Lee 1 Pedro 3:8–14

¿Cómo sería vivir una vida tan cristiana que sería imposible de no notarse? Pedro nos da algunas instrucciones útiles aquí sobre cómo hacer brillar nuestra luz ante los demás, viviendo con amor, compasión y humildad.

La palabra “finalmente” al comienzo de la lectura de hoy es importante (v. RVA–2015). Pedro está completando un pensamiento que comenzó en el capítulo 2, versículo 9, acerca de cómo el pueblo escogido de Dios debe vivir. El amor, la compasión y la humildad son virtudes cristianas esenciales. Obedecer la serie de mandamientos de los versículos 8–9 nos ayudará a seguir los pasos de Cristo. Los creyentes deben ser afines en su manera de pensar, viviendo en unidad y armonía (Filipenses 2:2), siendo comprensivos, llorando con los que lloran y regocijándose con los que se regocijan (Romanos 12:15). Debemos amarnos unos a otros (1:22; Juan 13:34–35). Debemos ser compasivos y humildes, como Pedro había aprendido por experiencia. No debemos pagar mal con mal sino con bendición. Al hacerlo, heredaremos una bendición: la bendición eterna de la salvación.

Pedro continúa describiendo cómo es una persona justa citando el Salmo 34:12–16 (vv. 10–12). Los seguidores de Cristo deben decir la verdad con amor. Debemos buscar la justicia y, cuando sea necesario, arrepentirnos del mal y volvernos al bien. También debemos buscar la paz y la reconciliación con los demás. Mientras vivimos de esta manera, Dios escucha nuestras oraciones y Su rostro brilla sobre nosotros tanto en el presente como en el futuro.

Vivir con rectitud tiene beneficios. Por lo general, nos ayuda a llevarnos bien con los demás (vv. 13–14). Pero incluso si seguir el ejemplo de Cristo nos lleva al sufrimiento, continuaremos experimentando la gracia y el favor de Dios.

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Lee 1 Pedro 3:1–7

El Proyecto Nacional de Matrimonio de la Universidad de Virginia encontró varios secretos para un matrimonio exitoso. Los investigadores descubrieron que los matrimonios que practican el cuidado y el perdón mutuo tenían niveles más altos de satisfacción conyugal (¡lo cual no es demasiado sorprendente!). Además, estas parejas experimentaron más estabilidad, menos conflicto e incluso más satisfacción sexual.

En la lectura de hoy, Pedro describe cómo deben tratarse las esposas y los esposos cristianos. Comienza con las esposas y el propósito de la sumisión (vv. 1–6; Efesios 5:22–24). Al igual que los ciudadanos que se someten a un emperador injusto, o los esclavos que se someten a amos duros, Pedro tenía en mente una situación difícil: esposas creyentes que se sometían a maridos no creyentes. Debemos señalar que esto tiene excepciones, por ejemplo, en casos de maltrato o abuso. También debemos tener en cuenta que esto no se aplica a las parejas no casadas, ya que los cristianos no deben estar en yugo desigual (2 Corintios 6:14). Pedro se dirigía a parejas que ya estaban casadas cuando la esposa se convirtió al cristianismo.

El propósito de la sumisión aquí, como ya hemos visto, es testificar. La meta es atraer al esposo incrédulo a la fe en Cristo (v. 1). Este fue un objetivo radical. Era insólito en aquellos días que una esposa siguiera una religión diferente a la de su marido. ¡Tener la esperanza de que él se convirtiera era un atrevimiento! ¿Cómo podría hacerlo? Por medio de la pureza, la reverencia y la belleza interior (vv. 2–4). Debería seguir el ejemplo de Sara y otras “mujeres santas que vivieron hace mucho tiempo”, cuya sumisión a sus maridos era parte de su fe, en oposición al miedo (vv. 5–6 PDT).

Pedro no se olvida de los maridos. Se les ordena tratar a sus esposas con consideración y respeto (v. 7; Efesios 5:25–33). Tanto el marido como su mujer son herederos de la salvación e iguales en el amor de Dios (Gálatas 3:28).

