華麗廣播網《古月照今塵》

「同窗」之緣，常常令許多人得到生命中最純粹真摯的友情，或甚至愛情；可是在世俗名利場的競爭裏，「同窗」之誼也可能讓最聰明的人失去戒心，而後遭遇最致命的打擊，就此殞落。戰國韓非與李斯的故事，深刻印證了人情薄如紙，同窗無義的可怕。

韓非與李斯二人同拜於荀子門下，曾經朝夕相伴，共修帝王之術，他們也應該曾經分享過彼此的見解與抱負，是否惺惺相惜不得而知，《史記》中記載「斯自以為不如非」，可見李斯對韓非之才知之甚深。但一心要擺脫莫大的卑賤之「詬」、想全力甩開甚極窮困之「悲」的執念，讓李斯全然忘記「曾經」有過的欣賞或羨慕，《資治通鑒·卷六·秦纪一》明確記載了李斯構陷韓非的原因「王悦之，未任用。李斯嫉之」，我們不知道李斯是否曾有過不安或悔意，但在功名利祿的糾葛與誘惑前，朋友之義的確很脆弱。

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《古月照今塵之倫常安在》(余樂主持)(固定來賓區桂芝老師)

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李時珍本草綱目完稿後，歷經10多年，才刻印出版成功。《本草綱目》的出版，大致是李時珍先花了二十多年完成定稿，之後又奔走十多年，尋找刻印資助，最後才在南京正式刊行；但出版時他已經去世，沒能親眼看到成書的出版。

• 萬曆六年（1578）左右，《本草綱目》完成定稿。

• 定稿後，李時珍曾到蘄州、黃州、武昌等地尋求書商刊印，但都沒有成功。

• 1579年，他又前往南京尋找出版機會，仍未獲得承印。

• 直到1590年，南京藏書家兼出版商胡承龍願意資助，才終於開始刻印。

• 萬曆二十三年（1596），《本草綱目》在南京正式刊行。

• 李時珍於1593年去世，所以這部書是在他死後第三年才問世的。

為何這麼晚出版？推究其原因，主要是因為：全書篇幅龐大，刻印成本高，而且早期一直找不到願意出資的書商。 從完稿到刊行，前後大約經過十多年，反映出明代大型學術著作出版並不容易。

《本草綱目》一出版就迅速流傳擴散，後來在江西又有重刻本，成為後世最常見的版本之一。 這也說明它不只是一部醫藥書，更成了影響很深的曠世鉅作。

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《古月照今塵之健體強魄》(佩汾主持)(固定來賓陳巧華中醫)

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杜甫一生，為李白寫下四十五首詩，而李白存世贈杜之作，則僅僅兩首。數量懸殊若此，世人多言，太白薄情。

然讀太白〔沙丘城下寄杜甫〕：〔思君若汶水，浩蕩寄南征〕之句，方知深情不在數字，而在重量！

那是天寶四年（公元745年）的秋日，石門山（山東魯郡）上，李白舉杯目送杜二（甫）遠去。泗水波光如眸，徂徠山色含情。一別之後，〔飛蓬各自遠〕，再無重逢之日。而千里之外的杜甫，夜夜夢見，故人入屋，落月滿梁，猶疑照見太白顏色。他歎〔冠蓋滿京華，斯人獨憔悴〕；他悲〔千秋萬世名，寂寞身後事〕，把擔憂與景仰，一筆筆都刻進了詩行。

李白終究是李白，連思念都如酒一般奔放

汶水長流，不及我心，而杜甫的思念，如秋夜綿長，如月光細碎。一點一滴，浸透所有未寄出的詩箋。

一位以星辰照亮盛唐，一位以大地承載人間。當詩仙與詩聖的目光，在時空中交會，那不是誰多誰少的計量，而是兩顆詩心，隔著千山萬水，彼此映照，熠熠生輝。

請隨我們，走進李杜之間，彼此思念，扣人心弦的懷想詩篇，汲取那一句句，一字字，奔迸而出，源源不絕的感動！

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《古月照今塵之華麗處處》(良慧主持)(固定來賓林清標老師)

