「为义受逼迫的人有福了；因为天国是他们的。」（太五10）

“不叫我们遇见试探”

世界上的人若不接受代赎的救恩，就要自己担当自己所犯的罪恶和惩处。世人灭亡，就是离弃了神对亚当所指示的道路。

“免了我们的债，如同我们免了人的债”提起我们的债来，真是如天高，如海深。是说不完数不清的，这些债有自己的，有父母的，有先祖的，从始祖亚当一直积累到今日。这些债都与我们有关系，因为我们是他们的子孙。罪孽代代相传，年年积累。正如主耶穌所说的：“这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了，你们去充满你们祖宗的恶贯罢，你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。……叫世上所流义人的血，都归到你们身上；从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了”太二十三3l—36。既然以色列人该承当先祖的罪，我们也不能例外。先祖的福能传与子孙，先祖的祸也能传与子孙。我们背负着如此大的罪债，如何能逃脱刑罚呢？但神给了世人一个救法，就是到神面前求饶恕，人若在神面前肯悔改，因基督耶稣的宝血都一笔勾销，不再记念，不但不至灭亡，反要得着永生，神就是要拯救有罪的人回天家。问题又来了，主说：免我们的债，如同我们免了人的债。我们对別人欠我们的债常常不肯赦免，即使口头赦免了，心中不肯彻底饶恕。假使天父像我们一样，赦了罪又反悔，我们就不能得救了。主说的是比喻，主用了“如同”一词。什么是免债？人得罪我，我饶恕他这就是免债。神的赦免不能和我们的赦免画等号。主耶稣乃是叫我们明白什么是赦免，所以说：免我们的债如同我们免了人的债，神赦免我们的债是一千万两银子，我们赦免人的债只有十两。主耶穌又说过：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”太六14—15。这话的意思很明显，我们不饶恕人，就是忘记自己也是罪人，表明我们还没有在神面前有彻底蒙赦免，不悔改的入神不能赦罪。我们若悔改认罪，再大的罪神也会赦免。当然神不以我们赦免人的标准来赦免我们，因为我们是多么不完全，然而神却是信实的，不然就没有人能得救了。神赦免我们的债如同我们赦免人的债，在数量上不能相比，就是七十个七次赦免我的弟兄，但在神面前那不过十两银子比一千万两。虽然神赦免我们的债如同我们赦免人的债，但我们的赦免与神的赦免是不能相比的。

「那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。」（彼前五10）

“免了我们的债，如同我们免了人的债”

“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”神定意要用洪水毁灭世界，除了在方舟内的挪亚和他一家人，都死在洪水之中。这就是亚当犯罪所引进的后果。

“我们日用的饮食今日赐给我们”人活在地上是要吃饭穿衣的，未信主的人看成是人生的大事，但在信主的人应把这些看为小事。食物为肚腹，肚腹为食物，这两样都要朽坏，惟有神的国和神的义是长存的，主耶穌告诉我们：“你们要先求祂的国和祂的义；这些东西都要加给你们了”太六33。我们的头发有几根神都知道，至于我们的养生之粮，神更知道。虽然如此，主还教导我们祷告说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”对于日用的饮食，主叫我们要学会信托：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它；你们不比飞鸟贵重得多么。你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢”太六26—27。“所以不要忧虑说吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的；你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”太六3l—32。以色列人在旷野不能种田，不能挖井。吃的是吗哪，喝的是磐石流出来的活水。他们倒毙在旷野，不是因为没有饭吃，没有水喝，而是因为他们不信神的话，不信神的大能，神叫以色列人拾吗哪，不是叫他们一次拾下很多，除了第六日可以拾两天的，每天都要拾当天的份，每天都吃新鲜的，若多拾了就生虫变臭。主耶穌也是叫我们这样祷告，日用的饮食，今日赐给我们，每天享受新鲜的。但是多少人听神的话？外邦人不听神的话，不事奉神而去事奉玛门：信徒也不听神的话，事奉神又事奉玛门，走所罗门的老路，多多为自己积攒财宝在地上，而不知道积攒财宝在天上。结果所积攒的被虫子咬了，锈坏了，被賊挖窟窿偷去了。你没有得着好处，賠上了你宝贝的光阴和健康的身体，只留下徒然叹息。圣经上从来不为积攒财宝在地上的人祝福，只对他们咒诅，因为他们抢夺了別人日用的饮食。先知说：“祸哉，那些以房接房，以地连地，以致不留余地的，……祸哉，那清早起来，追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人；他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心祂手所作的。”赛五8—12。新约中也是不为财主祝福，“嗐你们这些富足人哪，应当哭泣，号咷。因为将有苦难临到你们身上，你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了，你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是；又要吃你们的肉，如同火烧，你们在这末世，只知道积攒钱财。……你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心”雅五1—5。雅各劝这样的人在神面前当哭泣哀号、悔改。每个信徒在地上都当先以神的国，神的义为念，日用的饮食神要天天赐给我们，神是信实的，必不叫你缺了日用的饮食，你活在地上要像百合花一样美丽，像飞鸟一样无忧无虑。

「你看！你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚；在这一切事上你们都表明自己是洁净的。」（林后七11）

“我们日用的饮食今日赐给我们”