Якорь Надежды

В жизни людей, сон играет очень важное значение. Сон необходим для нормальной жизни и здоровья человека. Во время сна мы восстанавливаем силы и освежаем свой организм. Однако, важно помнить, что время сна также опасное время. Во время сна люди не реагируют на опасность и не могут здраво оценить ситуацию. В Библии, время сна иногда приравнивается к беспечности и отсутствию здоровой реакции на опасность. Сам Христос не раз убеждал всех Своих последователей к тому, чтобы в духовном смысле, ученики не уснули. Однажды, находясь в Гефсимании, Иисус просил учеников не спать, но поддержать Его в молитве. Вернувшись к ученикам, Он обнаружил, что они уснули и Он говорит: «Вы всё еще спите и почиваете?»

А что если этот вопрос Иисуса задать современным читателям? Жители 21-го века: «Вы всё еще спите и почиваете?» Сон говорит о потере бдительности и о потере способности трезво оценивать обстоятельства.

Иисус предупреждал, что в последнее время перед Его вторым приходом верующим необходимо бодрствовать. Похоже, Иисус предвидел, что очень многие уснут и потеряют бдительность. Задам тебе вопрос, а ты не спишь? Встань, спящий, поднимись и воспрянь духом.

Христос однажды сказал: «если соль не солона будет, чем вы ее поправите?» Соль имеет пользу только в том случае если она солена. А что если соль потеряла свои качества? Такое может произойти и тогда соль не пригодна ни к чему. В данном случае христианину важно понимать, что соль очень важна для него как знак чистоты и сохранности от порчи. Здесь надо помнить, что соль, во-первых, нужно иметь внутри себя. Во-вторых, нужно быть уверенным в том, что это действительно соленная соль, а не просто что-то похожее на нее.

Однажды Христос задал риторический вопрос: «Может ли слепой водить слепого?» Ответ на этот вопрос вполне очевиден. Слепой не может быть поводырем для другого слепца. Слишком много есть опасностей на пути, которые могут стать не просто преградой на дороге, но даже быть опасными для жизни. Но понимая вопрос и даже соглашаясь с Иисусом, что слепой действительно не может указывать путь другому слепцу, важно понимать, что может быть подобной слепотой. В данном случае Христос разговаривает со зрячими людьми и Он направляет мысли Своих слушателей на образное понимание слепоты как состояние ума или души человека.

Настоящая вера включает доверие Богу, которое не должна пошатнуть даже нынешняя ситуация с мировой пандемией и политической нестабильностью. Твой Небесный Отец говорит в Библии, что позаботится о тебе, поэтому ты просто можешь верить Ему и не переживать.

Хочу предложить подумать над еще одним вопросом Иисуса, который касается проявления на практике настоящей веры в Бога. Однажды Иисус спросил Своих учеников: «Еще ли не понимаете и не разумеете?»

Этим словами Иисус предупреждает, что для верующего человека всегда есть опасность ожесточиться сердцем и перестать замечать Божьи чудесные действия в жизни людей. Когда Бог проявляет заботу о человеке и люди слепы к этому, это может привести к сознательному отвержению Божьей благодати иди к ожесточению сердца, если говорить другими словами.

Однажды законники привели женщину взятую в прелюбодеянии к Иисусу и спросили Его, что следует сделать, ведь Моисей велел в законе побивать камнями за прелюбодеяние. С одной стороны, по закону должно было вынести смертный приговор. Иисус учил о прощении и о милости и фарисеям было интересно, что скажет Он на это обвинение. Здесь же была еще одна проблема: выносить смертный приговор могли только римские власти и если бы Иисус требовал смерти для этой несчастной грешницы, то Его можно было бы обвинить в серьезном преступлении.

В ответ на ловушку законников, Христос отвечает с потрясающей мудростью. Он говорит толпе: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень». В этом ответе Иисуса есть и уважение к святости закона и в то же время показана общая человеческая греховность. Наш Учитель заставил всю толпу серьезно усомниться в своей безупречности перед абсолютной святостью закона.

Размышляя о вопросах Иисуса, которые можно найти в Евангелиях, мы находим вопрос, который был задан Иисусом во время притчи. В Евангелии от Матфея 22-й главе Иисус сказал притчу о брачном пире и в этой притче, хозяин пира задает вопрос посетителю: «Как ты вошел сюда не в брачной одежде?»

Главный смысл этой притчи показать желание Бога спасти людей и привести спасенных в блаженное состояние небесной жизни с Богом. Когда царь решил посмотреть на гостей, он увидел человека одетого не в брачную одежду. Он задал ему логичный вопрос: «Как ты вошел сюда не в брачной одежде?»