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西元二六二年的洛陽刑場上，當三千名太學生的哭聲漸漸湮沒在冰冷的風中，嵇康迎向了司馬氏的屠刀。隨著《廣陵散》的絕響，這位魏晉時代最耀眼的英雄肉體灰飛煙滅，竹林七賢的黃金時代也隨之宣告終結。在世人眼中，這是一場理想主義的徹底玉碎，剩下活著的名士們，要嘛在恐懼中向體制低頭，要嘛在荒誕中繼續作踐靈魂。

然而，歷史最動人、也最深邃的篇章，往往是在英雄倒下後的廢墟中才正式開始。嵇康死前，留下了一個年僅十歲、毫無依恃的孤兒——嵇紹。在那個動輒株連九族的殘暴時代，罪臣之子的命運通常只有夭折或流放。然而，嵇康在臨刑前，沒有將唯一的骨肉託付給自己的親哥哥嵇喜，也沒有託付給同甘共苦、窮途而哭的阮籍，而是轉過頭，對著驚恐無助的兒子說了一句流傳千古、重如泰山的名言：「巨源在，汝不孤矣。」

「巨源」，正是當時已經在司馬氏體制內擔任高官的山濤。這句話，拉開了中國文化史上最震撼人心、也最溫暖的一場生死承諾。

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《古月照今塵之千年回眸》(陳瑋主持)(固定來賓段心儀老師)

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淡水同知全稱為「台灣府淡水捕盜同知」或「台灣府淡水撫民同知」。1724年(雍正2年)，清廷設置「台灣府淡水捕盜同知」，1731年(雍正9年)，改為「台灣府淡水撫民同知」。直到1876年(光緒2年)，沈葆楨奏准設台北府，才取消淡水廳，改為淡水縣、新竹縣與基隆廳等三個行政區。淡水同知為淡水廳的父母官，主管該廳的刑名、錢糧事務，官職正五品。

淡水廳的轄區為大甲溪以北至雞籠，南北長400里、東西寬40里，全境狹長且山巒迭起，加上民番雜處，漢原衝突頗多，再者，漳泉客族群也常為利益或小事，發生分類械鬥，故並不好治理。

隨著台灣的開墾，19世紀上半葉開墾重心大致已來到竹塹的山丘地帶，統轄此一區域的官員即為淡水同知，故本集就來說一說此時擔任淡水同知的婁雲、李慎彝、李嗣鄴之故事。

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《古月照今塵之汗青誰屬》(念偉主持)(固定來賓趙祐志老師)

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司馬遷在《史記‧張儀列傳》中，記述蘇秦、張儀出於同門，又彼此成就的動人故事，讓人對舌燦蓮花、用心不純的縱橫之士，少了一些惡感。但根據考古出土的馬王堆漢墓帛書《戰國縱横家書》（很顯然司馬遷未曾得見），張儀蘇秦並不同時，不曾交集。 可太史公的生花妙筆，卻讓一段民間傳說被當成真實歷史，傳遞超過千年，其情義光輝也被歌頌千年。當然他不是故意虛構，而是當時民間說法已固定並相傳超過一個半世紀，缺乏第一手的文字史料，司馬遷遂根據戰國後期的民間傳說加以記錄。這樣的傳說，事雖不實，但反應的是真實的人心嚮往，尤其傳衍之久，幾乎可說形成了一個民族長久而共同的想望——亂世中情義的價值，是安撫人心的良藥。

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約二十多歲，第三次科舉失利後，李時珍決意“棄儒學醫”，向父親表明，要專心學醫，懸壺濟世的志向，并有“身如逆流船，心比鐵石堅”的誓言，體現了極强的意志與決心。父親見其志向堅定，遂同意其請，並願“倾囊相授”。於是開始系统地教授他醫理，本草與臨床經驗，使李時珍真真正正走上了專業從醫之路。

在正式進入‘’杏林”前，他需行拜歧黄之禮，然後跟隨父親從基礎做起：識藥、認藥、按方配藥、抄寫處方、代寫醫案病例及上門送醫送藥。這一階段，是他臨床技能和醫德觀念形成的關鍵時期。