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Lee 1 Pedro 2:22–25

¿A quién estás siguiendo? El gran predicador afroamericano Gardner Taylor animó a sus oyentes: “Si estás en Jesucristo, estás en el camino correcto. No dejes que nadie te haga cambiar de opinión. Estoy tan seguro, como estoy aquí, de que no hay otra manera de vivir, vivir una vida radiante, vida gloriosa, vida triunfante, excepto en Jesucristo... si estás en Cristo, estás en el camino correcto”.

Seguir los pasos de Cristo es siempre la elección correcta (v. 21). Pero al igual que los discípulos originales, podemos estar tentados a pensar que seguirlo a Él nos llevará a lugares de privilegio y poder. Pero no es así. Pedro apuntó a esa suposición al describir cómo vivió Cristo: Él nunca pecó. Nunca se halló en Su boca engaño ni mentira (v. 22). Cuando lo insultaron, no tomó represalias. Cuando sufría, no respondía con amenazas, aunque fácilmente podría haberse vengado de Sus perseguidores. En cambio, Él se encomendó al amor y cuidado de Su Padre (v. 23). Para los cristianos que probablemente comenzaban a ser perseguidos por Nerón en ese momento, y para los esclavos con amos duros, era particularmente importante confiar en Dios para la justicia.

Seguir los pasos de Cristo significa buscar la santidad y sobrellevar el sufrimiento. ¿Por qué debemos hacer esto? ¿Por qué lo hizo Cristo? Por nuestra redención y por el evangelio (v. 24; Marcos 8:34–35). Ya que “Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz”, debemos morir al pecado y vivir para la justicia. Este siempre había sido el plan de Dios, como también podemos ver en las alusiones a Isaías 53 en el pasaje de hoy. En lugar de ser ovejas perdidas que tratan de manejar sus propias vidas, vivimos por fe en nuestro Buen Pastor (v. 25).

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Lee 1 Pedro 2:18–21

La esclavitud del primer siglo en el Imperio Romano era temporal, es decir, la mayoría de los esclavos podían comprar su libertad entre 10 a 15 años. Por el contrario, la esclavitud en América era típicamente de por vida. Los esclavos eran considerados propiedad, sin estatus social ni derechos humanos.

La esclavitud siempre ha sido una institución social injusta, pero conocer esta distinción cultural nos ayuda a comprender mejor el mandato de Pedro de que los siervos se sometan a sus amos, incluso a los más severos (v. 18 RVA–2015). Esto es después de su mandato a los creyentes de vivir como “siervos de Dios” (v. 16). Para los esclavos, someterse a sus amos era lo más difícil de este mandato. Tal sumisión también se enseña en los otros códigos del hogar del Nuevo Testamento (ver Efesios 6:5–8). El motivo es el mismo: “respeto y temor . . . a Cristo” (Efesios 6:5).

No te confundas. ¡Esto no significa que Dios aprueba la esclavitud! Como era posible en ese momento ser esclavo y vivir como cristiano, las cuestiones de justicia quedaban en manos de Dios. Los creyentes debían vivir el evangelio ante un mundo que los miraba. Si los esclavos podían obtener su libertad, deberían hacerlo, pero Pedro deja en claro que ya eran libres a los ojos de Dios (1 Corintios 7:21–22). Las palabras de Pedro ponen de cabeza el entendimiento la esclavitud en aquel entonces. Los amos cristianos debían tratar bien a sus y eran responsables ante Dios de hacerlo (Efesios 6:9). Y ¿quién ha escuchado hablar de un esclavo al que se le haya prometido una herencia eterna (Colosenses 3:22–24)?

Todo creyente que sufre por hacer el bien, incluyendo los esclavos, sigue los pasos de Cristo y se gana el elogio de Dios (vv. 19–21). Jesús también sufrió injustamente. No estaba clasificado entre los privilegiados y los poderosos, sino entre los esclavos y los humildes (Marcos 10:42–45).

