Якорь Надежды

Всегда ли легко верить? Иногда верить трудно. Трудно проявлять веру, когда вокруг проблемы поднимаются как волны и жизнь будоражит тебя. В такие минуты легко поддаться сомнениям и унынию.

 Однажды Иисус спросил Петра: «Зачем ты усомнился?»

А как ты? Как твоя вера? Как часто сомневаешься ты? Веришь ли ты, что Бог может творить невозможное? Веришь ли ты, что Бог может творить невозможное в жизни людей? Веришь ли, что Бог может творить великое и невозможное в твоей жизни? Веришь ли, что Бог может творить великое и невозможное для людей через тебя, когда ты вверяешь себя Богу?

Однажды, Иисуса окружала толпа людей и в этой толпе нашлась одна женщина у которой была серьезная нужда. Она имел болезнь кровотечения и все постаралась сделать, чтобы избавиться от этой болезни. Однако все было напрасно – она так и не получила желаемого здоровья. Все состояние растратила на врачей и все безрезультатно.

Эта женщина услышала об Иисусе и когда Он проходил рядом, она подошла в толпе к Нему и прикоснулась к Его одежде в надежде получить здоровье. Она сделала это тайно. 

Однако несмотря на то, что женщина сделала все что могла, чтобы остаться в тайне и быть незамеченной, Иисус почувствовал и увидел ее. Он спросил во всеуслышание: «Кто прикоснулся к Моей одежде?» Здесь Господь не просто спрашивает, чтобы Самому узнать, кто же прикоснулся к Нему, но Он спрашивает об этом, чтобы всем показать кто прикоснулся к Нему. Иисус хотел показать всем эту женщину, которая истекала кровью на протяжении 12 лет, а сейчас стала здорова.

Однажды некий законник решил протестировать Иисуса насколько Он знал Писание. Он задал вопрос о том, как наследовать вечную жизнь. Иисус ответил вопросом на вопрос: «В законе что написано? Как читаешь?» Тогда законник был вынужден сам ответить на свой же вопрос.

Заметь, что Писание было серьезным авторитетом для Иисуса. Спаситель не начинает философствовать или выстраивать какие-то сложные концепции. Первая реакция Иисуса: «а что говорит Писание?» Обрати внимание, что это не единственный случай, где Иисус показывает уважение к авторитету Библии. Вспомни, когда сатана искушал Иисуса в пустыне после крещения, на все искушения Господь отвечал «написано…» Как здорово, что Господь, который Сам вдохновлял авторов Ветхого Завета к написанию конкретных слов, оставляет для нас пример уважения к авторитету Писания. А как в твоей жизни? Ты тоже первым делом прибегаешь к Писанию по вопросам жизни?

Мы рассуждаем над вопросами Иисуса из Евангелий и сегодня мы обратим внимание на один вопрос Иисуса, в котором Он спрашивает Своих учеников насколько они посвящены Ему.

Я хочу вопрос Иисуса ученикам обратить к тебе сегодня: «Не хотите ли и вы отойти?» Не соблазняешься ли ты различными трудностями, испытаниями и переживаниями в следовании за Христом? Хочу отметить, что нам иногда хочется иметь такого Бога, которым мы могли бы управлять, который был бы предсказуемым для нас, который был бы более легким. Но Иисус есть Бог и Он не подчиняется нашим представлениям о Нем. Он есть Бог и именно поэтому Он бывает неудобным для нас и следование за Ним требует от нас посвященности.

Иисус спросил у Вартимея: «Чего ты хочешь от Меня?» Неужели Господь не видел, что этот человек был слепым и нуждался в исцелении? Однако Иисус, направляя этот вопрос слепцу, хотел услышать его самое заветное желание. Теперь выбор был за Вартимеем. Вообще-то, этот нищий  в этот момент мог попросить чего угодно. Он мог попросить еды, денег или чего-то еще. Однако Вартимей правильно понимал, что ему нужно просить самого главного, попросить Иисуса убрать из его жизни то что больше всего мешает ему. Вартимей попросил Иисуса о прозрении, чтобы Спаситель убрал из его жизни слепоту.