Отсутствие брачной одежды показывает пренебрежение этого человека к хозяину пира. Он просто не посчитал нужным почтить царя своим видом. Поэтому царь отдал распоряжение своим слугам выбросить такого горе-гостя с его пира.

Иисус спрашивает собеседников о том, что они думают о Мессии? Более того, Он уточняет суть вопроса, Иисус спрашивает их: «Чей Он сын?» Ответ напрашивается сам для любого иудея: Мессия должен быть сыном Давида. Тогда на это признание, Иисус задает следующий вопрос: «А почему Давид называет Его своим Господом?» Последний вопрос застал собеседников Иисуса врасплох и они уже не могли Его спрашивать.

Я хочу этот вопрос Иисуса повернуть к тебе и спросить тебя: «Что ты думаешь о Христе?» Очень многое зависит от твоего ответа на этот вопрос. Со времени земного служения Иисуса и Его апостолов было множество людей, которые неверно отвечали на этот вопрос. Церковь Иисуса Христа столкнулась со множеством ересей относительно того, что люди думали о Христе. С того времени и до сих пор было множество тех, кто пренебрегая простым учением Евангелия считал Христа просто человеком. Были и такие, которые считали Христа божественным, но при этом отрицали Его человечность – они говорили о том, что Христос только казался человеком, но на самом деле никогда не имел такого же тела как у людей.

Проблема в том, что все ереси о Христе ставят под удар учение о спасении людей через Иисуса Христа. Библия учит, что Иисус Христос есть истинный Бог и Он также полностью человек – Он стал человеком, Он воплотился в человеческую плоть, чтобы от лица людей принести жертву искупления человечества от греха. Тогда когда люди отвергают какую-то часть божественной или человеческой природы Христа, люди неверно говорят о Христе и начинают извращать учение о спасении.

Однажды Иисусу сообщили, что к Нему пришли Его мать и братья. Он использует этот момент, чтобы сказать Своим ученикам одно великое обетование. Он спросил: «Кто мать Моя? И кто братья Мои?» Затем, Иисус Сам же ответил на Свой вопрос: «И, указав рукой Своей на учеников Своих, сказал: «Вот мать Моя и братья Мои».

В этом случае, называя Своих учеников Своей семьей, Иисус показывает, что Он высоко ценит их посвященность и преданность. Несмотря на то, что иногда верующие в Иисуса проходят через отвержение своей семьей, Иисус говорит, что Он Сам составляет для таких учеников семейные отношения. Иисус становится братом для каждого верующего, которого отвергают родственники по плоти.

Иисус однажды задал такой вопрос Своим слушателям: «Что вы зовете Меня: „Господи! Господи!“ – и не делаете того, что Я говорю?»

В этом вопросе Иисус показывает склонность человека к поверхностному и не настоящему. В данном случае, обращается внимание на привычку к показной религии, в которой нет настоящего изменения. Наш Учитель часто критиковал фарисеев и книжников за их пустое и лицемерное исполнение закона и отсутствие горячей любви к Богу и людям. Подобная поверхностная религия не способна помочь человеку в момент испытания, но приводит к краху и разочарованию.

Этот вопрос Иисуса к Своим слушателям во время Его земного служения не потерял актуальности для наших дней. И сегодня множество людей довольствуются очень поверхностной и неглубокой религиозностью. Возьмите, к примеру, нашу страну, в которой много людей называют себя христианами. При всем этом, так мало тех, кто действительно живет измененной жизнью и старается исполнять в своей жизни слова и учение Иисуса Христа.

Люди часто забывают о благодарности. Не все и не всегда имеют благодарное сердце... Я хочу обратить внимание на один вопрос Иисуса, который показывает, что Господь тоже удивлялся неблагодарности людей.

Однажды десять прокаженных просили Иисуса помочь им. Вместо того, чтобы исцелить их прямо там, Христос велел им пойти к священникам и показать себя им... По дороге случается чудо и они получают исцеление... 

Всего один из десяти решил вернуться к Иисусу, чтобы поблагодарить Его. Иисус спрашивает: «Не десять ли очистились? Где же девять?»

Давай посмотрим на нашу жизнь. Проказа в Библии часто служит символом греха. Грех – это болезнь, которая поражает всех людей. Иисус искупил людей от греха и смерти, Он заплатил за нашу свободу Своей жизнью. Сколько людей благодарят Иисуса по-настоящему?