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Lee 1 Pedro 2:13–17

Muchos de nosotros no respondemos bien a la autoridad. Como explica el pastor Greg Gilbert: “La autoridad a menudo le parece a la gente un concepto inherentemente negativo, abusivo o tiránico. Eso es comprensible, dado que los seres humanos pecaminosos han abusado de ella a lo largo de la historia. Pero la autoridad no es en sí mala... De hecho, la autoridad es parte integral del orden creado por Dios, y cuando se completó u obra de creación, la estructura de autoridad que había establecido en el mundo era buena y hermosa”.

La sumisión a la autoridad es un tema prominente en 1 Pedro. Es otro ejemplo de cómo debemos vivir una vida santa como pueblo de Dios y ser un buen testimonio para los incrédulos (vv. 12, 15). El pasaje de hoy se enfoca en nuestra sumisión a la autoridad civil (vv. 13–14). Por “autoridad humana”, Pedro se refería a instituciones legítimas gubernamentales en varios niveles. Su propósito fundamental es la justicia y el bien común, que debemos apoyar. En cualquier caso, su autoridad ha sido establecida por Dios y debemos someternos “por causa del Señor” (v. 13, ver también Romanos 13:1–7).

¿Qué de la declaración de Pedro, “Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29 LBLA)? Es cierta, pero es la excepción, no la regla. Con demasiada frecuencia, usamos esta excusa cuando en realidad no se trata de la obediencia a Dios, sino en nuestros derechos y opiniones personales. Vale la pena recordar que el emperador en este momento era Nerón (54–68 d.C.), quien perseguía a los cristianos.

Pedro les recordó a sus lectores que la libertad espiritual no es una excusa para el libertinaje, lo que significa echar a un lado la restricción y la responsabilidad (v. 16; ver también Gálatas 5:13). Como seguidores de Cristo, debemos vivir, pero no ser de este mundo. Si eso se convierte en un “pretexto para la maldad” (v. 16 LBLA), la reputación del evangelio podría verse empañada por “la ignorancia de los hombres insensatos” (v. 15 LBLA). Entonces, paradójicamente, la libertad en Cristo significa que debemos vivir “como siervos de Dios” (v. 16).

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Lee 1 Pedro 2:9–12       

¿Sabías que fuiste escogido? Tal vez en la escuela primaria fuiste el último en ser seleccionado para un equipo. Es posible que aún sientas el dolor de que el capitán del equipo te haya pasado por alto. Pero el pasaje de hoy confirma que has sido elegido por Dios mismo.

Dios escogió de antemano a Abraham en la historia bíblica (ver Génesis 12). Pero sus descendientes no llegaron a ser una nación escogida hasta que recibieron la Ley en el Monte Sinaí (Éxodo 19:1–8). Dios prometió: “Ahora bien, si me obedecen y cumplen mi pacto, ustedes serán mi tesoro especial entre todas las naciones de la tierra” (v. 5 NTV). La iglesia también es “linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios” (v. 9). Esto significa que estamos llamados a la fidelidad y la obediencia. Estamos destinados a una eternidad gozosa con Él.

Esta verdad es tan importante que se reafirma: “pero ahora son pueblo de Dios” (v. 10). Después de que Israel recibió la Ley en el Monte Sinaí, no se volvieron perfectos repentinamente. Claro que no. Lo mismo es cierto para nosotros. Cuando creímos en Cristo para salvación, no nos volvimos perfectos de repente. Fuimos profundamente transformados, pero nos quedan transformaciones adicionales por delante en nuestro caminar espiritual. Lo que marcó la diferencia entre el pueblo de Dios y los que no lo eran, tanto para Israel como para nosotros, es el recibir la misericordia de Dios.

Nuestro cambio de identidad debe llevarnos a buscar la santidad, es decir que nos alejemos “de los deseos mundanos, que luchan contra el alma” (v. 11 NTV). Tales cosas ya no se ajustan a lo que somos como “expatriados y extranjeros”. Uno de los propósitos es mantener “entre los incrédulos una conducta tan ejemplar” que Dios sea glorificado y el evangelio sea proclamado (v. 12).

