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許多人都用過 Google 的翻譯功能,可能都會覺得不夠精準,詞不達意的時候居多。
人類雖然在電腦翻譯領域已經努力了幾十年,但是許多語言專家認為電腦翻譯要完全達到人類水準是幾乎不可能的。
最近微軟 AI 研究團隊發布了一項最新研究,表示透過深度神經網路以及人工智慧(AI)技術,已經可以有系統地將中文新聞文章翻譯成英文,厲害的是品質與準確率幾乎跟人類相當。卡內基美隆大學更提出了一種新的 AI 可以不需要平行文本,可以自行翻譯的通用翻譯。
科幻片裡的宇宙翻譯機要出現了嗎?
秦王政十年(西元前二三七年),發生了「鄭國事件」,韓國派遣水利工程師鄭國入秦,說服秦王興築水道,灌溉農田,意圖使秦忙於內政,耗損秦之人力及財力,使其無力東征。這個計謀被識破之後,秦國大臣建言驅逐外國來依附的食客,李斯亦在被逐之列,才因此寫就這一篇改變歷史的諫書。
從美國的例子來看現代社會如何吸引人才、留住人才,劉校長舉了許多例子。不是每個國家都可以互相參考,但是他山之石可以攻錯,了解不同國家的政策,對台灣的政策制定必有幫助。
而回頭看歷史中的紀錄,李斯的〈諫逐客書〉也是一篇充滿智慧的策論,一篇文章就改變了秦王對人才的管理,開創秦統一天下的第一步。
史上讚譽李斯風格瑰麗排比,氣勢奔放。並且視〈諫逐客書〉為駢文之初祖,漢賦之先聲。在聆聽劉校長的詳實背景介紹之時,我們也在此分享原文欣賞:
〈諫逐客書〉
臣聞吏議逐客,竊以爲過矣。昔穆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,來邳豹、公孫支於晉。此五子者,不產於秦,而穆公用之,並國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西並巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之衆,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下致崑山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不爲玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不爲用,西蜀丹青不爲採。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出於秦然後可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進於前,而隨俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈箏而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,爲客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多,國大者人衆,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻衆庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也。夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而願忠者衆。今逐客以資敵國,損民以益讎,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不可得也。
上禮拜談了不少名菜或常見食物的由來,本週繼續來談美食與相關的文學。東坡肉相傳是蘇東坡所創,他不但是大文豪,也是美食家,甚至有詩為證。但也有其他的傳說,充滿了意外的傳奇性,引人入勝。
拚死吃河豚,因為牠身體的一部分對人有毒,卻又極其美味,東坡也好此道。許多的詩與俗語、日本俳句,都從河豚的誘惑而來。何謂長江四魚?請聽劉校長從河豚開始,帶來精采分享。
左宗棠雞和左宗棠無關,而跟蔣經國總統有關?天婦羅來自葡萄牙?名菜的軼事說不完,李鴻章大雜燴、左宗棠雞、凱撒沙拉,有何異曲同工之處?歡迎收聽逸趣橫生的《我愛談天你愛笑》。
你吃過幸運餅嗎?這是在西方中國餐館中不可少的特色點心,餅乾裡面的小紙條,或寫幽默短語、或寫金玉良言,也有的是運氣紙籤,總是讓人在享用中國菜之餘,也有些期待與樂趣。可是你知道幸運餅的由來嗎?它是源自中國的嗎?在這集節目中,劉炯朗教授先從「李鴻章大雜燴」這道非常著名的粵菜談起,再談到我們常吃的三明治、漢堡、熱狗、潛水艇漢堡、棺材板,以及有趣的幸運餅,這些普及的大眾食物之由來。教授從這些食物起源的時代背景、城市文化、人們生活脈絡,或者像晚清政治家李鴻章的小佚事,來談這些美食佳餚出現的源起,讓我們了解原來這些食物不只是填飽肚子的菜餚,它們的背後可是有相當具歷史性的飲食文化脈絡,因此讓我們在享用美食的時候,還可以同時體驗穿越時空的歷史感。讓我們跟著劉教授,一同重新認識這些令人垂涎的美食,享受豐盛的飲食與文化盛宴。
上一集節目中劉校長告訴我們,目前AI人工智能在語文智能行為的模擬上,可以從事編輯、創作、翻譯等。然而,人工智能在用字遣詞上,仍未能達到人類創作可以傳達的意境。在這集節目中,劉校長幽默地以方文山的「髮如雪」以及一首古典詩歌音樂,讓我們實際體會人類詩歌所帶來的美感。
在語文智能行為的模擬上,目前有IBM中國研究院以及微軟亞洲研究院所創造的詩歌仿寫人工智能,它們能夠遵循人類給與的文字規則、運用指引、使用詞庫詞典,還能辨識我們給予的圖片來模仿人類寫做的風格。不過,劉校長也提到,即使如此,人類寫詩的意境之美,仍舊不是現在的電腦系統可以體會出來的。讓我們一起來聽聽,劉校長對人工智能詩歌仿寫的介紹。
接續人工智能仿寫中外詩歌的介紹,劉校長在這集節目中告訴我們,人工智能還能寫漢字的對聯。我們知道對聯包含四個層面,一為聲調,也就是平仄對稱,且上聯常為仄;一為上下聯的詞性與詞義均須對稱;一為對聯含義要切合主題;最後是漢字詞性的排列不同,聽起來的聲調節奏感也就不同,且每個漢字擺放在不同詞句位置,也可能改變其詞性與意義。所以我們要創作出一副饒有意義的對聯,不僅要熟稔字詞,還要「讀書破萬卷」,才能「下筆如有神」。
那麼,人工智能是否可以學習人類創作出字句優美、含義深邃的對聯呢?人工智能現在已經可以依據上面幾項原則,將我們給它的上聯,對稱地寫出下聯了,不過當上聯字詞超出它的理解範圍時,它可是會請你重新命題的!節目中劉校長風趣地舉了許多例子,讓我們一方面回味漢字的奇妙與深蘊,同時也讓我們發現,侷限於既有知識架構的人工智能,目前仍舊無法超越其創造者-人類的創意與巧思。
這幾週劉校長提到人工智能如何模仿人類的詩詞寫作,上週談到原來只要我們將各種語言的詩詞規範輸入電腦,它就可以進行詩詞的仿寫。在這週,劉校長談到聲調語言(如漢語)及非聲調語言(如歐美語)、單音語言(如漢語)及複音語言(如日語、英語)的分別與特色,並列舉中文的近體詩、日語的俳句、英語的莎士比亞十四行詩,來說明這些不同語言在詩歌創作上的特色,讓我們知道詩詞之所以優美,乃是因為它們依循著一定的聲調、音節或輕重等規則。不過,就像人類創作詩詞一樣,這些規則並不是一種限制,而是一種可以帶來美感且饒富趣味的創作方法。當人工智能仿寫人類的詩詞時,這些規範也許是必要條件,但絕不是充分條件,至於它還需要什麼,就待校長慢慢為我們介紹。
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