הודעת עיכוב. עכב האירועים בדרום, עריכת הסאונד של הפרק ה 27 של הפודקסט על מרקס טרם הושלמה. הפרק יעלה לאוויר בהקדם האפשרי

יום הולדת שנה לפודקסט על מרקס! פרק מיוחד שבו לא נדבר על מרקס אלא על יוצר הפודקסט, על פודקסטים בכלל ועל הוראה ברשת ומחוצה לה

בפרק זה של הפודקסט על מרקס אנחנו עוסקים מעט במכונאות רכב, ולבסוף מסבירים מדוע אין זה נכון להשוות את התהליך המהפכני, המתואר ב'מניפסט הקומוניסטי', למנוע בעירה פנימית

 אזהרה קטנה: במחצית הדקה הראשונה של הפרק יש בעיית הקלטה קלה שלא הצלחנו להתגבר עליה. ההתחלה חורקת, אבל ההמשך נשמע היטב

בפרק זה אנחנו מבררים מה פירוש הדבר "להיות סובייקט מהפכני", ובעצם מה פירוש הדבר להיות סובייקט. בדרך אנחנו מניחים כל מיני דברים מתחת לדברים אחרים

בפרק זה אנחנו קוראים במניפסט הקומוניסטי ומבררים מניין לפרולטריון הכח (הפוטנס) לחולל מהפיכה

  בפרק זה אנחנו מתחילים  לברר את תורת המהפכה של מרקס, וקוראים מתוך החיבור הראשון שכתב מרקס כקומוניסט

הפעם לא בדיוק פרק אלא הפניית שמיעה לשני פודקסטים אחרים שבהם אני מתארח ומספר על מרקס ובעיקר על המניפסט הקומוניסטי

הספרים הגדולים עם ג'רמי פוגל

היסטוריה גדולה  בקטנה עם דותן ברום ועודד פוירשטיין

בפרק  זה נסיים, לפי שעה, את הדיון בתורת המדינה של מרקס. נדבר על מאפיין של המדינה שהוא מאוד לא מופשט ונחזור אל הפועלים במפעל הסיכות, שהחליטו לסלק מן המפעל את הקפיטלסט. אגב כך גם נלמד מה זה "אָוּפְהֶבּוּנְג" או ביטול דיאלקטי

בפרק זה אני עוסק בצמד הניגודים "קונקרטי" ו"אבסטרקטי" (או "מופשט"), מסביר מדוע מרקס הוא "קונקרטיסט" ומה פירוש הטענה ההגליאנית-מרקסיסטית שעל פיה "האמת היא קונקרטית. כן, לקראת סוף הפרק הכל יתקשר מחדש אל תורת המדינה של מרקס. זוכרים את "האמנסיפציה הפוליטית" מחיבורו של מרקס "לשאלת היהודים"? אז האמנסיפציה הפוליטית היא מופשטת, ואילו האמת, היא קונקרטית. ומכאן שהאמנסיפציה הפוליטית איננה אמת. או לפחות איננה כל האמת

בפרק זה אני מציג את תורת המדינה של מרקס כפי שהוא פורס אותה בחיבורו "לשאלת היהודים". אבל לפני כן אני חוגג את הופעתו של תרגום ראשון לעברית של טקסט מרקסי חשוב