華麗廣播網《古月照今塵》

霸權終將衰落，這是歷史的鐵律。當一個強權過於沉迷於爭奪霸權或過度擴張權力時，這種行為本身往往就是其衰亡的開始，最終都難逃「權力過度擴張」與「資源枯竭」的循環。

但這條鐵律永遠無法阻止躍躍欲試的野心家。無論古今中外，野心家總踩過萬千枯骨，前仆後繼踏上這條不歸路。

冷戰時期，頻繁的戰爭、龐大的軍備競賽、太空競賽，沉重的經濟負擔，最終敲響了蘇聯的喪鐘，也標誌美國獨霸時代的開始，但35年後的今天，美國霸權也陷入財政負擔與債務危機的漩渦，加上國內政治的極化與族群的撕裂，國際上盟友的離心與國家信譽的崩毀，可以預言美國霸權也已走向終點，但她將以何種姿態終結？

21世紀如此，戰國時代也是如此。因為三家分晉開啟戰國時代，魏國一開始就以一種特殊的姿態站上戰國舞台。在位時間長達 52年（前370年－前319年）的魏惠王，卻以「開頭極盛、中段挫敗、晚年慘淡」證明了霸權終將衰落這條歷史的鐵律。當孟子見到魏惠王，他看見的是一位垂暮且受挫的霸主─名將龐涓戰死，精英部隊全軍覆沒，河西之地被迫割讓，魏國從「首強」跌落為受人欺凌的二流國家─一位滿腦子想的是如何「報仇」與「奪回土地」的老人。他見到孟子，一開口便問：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」

孟子如何接招呢？

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《古月照今塵之千年回眸》(陳瑋主持)(固定來賓段心儀老師)

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康熙年間，王世傑等人入墾竹塹，為竹塹開墾之始。至道光、咸豐、同治年間，竹塹人口、經濟頗有發展，教育、人文也漸趨發達，此時也誕生了鄭用錫、林占梅兩位領袖。

鄭用錫是台灣第一位本土進士，故有「開台黃甲」的美譽，而林占梅家族以鹽商而富裕，又是北部泉州人的領袖。鄭、林兩人為竹塹的兩大領袖，他們對於竹塹城的改為磚石城、抵禦戴潮春叛軍侵擾，都有很大貢獻，可惜最後兩家卻為了佃農爭水、爭地及繳稅的糾紛，反目不和，甚至民間傳說：在官方的煽動下，林占梅為了兩家的纏訟及戰亂耗盡家財，最後發生吞金自盡的悲劇。本集就來說說鄭用錫、林占梅兩人的故事。

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清末民初，清華四大導師之一的國學大師王國維，在他的詞論名作《人間詞話》中，稱「生於深宮之中，長於婦人之手」的李後主，因為「閱歷極淺，性情極真」的「赤子之心」，寫出了「以血書」之的真情之作，

故使原在酒筵歌席中表現男歡女愛的「伶工之詞」，提升而成抒情言志的「士大夫之詞」，「眼界始大，感慨遂深」。李後主可謂無意間完成了詞體發展史上第一次的蛻變工程，他的真性情之作打動了後世無數的讀者，於是人們幾乎原諒了這位亡國無能的國君，他永遠高居千古詞帝的寶座。「富貴時能作富貴語，愁苦時能作愁苦語」，毫不矯情假飾，我們略讀一下他人做不出的帝王富貴詞，以及他寫盡人類愁苦共相而引發共鳴的絕命詞，從而稍事領略文學救贖療癒的功能。然國家領導人政治之成敗影響千千萬萬的生民，此誠浸淫文學之餘，不宜輕棄的警醒，耽溺總易生弊。

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乾隆當了60年的皇帝，三年的太上皇，是中國歷史上最長壽的君主，享年89歲。八十幾歲時人還耳聰目明，行動靈敏，直到臨終前一個月，才感染風寒，日漸萎靡。

他的人生夠長壽，他的身體夠健康。

原因是：

事煩心不亂，食少病無侵。

吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補。

十常：1.齒常叩2.津常嚥3.耳常搓4.鼻常揉5.睛常轉6.腹常摩7.足常捏8.面常搓9肢常伸10.肛常提

四勿：食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷

乾隆皇帝八大養生秘訣:

一.按摩腳底

二.長嚥唾液

三.梳頭。

四.經常伸懶腰。

五.調養生息

六.做肛門的收縮運動

七.經常按摩耳朵

八.保證充足睡眠

貴為皇帝的養生與凡人無異，我們也應該認真學習乾隆的養生之道，使自己更健康更長壽。

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《古月照今塵之健體強魄》(佩汾主持)(固定來賓陳巧華中醫)

