Якорь Надежды

На фоне редких слов Господа и нечастых видений, Бог призвал Самуила на служение. Труд Самуила был весьма внушительным и обширным. Мы узнаем из последующей истории, что Самуил практически исполнял функции лидера (судьи) в Израиле, священника и пророка. В этом смысле Самуил стал прообразом Христа, ведь Иисус Христос исполнял и исполняет все эти служения.

О пророке сказано, что "не осталось ни одного из слов его неисполнившимся." Вместо "неисполнившимся" в иврите, языке на котором была написана эта книга, стоит другой оборот речи: "слова Самуила не падали на землю". Эту фразу можно перевести как «слова Самуила не были напрасны» или «его слова не были пустыми».

Самуил держал свое слово и не бросал слов на ветер. Возьми для себя урок и храни свои обещания. Исполняй свои слова и держи свое слово.

 Личность Моисея и его судьба действительно уникальны. Начиная с детства и до самого конца его жизни он был отмечен особым Божьим покровительством. Но кроме этого, в нем ярко сияют преданность и любовь к Богу, послушание Господу, благородство характера и мудрость. Можно много других качеств увидеть в Моисее, но я хочу предложить несколько текстов из Библии, которые представят нам его четко.

Меня всегда впечатляли библейские пророки. Читая описания их жизней и служений я вижу, просто, поразительное посвящение и преданность Богу в этих людях. Большинство из них провели жизнь в тяжелых условиях, но несмотря на трудности жизни, они делали свое дело. Часто их не принимали, обижали и даже лишали жизни, но они делали свое дело, к которому их призвал Господь.

Кто такие пророки? В Библии используется несколько слов для описания пророков и сути их служения. Так, есть слово «пророк» и оно имеет значение в еврейском «говорить за Бога или говорить от лица Бога». Кроме этого, есть слова провидец, муж Божий или человек Божий. Все эти слова употребляются к пророкам.

Размышляя о пророках, постараемся вдохновиться их духовным героизмом, чтобы и самим ревностно любить Бога и служить Ему.

В Евангелии от Иоанна мы читаем историю явления воскресшего Христа Своим ученикам на море Тивериадском. В течение этой встречи, Иисус обратился к Петру с вопросом о том, любит ли Петр Иисуса. Три раза Христос задавал ему этот вопрос и три раза Петр отвечал, что он любит Спасителя. В конце этого разговора Иисус предсказывает Петру, что в старости Петр примет мученическую смерть и этим прославит Господа. Сказав это, Иисус говорит Петру: «иди за Мной». Тут Петр обращает внимание на Иоанна и спрашивает Учителя: «а он что?» Христос отвечает ему вопросом: «что тебе до того? Ты иди за Мною.» Этими словами Иисус убеждает Петра не смотреть на других и не обращать внимание на то, что другие делают. Он должен сам быть посвященным Иисусу и твердо веровать в Иисуса. Судьба и служение других людей не во власти Петра. К сожалению, эта проблема была не только у Петра, многие христиане сегодня обращают слишком пристальное внимание на других людей. Христос сегодня напоминает тебе и мне, что несмотря на посвящение или отсутствие посвящения других, я должен горячо любить Иисуса и идти за Ним.

В Евангелии от Иоанна описан случай явления воскресшего Христа Своим ученикам. Семеро из учеников Иисуса пошли ловить рыбу на море Тивериадском. Не поймав ничего в ту ночь, утром они услышали голос Иисуса, говоривший им забросить сети по правую сторону лодки. Они так и сделали и поймали много рыбы. Иоанн сразу догадался, что это был Иисус и вслух сказал об этом. После того как ученики принесли рыбу на берег, они увидели, что Иисус уже приготовил им еду, рыбу и хлеб. Он пригласил их поесть и за едой, Господь обратился к Петру и задал ему вопрос: «Любишь ли ты Меня?» Петр ответил «Да». Три раза Иисус спросил его тот же вопрос и три раза Петр ответил, что любит Иисуса.

Христос спросил Петра: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Этим вопросом Иисус напомнил Петру его хвастливое заявление, что даже если и другие, даже если все другие ученики оставят Его, то он, Петр, будет верен Христу до смерти. Воскресший Учитель в этом случае спрашивает Петра: «ну что, ты любишь Меня больше чем все они?» Заметьте, Петр уже не пытается выпячивать себя и просто говорит: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». В нем уже нет прежнего хвастовства, он усвоил урок. Он понимает, что с треском провалил свой тест на верность и любовь ко Христу, но он продолжает любить Его.

После воскресения Иисус явился Своим ученикам, но те не спешили поверить, что это был реальный Иисус. Им показалось, что это призрак, дух. Может быть они не спешили сразу радоваться, чтобы не разочароваться и не выглядеть глупо в глазах своих товарищей, если вдруг окажется, что это не был Иисус. Возможно им показалось, что это было слишком невероятно, чтобы так было на самом деле. Как бы там ни было, Иисус явился ученикам, но ученики медленны на принятие и проявляют сомнение. Христос тогда говорит им: «Что смущаетесь и почему такие мысли входят в сердца ваши?» После этого Он дает им реальное объяснение и доказательство реальности Своего физического бытия.