在玄妙觀坐堂及蘄州一帶行醫多年間，李時珍一方面大量閱讀古書籍，另一方面重視親自整治各種疾病，形成“重前人經驗，尤重身體力行”的醫風。

他廣泛向農民，渔夫，獵人，樵夫，藥工等基層民眾討教，既为了解藥物的生態及採集，又核實了民間醫藥的經驗，如研究曼陀羅的麻醉的作用，並親自試服已驗證的傳說與療效。

在多年的行醫中，他逐漸發現舊本草書中，品名混亂，同物異名，毒藥物列為「久服延年」的弊端，由臨床問題，轉化為編寫新本草的學術動機。看了以上的說明，我們只能說，李時珍真是一位非常了不起的醫藥學家。

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相思是一種刻骨銘心的思念：

或在朋友，或在同窗，或在親人，或在父母，或在夫婦----

思念無窮無盡，連綿不絕，直到海枯石爛，地老天荒，此心不移----

古詩詞家的相思曲，千百年來，傳唱不絕，動人肺腑！您看！

王維的相思是：

紅豆生南國

春來發幾枝

願君多採擷

是此物最相思

-（相思）

李白的相思是：

入我相思門

知我相思苦

長相思兮長相憶

短相思兮無窮極

-（秋風詞）

溫庭筠的相思是：

玲瓏骰子安紅豆

入骨相思知不知

-（南歌子）

李之儀的相思是：

我住長江頭

君住長江尾

日日思君不見君----

只願君心似我心

定不負相思意

-（卜算子）

李清照的相思是：

花自飄零水自流

一種相思

兩處閒愁

-（一剪梅.紅藕香殘玉簟秋）

柳永的相思是：

衣帶漸寬終不悔

為伊消得人憔悴

-（蝶戀花.佇倚危樓風細細）

陸龜蒙的相思是：

陵陽佳地昔年遊

謝脁青山李白樓

唯有日斜溪上思

酒旗風影落春流

-（懷宛陵舊遊）

白居易的相思是：

思悠悠

恨悠悠

恨到歸時方始休

月明人倚樓

-（長相思.汴水流）

唐寅的相思是：

愁聚眉峰盡日顰----

千點啼痕

萬點啼痕

曉看天色暮看雲

行也思君

坐也思君

-（一剪梅）

晏幾道的相思是：

從別後憶相逢

幾回魂夢與君同

今宵賸把銀釭照

猶恐相逢是夢中

-（鷓鴣天）

李商隱的相思是：

重帷深下莫愁堂----

神女生涯原是夢

小姑居處本無郎----

直道相思了無益

未妨惆悵是清狂

-（無題）

這些相思曲，有的入夢，有的入骨，有的入恨，有的入癲，有的入病，有的成癡；憂傷，難捨，孤寂，苦痛，是相思的基調，綿綿的思念啃噬，如長江大河，奔流不止，

直到歸時方始休。但有的一別之後，此生再無重逢之日。這才是最刻骨銘心，最痛徹心扉的深層記憶啊！

您有幾多相思的記掛？您如何傳達這一份記掛？

請來和我們共品古詩家們如浪濤般的相思交響曲吧！

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在台灣還沒設省之前，台灣兵備道就是台灣的最高文官(台灣兵備道最初稱為臺灣廈門道，其後改稱台灣分巡道，1791年再改稱台灣兵備道)。台灣兵備道官品原為正四品，改為台灣兵備道後提升為正三品，具有單獨上奏之權，他可以不必透過上級直接上奏給皇帝。

台灣情況複雜，治理殊為不易，尤其是西力東漸後，列強以「船堅炮利」敲開清國大門，台灣成為七省門戶，是清國的海疆要地，故至台灣兵備道任務特別艱難。閩浙總督趙慎畛曾說：「臺灣係海外嚴疆，民番雜處，事務殷繁，道員為全台主政，非精明幹練，才守兼優之員難期勝任」。本集就來說一說19世紀中期周凱、熊一本、仝卜年三位台灣兵備道的故事。

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台灣情況複雜，治理殊為不易，尤其是西力東漸後，列強以「船堅炮利」敲開清國大門，台灣成為七省門戶，是清國的海疆要地，故至台灣兵備道任務特別艱難。閩浙總督趙慎畛曾說：「臺灣係海外嚴疆，民番雜處，事務殷繁，道員為全台主政，非精明幹練，才守兼優之員難期勝任」。本集就來說一說19世紀中期周凱、熊一本、仝卜年三位台灣兵備道的故事。

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