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Lee 1 Pedro 2:4–8

Es difícil pensar en un mundo donde no haya piedras. El Teólogo venezolano Julio Ruiz nos dice acerca de esto: “Pedro, quien estaba muy familiarizado con el concepto de la piedra, pues el Señor mismo le dijo que su nombre Pedro significaba “pequeña piedra”, habló de Jesús como la principal piedra y nosotros como las ‘piedras vivas’ que edifican la casa”.

La metáfora de “piedras vivas” proviene de la lectura de hoy, que a su vez se basa en varios pasajes del Antiguo Testamento (Salmos 118:22; Isaías 8:14; 28:16). Quizás Pedro también estaba recordando la parábola de Jesús de las casas construidas sobre cimientos de arena versus roca (Mateo 7:24–27).

Como “piedras vivas”, somos los materiales de construcción, pero la piedra angular es Jesucristo, la “piedra viva” misma (v. 4). Fue “rechazada por los seres humanos, pero escogida y preciosa ante Dios”. Lo pusimos en una cruz, pero finalmente este era el plan soberano de Dios, como predicó Pedro en el Día de Pentecostés (Hechos 2:22–24). Cristo, la piedra angular, la clave para construir la casa (v. 6) y para todo el plan de salvación de Dios. Para los que se niegan a creer, Cristo es piedra de tropiezo (vv. 7–8). Tropiezan con Él, una elección con graves consecuencias. Los que rechazan a Cristo y desobedecen el evangelio están destinados al castigo eterno.

En cambio, para Dios Padre y, por tanto, para los creyentes, Cristo es la piedra “escogida” y “preciosa” (vv. 4, 6, 7). “El que confíe en él jamás será avergonzado” (v. 5 NTV), lo que significa que Él es digno de nuestra confianza. Nuestra fe en Él está absolutamente segura en Él. Nuestro servicio como sacerdocio santo es ofrecerle “sacrificios vivos y santos”, es decir, nosotros mismos (Romanos 12:1–2). Al hacerlo, no solo estamos confiando y obedeciendo, sino también creciendo, siendo edificados en un hogar hecho por Dios.

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Lee 1 Pedro 2:1–3

A principios de este año, mi hija mayor se graduó de la escuela secundaria. Para su mamá y para mí, parece que hace solo hace poco tiempo le dimos la bienvenida al mundo ¿A dónde se fue el tiempo? Pero crecer es inevitable. Sería realmente extraño que nuestra hija hubiera seguido siendo una linda bebé todos estos años.

Sería aún más extraño si los creyentes que leen la carta de Pedro permanecieran espiritualmente inmaduros indefinidamente. Les dice que crezcan “en su salvación” (v. 2). Debían comenzar a “crecer” librándose de la malicia, el engaño, la hipocresía, la envidia y la calumnia (v. 1). Estos vicios mostraban una notable falta de amor y de verdad.

Cuando hemos “nacido de nuevo” (1:23), es lógico imaginarnos como “bebés recién nacidos”. El crecimiento espiritual comienza con la “leche espiritual” (v. 2 NTV), es decir, comenzamos a digerir verdades y prácticas más sencillas. A medida que consumimos este alimento, crecemos, maduramos y nos volvemos capaces de aprender más (1 Corintios 3:1–2). “Prueben y vean que el SEÑOR es bueno” (citado de Salmos 34:8). En otras palabra una vez que hayamos “probado la bondad del Señor” (v. 3 NTV) queremos más de Él. Es como pedir una muestra de un sabor de helado y darte cuenta de que lo que realmente quieres es un cono doble. Los comentaristas notan que la palabra “espiritual” (logikos) en el versículo 2 (NTV) es un juego de palabras con “palabra” (logos), que apunta a las Escrituras como la fuente de alimento y crecimiento espiritual.

Todo esto debe suceder después de nuestra salvación; observa la palabra “por lo tanto” en el versículo uno. Por lo que hizo Cristo, y porque Dios garantiza nuestra herencia eterna, y porque nuestra esperanza es segura, debemos como hijos de Dios crecer en nuestra fe. No tenemos que preocuparnos por fallar, porque los resultados ya están seguros en Sus manos.