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唐宋兩個朝代的文學史上，思妻悼亡的詩詞，寫得最深刻動人的，非元稹與蘇軾莫屬。

兩人都因夫妻情深，而妻子皆早逝，深情追念，留下千古名篇。

元稹娶妻韋叢，韋叢出身名門，嫁給元稹後，與他同過清貧生活，卻從未有過一句怨言，夫妻相敬相愛，只羨鴛鴦不羨仙。可惜，韋叢在27歲時，便因病過世。

元稹傷心寫下動人的悼亡詩：〔遣悲懷〕與〔離思〕。

遣悲懷：

昔日戲言身後事

今朝都到眼前來

衣裳已施行看盡

針線猶存未忍開

尚想舊情憐婢僕

也曾因夢送錢財

誠知此恨年年有

貧賤夫妻百事哀

離思：

曾經滄海難為水

除卻巫山不是雲

取次花叢懶回顧

半緣修道半緣君

蘇軾的第一任妻子，是王弗，她聰慧溫柔，非常了解蘇東坡的性情。她常常在屏風後，聽蘇東坡與賓客談話，事後提醒他，何人可信，何人不可深交，事後印證，大半都如王弗所言。所以，蘇東坡非常疼惜及敬重王弗。令人惋惜的是，王弗也在27歲早逝，令東坡傷痛難捨。十年後的一個夜晚，蘇東坡夢見亡妻而驚醒過來，寫下動人肺腑的名篇：

〔江城子.乙卯正月二十日夜記夢〕

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

對亡妻的悼念，一詩一詞，後世認為，元稹的情最真，蘇軾的境最深；元稹悼亡，讓人落淚，蘇軾悼亡，令人長嘆；元稹深情感人，蘇軾曠達中帶悲懷！

詩人早已逝，詞人早已遠，但千年前的悼念詩意詞情，至今傳誦不絕，叫人刻骨銘心，令後世嗟嘆太息！

今天，有更多動人的故事，深情的詩篇，等待您的聆賞，期待您的分享！

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孟子在中年後遊歷過齊、魯、宋、滕、魏等國，見過多位國君，尋求實現政治理想的機會。

這大約在孟子五十歲到七十歲之間。當他周遊列國時，已經學養成熟且意志堅定，對於拯救天下之道胸有成竹。當時的孟子聲名大盛，弟子眾多，「後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯」，所受到的禮遇反映出爭取賢才的時代風氣。孟子對於辭受進退很有原則，他拒絕君王給予固定的奉養，只在合理範圍內接受一時的接濟；因此合則留，不合則去，不受拘束也絕不戀棧，一切進退行止均以能否推行王道為依歸。

滕文公真心信從孟子，孟子為他規劃了井田制度，希望透過小國的實驗，為後代留下示範，也確實卓然有成。孔子反對不教而殺、不戒視成，孟子則認為沒有先安定人民的生活，卻在人民為生活所迫鋌而走險時，嚴刑重罰，這也是暴政惡政。雨果著名小說悲慘世界說的不就是這樣的故事嗎？男主角尚萬強被生活所迫，因偷麵包而入獄，服刑十九年後獲得假釋，卻得終身逃避警探賈維爾的追捕。這部小說轟動世界，改編的音樂劇也深受歡迎，因為他觸動了億萬平民百姓的心，也因為「不教而殺、不戒視成」以罔民為政績的事，總不斷的出現在我們身邊。即使是台灣，即使是台北，法國大革命時代雖已隨風而逝，尚萬強的悲歌仍然在我們耳邊縈繞。

且讓我們看看孟子如何一步步規劃出他的王道世界。

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徐宗幹江蘇南通人，他在道咸年間曾任分巡台灣兵備道6年，除了治績卓著受到道光皇帝肯定外，也平定了鳳山縣的林恭之亂及穩定噶瑪蘭的局勢。

1854年，他因為與台灣鎮總兵恆裕爭吵，驚動了咸豐皇帝派人調查，事後兩人皆被撤職。惟徐宗幹處事幹練，能夠練兵，也能帶兵，因此很快就被重新起用，協助圍剿河南、安徽的民亂。