Давай не будем осуждать учеников, ведь мы не много отличаемся от них. Они не имели настоящей веры словам Иисуса о воскресении. Кроме того, трудности, страхи и испытания последних нескольких дней выбили их из колеи и им просто трудно было помнить все, что говорил Иисус. Мы тоже не спешим верить Божьему Слову, и даже когда мы четко читаем что-то в Библии и даже принимаем это верой, иногда испытания жизни могут выбить нас из колеи и мы оказываемся в сомнении. Вера вроде есть, но какая-то слабая и хиленькая.

Мы рассуждаем над вопросами Иисуса в Евангелиях и сегодня мы опять возвращаемся к еще одному вопросу Христа. Давайте обратим внимание на вопрос Иисуса с креста Голгофы. Распятый на кресте, в муках и страдании, Иисус воскликнул: «Для чего Ты Меня оставил?»

Обычно, когда люди проходят через какие-то страдания и горе, им часто кажется, что все это они проходят несправедливо, кроме того, часто люди думают, что в своих бедах они абсолютно одни. Именно это, похоже и заставляет людей спрашивать «почему?»

Своим вопросом, Иисус не говорит о том, что Ему непонятно что происходит и поэтому Он просит Отца объяснить почему, за что и для чего. Нет. Когда я читаю другие тексты, говорящие о других возгласах Христа со креста, когда я смотрю как Он вел Себя перед Пилатом и синедрионом, у меня нет ни малейшего сомнения в том, что до самого конца Иисус контролирует Себя и четко понимает, что Он делает и для чего. Я вижу в этих словах Господа Его отождествление со страданиями людей. Он глубоко воспринимает страдания и переживания людей, Он понес на Себе грехи и болезни людей и от лица всех страдальцев, Он спрашивает «почему?»

Людям так хочется иногда помочь Богу в исполнении Его плана. Иногда кажется человеку, что Бог слишком медленно действует или же что, мы, люди, можем как-то улучшить Божий план или усовершенствовать его. 

Однажды Иисус сказал Петру: «неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» Этим Господь хочет показать и напомнить Петру, что все это и даже этот ужасный арест входит в Божий план и все идет по Божьему плану. Христос соглашается с Божьим планом, и Он давно согласился с этим планом. Иисус готов выпить чашу страданий и чашу гнева Божьего на грехи людей. И даже в этот момент страха и паники, Иисус сохраняет Свое спокойствие и согласен идти тем путем, который Он давно избрал.

Иуда был притворщиком. Иисус сказал Своим ученикам, что один из них предаст Его, но ученики не могли себе даже представить кто будет предателем. Они просто искренне надеялись, что это не кто-то из них. Иуда здорово смог спрятаться среди учеников и он выглядел как настоящий ученик Иисуса. Хотя Иисус достаточно рано сказал ученикам, что один из них диавол (Ин.6:70).

Что поразительно, но даже момент предательства выполнен Иудой с особой подлостью. Он подходит к Иисусу, чтобы поцеловать Учителя. Жест любви, дружбы и приветствия используется в целях предательства. Но Христос четко знает, что происходит, более того, Он знал это еще до того, как Иуда пошел договориться с первосвященниками. Иисус знал об этом и не остановил Иуду. Здесь же, в Гефсимании Иисус видя намерения Иуды говорит ему: «Целованием ли предаешь Сына Человеческого?»

Сколько раз после этого люди подобные Иуде предавали Христа и Его истину? Не удивляйтесь тому, что находятся люди, которые предают. Люди называют себя верующими, они могут даже иметь какое-то служение в церкви и в то же время, они способны на предательство.

В Евангелии от Иоанна мы читаем о том, как перед распятием, толпа народа пришла арестовать Иисуса в Гефсимании. Толпа под предводительством Иуды приходит в сад. В этой толпе есть и отряд воинов, там есть и люди от первосвященников и фарисеев. Иисус не прячется и не пытается убежать под покровом ночи, но смело выходит навстречу толпе. Иоанн подчеркивает, что Иисус знал, что с Ним будет. Он задает этим людям простой вопрос: «Кого ищете?» Они ответили, что ищут Иисуса. Тогда Он говорит им: «Это Я.» При этих словах они пали на землю.

Кого искали эти люди? Они ответили, что искали Иисуса из Назарета. Если бы их больше можно было бы спросить об этом или если бы спросить их почему они Его искали, они бы ответили, что ищут Его по обвинению начальников народа в богохульстве и смущении народа. Другими словами, можно сказать, что ища Иисуса они искали Его как преступника. Слова Иисуса «это Я» и намек в этих словах на связь со Всевышним и даже их собственная реакция на эти слова не убеждают толпу в очевидности величия Иисуса. Они ищут, они видят в Нем преступника, которого нужно арестовать и доставить властям.