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Lee 1 Pedro 1:22–25

¿Alguna vez te has preguntado cómo serán nuestros cuerpos glorificados? 1 Corintios 15 nos dice que serán tan diferentes de nuestros cuerpos actuales como lo son las plantas de las semillas de las que crecen. Si te despertaste hoy con dolores y molestias, puedes alegrarte de que nuestros cuerpos resucitados serán espirituales y no naturales, fuertes y no débiles, gloriosos y no quebrantados e inmortales y no sujetos a la muerte (1 Corintios 15:35–57).

Esto es parte de lo que significa nacer de nuevo de simiente perecedera (v. 23; ver Juan 12:23–25). Nuestros cuerpos glorificados, sin embargo, son futuros. ¿Qué pasa con el presente? ¿Qué significa vivir por fe en el aquí y ahora? Una respuesta es que los creyentes deben amarse “de todo corazón los unos a los otros” (v. 22). Esto es lo que haremos si realmente buscamos la santidad y ponemos nuestra mente en la esperanza (ver el 5 de octubre).

La capacidad de hacerlo proviene de Dios. El sacrificio redentor de Su Hijo demostró Su profundo amor por nosotros y nos capacitó para amar de esta manera también. Nada en este mundo podría haber logrado eso, así como nada en este mundo puede darnos una esperanza segura.

La metáfora de la “semilla” en la lectura de hoy es tanto natural (semillas y plantas) como social (la concepción y el nacimiento de los niños). Hemos vuelto a nacer espiritualmente en una familia diferente, celestial y eterna. Quienes somos ha sido transformado y está siendo transformado en formas que antes eran imposibles.

En nuestra vida cotidiana, la clave para esta transformación diaria es “la palabra del SEÑOR” que permanece para siempre (vv. 23–25). Podemos tener confianza absoluta en la Palabra de Dios porque es Su Palabra que es—absolutamente verdadera, inerrante e infalible. “Permanece para siempre” (citado de Isaías 40:6–8). Nos enseña y nos permite vivir vidas santas y amorosas.

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Lee 1 Pedro 1:17–21

Agnus Dei, o “Cordero de Dios”, es una imagen muy conocida de la fe cristiana que existe desde al menos la época medieval. Presenta un cordero que lleva una bandera con la cruz. Cerca de esta imagen a menudo se inscriben estas palabras: “Nuestro Cordero ha vencido. Sigámoslo”.

Vivir vidas santas es la mejor manera de honrar nuestra salvación en Cristo el Cordero. Vivir de otra manera es deshonrar la sangre que Él derramó por nuestra redención (vv. 18–19; ver Efesios 2:13). Su sangre es infinitamente preciosa, mucho más allá de cualquier valor terrenal. Después de todo, una herencia eterna requiere un tesoro eterno. Una vida incorruptible debe fluir del poder imperecedero. Este fue el plan de Dios todo el tiempo (v. 20).

Por lo tanto, la salvación proporciona tanto los medios como el motivo para una vida justa. Podemos vivir vidas santas por el poder de la salvación de Cristo, y debemos vivir vidas santas para honrar la salvación que Cristo compró para nosotros con Su propia sangre. Esto es lo que significa para nosotros vivir como “extranjeros” o “expatriados” (1:1) en “temor reverente” (v. 17). ¿Volveremos a pecar? Por supuesto. Sabemos que, como obras en progreso, necesitaremos el perdón muchas veces en nuestro camino de santificación. Lo que esto significa es que hemos sido redimidos “de la vida vacía” (v. 18 NTV). Ya no debemos pecar habitualmente, como lo hacíamos cuando éramos enemigos de Dios. Como Sus hijos, ahora estamos capacitados para buscar la santidad a través de la fe en Él (v. 21).

Pedro llamó a Cristo “un cordero sin mancha y sin defecto” (v. 19), sin duda aludiendo al Cordero Pascual (Éxodo 12). Es posible que sus lectores gentiles no conocieran esta referencia, pero esperaba que estuvieran estudiando el Antiguo Testamento y que pidieran ayuda a sus hermanos y hermanas judíos según fuera necesario.

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