徐宗幹立功後被授命為浙江布政使，但卻因解送甘肅軍餉短少而被議處。三年後才又在內閣學士龐鍾璐的保薦下，幫辦通州、泰州的團練，一年多後，徐宗幹再被擢升為福建巡撫。他平定了台灣戴潮春之變，也與閩浙總督左宗棠通力合作，剿平了入侵福建的太平軍。徐宗幹在人生最後一年查辦了曾雲登的科舉舞弊案，連坐拔去其父親台灣總兵曾玉明的官職，轟動一時。另外，徐宗幹還將治理台灣的心得編纂了《治台必告錄》5卷，徐宗幹堪稱治台的幹臣。

丁曰健安徽省懷寧人，他曾任台灣鳳山縣知縣、嘉義縣知縣、北路理番同知、淡水撫民同知、嘉義理番同知等職，鎮壓多次分類械鬥，以及阻擋小刀會黃位在台流竄。他長年在台灣任官，加上能力出眾，於是在福建巡撫徐宗幹保薦下出任台灣兵備道，他是平定戴潮春、林日成、洪欉之亂的主要功臣。丁曰健為感謝徐宗幹伯樂之恩，也對《治台必告錄》又增補3卷，一共8卷，成為其後入台為官者必讀，也是今日研究台灣史的重要參考文獻。

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歷史大戲《太平年》的熱播，使五代十國那短短幾十年的激烈風雲變化，從書上來到人們眼前，當時北方政權更迭頻繁，漫天峰火；

南方則相對安逸，幾個割據政權更是經濟富庶，民生樂利，如面積最大、國力最強的南唐。但那個才子君王李煜的昏聵耽溺，卻也令人哀其不幸，怒其懦弱無能。可是國家不幸詩家幸，文學史上因此產生一個千古不朽的一代詞帝。這個生於深宮之中、長於婦人之手的赤子皇帝是怎麼把國家敗掉的？和享國72年的吳越國相比，國祚僅38年的南唐，31年的後蜀，後二者亡國之君都是文學帝君，但所獲歷史評價皆令人咨嗟！

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一：現代人提的手指鍛鍊操，手部鍛鍊操每天做100下，勝過跑步1小時，鍛鍊大腦的手指操，非常重要。

二：南懷瑾老師說：

陽氣足，尿不頻，早起拉伸小拇指，堅持半個月，精氣旺。治尿頻，夜尿多，共九法，從拉伸小拇指開始。

三：孫思邈獨門秘法，早上起來，堅持兩個動作，活到九十九不再難。

四：醒陽訣：

第一個動作就是在床上進行手指操，從拇指開始，每個手指做彎曲的動作10次。

五：林慧君醫師的手指操。

（一）：虎口平擊

（二）：手掌側擊

（三）：手腕根部撞擊

（四）：虎口交叉互擊

（五）： 左拳擊右掌

（六）： 右拳擊左掌

（七）：雙手手背相對，互相拍打

（八）：掌心互摩

早上起床前，晚上睡覺前，臥床上做小指一收一放法。 其實養生不用花大錢，最好的醫生就是你自己，最好的藥物就在你身上。

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詩詞的故事中，有一類非常膾炙人口，那就是〔一字師〕。

所謂一字師，是指能夠改正或更動，文句或詩句中的一個字，使詩文的境界全出，或更為完美的老師及指導者。

典故源自五代的鄭谷，將詩僧齊己的〔早梅〕詩：

〔前村深雪裏，

昨夜數枝開〕的〔數枝〕改為〔一枝〕。因為〔數枝〕，無法凸顯〔早〕的意境，只有一枝，才符合〔早梅〕的〔早〕字。

一字師的例證很多，如唐賈島和韓愈的〔推敲〕故事，如范仲淹的〔嚴先生祠堂記〕：〔先生之德，山高水長〕，改為〔先生之風，山高水長〕，李泰伯改〔德〕為〔風〕，意味更靈動，崇敬之情也更深長。清代沈葆楨寫〔詠月詩〕：〔一鉤已足明天下，何必清輝滿十分〕，其岳父林則徐改〔何必〕為〔何況〕，將原本自滿於現狀的語氣，變成〔追求極致的報國情懷〕，〔何必〕是〔減法〕，〔何況〕是〔加法〕，格局就大不相同 了！

當然，一字師，有時是自行領悟修改，例如王安石的〔泊船瓜州〕（瓜州即今揚州）：〔春風又綠江南岸，明月何時照我還〕，〔綠〕字，經過〔到.入.過.滿---〕等多次的更易，才確立〔綠〕字，詩意也才顯得生機盎然，有最佳的視覺效果。

喜歡這類的故事嗎？請走進古詩詞的錦繡山川，繽紛大地！

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