В Своем учении Иисус Христос несколько раз обращал внимание людей на страх. Однажды Он спросил Своих учеников: «Что вы так боязливы?» В этом случае Иисус спрашивает учеников о их страхе и добавляет слово «маловерные». Здесь Он показывает, что страх указывает на отсутствие веры. То есть вера помогает преодолевать страх.

Этим вопросом Иисус хотел обратить внимание учеников на то, что отсутствие веры привело их не просто к испугу, но к погружению в страх. Ведь если бы ученики верили в Иисуса больше, они бы смогли бы больше довериться Ему и не переживать о своей жизни. Буквально несколько стихов до этой истории, Матфей записывает один за другим несколько великих чудес совершенных Иисусом. Ученики должны были заметить Его силу. Иисус был с ними рядом поэтому вместо погружения в страх, им стоило напомнить друг другу после короткого испуга, что Иисус рядом и Он поможет справиться с ситуацией.

Некоторые из вопросов Иисуса относятся к серии риторических вопросов, т.е. ответ на эти вопросы относится к разряду само собой разумеющихся ответов. Тем не менее, важно также подчеркнуть и подобные истины. Сегодня хочу предложить тебе подумать над таким риторическим вопросом: Душа не больше ли пищи и тело – одежды? Давай поговорим об этом. Вообще, ответ на этот вопрос напрашивается сам: конечно же душа больше пищи!

Одного больного человека Христос спросил: «Хочешь ли быть здоров?» Эта история находится в пятой главе Евангелия от Иоанна и разговор Иисуса с этим человеком произошел в купальне Вифезда. 

Можно сказать, что вопрос Иисуса несколько странно звучит. Больной находится рядом с возможностью исцеления уже 38 лет, а Христос спрашивает если человек хочет быть здоров. Не странно ли? Однако, в ответ, больной не просто говорит, что хочет быть здоров, но объясняет Иисусу, что его исцеление зависит от других людей и он сам ничего не может сделать с этим. У больного была достаточно серьезная причина, что он долгое время не мог избавиться от своей проблемы. С одной стороны, он действительно говорит правду, с другой стороны, я вижу в нем не только расслабленное тело, но и пораженный дух. Он не говорит о том, что все пытался сделать сам, но что другие ничего не сделали для него.

Эту ситуацию мы можем рассмотреть как образ духовной жизни. Как часто люди жалуются Богу на судьбу и обстоятельства и предлагают множество разных извинений почему они застряли в том же самом месте эмоционально или духовно. Год за годом люди понимают, что находятся в беде, но не ищут помощи, а выдвигают извинения своего несчастья, что другие ничего не делают для них. Это может касаться застоя в духовной жизни, это может быть какая-то плохая привычка, это может быть губительная зависимость или запинающий грех. Человек понимает проблему и понимает, что это плохо, но вместо того, чтобы проявить максимум усилий и выбраться из этого состояния, он долгие годы выбирает жаловаться на обстоятельства и других людей. Это менталитет жертвы.

Этот вопрос Иисуса заставляет человека задуматься о реальности вечной жизни, во-первых. Жизнь не заканчивается могилой и каждый человек должен позаботиться о вечности. Очень важно не просто иметь временный успех во временной жизни на земле, но позаботиться о успехе вечности. Другими словами, как говорил Иисус, очень важно собрать себе сокровище на небесах. Земные сокровища проходят и разрушаются, поэтому очень важно приобрести вечное и неветшающее сокровище.

Однажды Иисус задал двум слепым людям вопрос: «Верите ли что Я могу сделать?» Казалось бы, зачем Иисус задает именно такой вопрос? Если эти люди ходят за Ним и просят Его об этом, наверное, они понимают, что Он может это сделать. Однако если человек что-то просит у Бога, еще не гарантирует того, что он верит в то, что Бог может сделать по его прошению. Люди иногда просто что-то просят, но в вопросе Иисуса есть не просто указание на желаемый результат, но понимание что Он может их просьбу выполнить.