudio.com/listener for privacy information.