בפרק זה אני ממשיך בהכשרת הקרקע לקראת הדיון בתורת  המדינה של מרקס. לשם כך אני עוסק בתורות המדינה של עימנואל קנט וגאורג וילהלם פרידריך הגל. בחלק השני של הפרק אני מציג את החיבור של מרקס "לשאלת היהודים" שיעמוד במוקד העיון שלנו בפרקים הבאים. בחלקו האחרון של הפרק אני עוסק (קצת באי רצון) בשאלת יהדותו ו/או אנטישמיותו של מרקס

בפרק זה נתחיל לברר את תורת המדינה של מרקס ואת השקפותיו על אודות הפוליטיקה והפעילות הפוליטית. הנושא יעסיק אותנו במשך שלושת או ארבעת הפרקים הבאים

בפרק זה אני משיב על שאלות מאזינים, וגם מספק המחשה נוספת לניצול הפועלים שהוא אימננטי לאופן הייצור הקפיטליסטי

בפרק הארבעה עשר של הפודקסט על מרקס אני מציג את המושג המרקסי "פרולטריון" ובוחן במה נבדל הפרולטריון משק של תפוחי אדמה

במרכז הפרק השלושה-עשר של הפודקסט על מרקס עומד פרוייקט שאפתני, שבו אנחנו (אני ואתם המאזינים) מקימים מפעל תעשייה. ליתר דיוק, אנחנו מתבוננים במודל מופשט של מפעל דמיוני, ומנסים להבין מתוכו משהו על המכניזם של אופן הייצור הקפיטליסטי

:קישור לאתר הפודקסט להשלמות ותוספות:

https://ygoldman.org/?p=1502&preview=true

בפרק ה-12 של הפודקסט על מרקס אני מברר את המושג הון (קפיטל) ואת המושג קפיטליזם, קופץ לביקור באור העתיקה ובדרום צרפת של ימי הביניים, ולא מחמיץ שתי הזדמנויות לשיחה עם טורקוסו ימאהה, המייסד של חברת האופנועים המפורסמת

בפרק ה-11 של הפודקסט על מרקס  אני משיב סוף סוף לשאלה "כמה עולה כוח עבודה" ומסביר את סגולתה המיוחדת של העבודה האנושית כמייצרת ערך-עודף: ערכה של העבודה בתורת סחורה קטן מן הערך הכלכלי שהיא מייצרת. ההפרש הזה הוא הערך העודף (או עודף הערך). הבעלים גורף אליו את הערך העודף של עבודת הפועלים. זהו הרווח שלו, וזהו הניצול שמנצל הבעלים את עבודת פועליו

מקורות לטקסטים המוזכרים או מצוטטים בפרק אפשר למצוא בדף הפרק באתר הפודקסט על מרקס

בפרק העשירי של הפודקסט על מרקס אני מתחיל לברר את המושגים "ניצול", "ערך עודף" (או "עודף ערך") ו"גריפת הערך העודף". מושגים אלה עומדים בלב הביקורת של מרקס על אופן הייצור הקפיטליסטי, והם יעסיקו אותנו בארבעת הפרקים הבאים. הדיון, שעד כה היה בעיקר פילוסופי, ייטה עכשיו לכיוון הכלכלי, ויתבסס בעיקר על "הקפיטל". וגם רובינזון קרוזו רושם הופעת אורח

עוד פרטים באתר הפודקסט על מרקס

https://ygoldman.org/?p=1471

הפרק התשיעי של הפודקסט על מרקס מסכם את הדיון ב"עבודה המנוכרת" ובוחן כמה סוגיות תיאורטיות נוספות הקשורות בתפיסת האדם של מרקס

בפרק זה אני ממשיך בבירור מושג "העבודה המנוכרת" ומציג שני אספקטים נוספים של המושג, בהסתמך בעיקר על הפרק הרביעי ב"כתבי היד הכלכליים פילוסופיים" שכתב מרקס בשנת 1844 בעת שבתו בפריז

קישורים לטקסטים המצוטטים או מוזכרים בפרק אפשר למצוא באתר הפודקסט על מרקס