Treinta años después del pentecostés, la persecución por parte de los judíos fue reemplazada por la persecución del Imperio Romano. Comenzó en el 64 por Nerón; Era una persecución intermitente. Había Emperadores que la promovían (Nerón, Vespasiano, Domiciano, Trajano, Adriano) y otros que no (Marco Aurelio, Constantino I, Galerio, Cómodo por tener parientes cristianos) hasta el año 313. Año en que el Constantino proclamó libertad de religión en el imperio. ¿Qué pasó en esos dos siglos? persecución, crecimiento de la iglesia, controversias doctrinales. Analizaremos parte de la historia interna de la Iglesia ¿Cómo era su gobierno?

Pablo aclara que esas bendiciones que la iglesia tiene no son por las capacidades, destreza o por méritos de la iglesia. La iglesia en Corinto, como toda congregación es rica en las bendiciones espirituales que Dios ha proporcionado en Cristo ¿Qué tanto aprovecha o depende la iglesia de los recursos divinos?

Las disensiones en la iglesia es algo preocupante. Las divisiones no solo manifiestan diferentes opiniones, sino el orgullo y la inmadurez para reconocer un error o aceptar otra idea. Y así como la unidad tiene bendiciones, las divisiones también tienen consecuencias. Tanto las divisiones como la unidad son una manifestación del corazón.

No hay justificación para una separación de la iglesia, ni ruptura en las relaciones interpersonales. Si la iglesia tiene su identidad en Cristo, si Cristo guía y da propósito, la iglesia no puede estar desgarrada.

La gente es ganada por el contenido del evangelio y no por la elocuencia del predicador.

Las "Siete Palabras de Jesús en la Cruz" son las siete frases que Jesús pronunció mientras estaba crucificado, según los evangelios. Estas palabras tienen un profundo significado espiritual y teológico en nuestra tradición cristiana. 1. "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." Lucas 23:34

2. "Hoy estarás conmigo en el paraíso." Lucas 23:433. "Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.” Juan 19:26–274. "Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Mateo 27:465. "Tengo sed." Juan 19:286. "Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu” Juan 19:307. "Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró”. Lucas 23:46

El Dios que llama a Pablo es el mismo Dios que con su poder santifica a su iglesia. La iglesia en Corinto tenía la necesidad de ser santificada por Dios y operar con el poder del Espíritu Santo.

Cristo le da identidad al cristiano y a su iglesia. Cada creyente es un colaborador en la obra y Dios nos hace parte de su iglesia para bendecir a otros.

La mayor necesidad de la iglesia en Corinto (de toda iglesia en la actualidad) es comprender que el llamado de Dios para salvación incluye la santificación, restauración y perfeccionamiento del cuerpo de Cristo.

La iglesia de Corinto, al igual que en la actualidad, era una iglesia necesitada de gracia y paz de Dios para poder operar victoriosamente y cumplir la voluntad de Dios.

¿Qué pasó con Saulo después de su conversión?

¿Por que es tan importante el ministerio del apóstol pablo a los gentiles?

En esta clase vemos en conflicto de los cristianos Judíos al enfocarse en que los cristianos gentiles adoptaran las tradiciones judías. Y como el apóstol Pablo contribuye a la solución de esta circunstancia.

Habacuc dice que ha oído de la fama de Dios. Conoce lo que Dios ha hecho en el pasado. Y así como Habacuc tiene temor al recordar lo que Dios ha hecho con su poder. Deberíamos de tener la misma reacción. La petición de Habacuc nos muestra que Él tenía el deseo de que el pueblo de Dios despertara. Cuando nosotros le a Dios que tenga misericordia con la iglesia, con la ciudad, deberíamos de pensar en la transformación, renovación, restauración, santificación que Dios puede hacer.

¿Por qué nos da miedo el futuro? ¿Por qué hay incertidumbre en el creyente a pesar de saber que Dios es todo poderoso? Le debemos pedir a Dios que escudriñe nuestro corazón. Y nosotros empeñarnos en alimentar nuestra confianza en Él. En medio de la invasión de los Caldeos y de la injusticia social Habacuc tenía motivos para estar desanimado. Pero después de ese diálogo y callar delante de Dios, el presenta un cántico de confianza al reconocer todo lo que ha hecho.

Se necesita fe para estar quito a pesar de la angustia provocada por las circunstancias. Habacuc ha comprendido que no solo necesita callar ante el hablar de Dios, necesitamos estar quietos en medio de su actuar.

Habacuc tenia razones para desesperarse por lo malo que iba a aconteser, de hecho eran dificultades reales. A pesar de eso, el decidió gozarse en el Dios de su salvación fortalecerse en Dios. La fortaleza de Habacuc no fueron las circunstancias. Jehova fue su fortaleza, Jehová fue su estabilidad, Jehová lo sostuvo y lo llevo a lugares altos.

Diosno castiga ni reprende a Habacuc por exponer su queja basada en el conocimiento del carácter de Dios y el conocimiento que manifiesta sobre los caldeos. Esta respuesta de Dios le hace ver a Habacuc lo importante que es confiar en Dios.

Dios exhorta a que Habacuc haga la visión accesible a todo el pueblo, para animar a los justos a seguir una vida de fe. Tienen que confiar en sus planes soberanos y mantenerse fieles a sus preceptos. Aunque vengan tiempos peores a causa de la invasión, deben estar seguros de que un día Babilonia será derrotada.

Habacuc había cuestionado el compromiso de Dios con su pueblo y su santidad; no veía que Dios castigara la injusticia, no entendía por qué utilizaría un pueblo más cruel y pagano para cumplir su juicio. Y Dios le responde que él está presente en medio del pueblo en su santo templo. Nunca estuvo lejos, ahora verán la manifestación de su voluntad en poder. Cuando Dios habla su pueblo escucha, cuando Dios actúa su pueblo observa.

¿Qué sucedió después del día del Pentecostés?

¿Qué circunstancias vivió la iglesia en Jerusalén?

¿Cuáles fueron los eventos que provocaron que la iglesia se viera en la necesidad de salir de Jerusalén y el evangelio se predicara en el mundo gentil?

¿Cómo se perciben las quejas en la actualidad? ¿Cómo respondemos nosotros ante una queja genuina sobre un malestar, un inconveniente o alguna injusticia? ¿Debemos ser insensibles ante la queja y el dolor de alguien?

En la biblia no se menciona la palabra empatía. De hecho Dios va mas allá de la empatía, Dios es compasivo y misericordioso. Dios actúa con base en la condición de desamparo del hombre.

La peculiaridad del libro de Habacuc es un diálogo con Dios donde expresa una queja, un sentir, una petición y donde Dios responde que durante ese tiempo no obrará de la manera en la que Habacuc espera.

La respuesta al sufrimiento humano no esta en nosotros ni en las circunstancias. Siempre nos encontramos ante eventos sin respuesta o respuestas incomprensibles, y aunque tuviéramos la respuesta del porque suceden las cosas, de todas formas no podríamos actuar. Incluso, la respuesta puede ser correcta, pero nuestro actuar siempre sera insuficiente.

El hecho de que no comprendamos la respuesta de Dios, no quiere decir que sea una mala respuesta. Por que el hecho de que no comprendamos la soberanía de Dios, no hace a Dios injusto ni a su soberanía inútil ni inoperante.

Para comprender la historia de la iglesia es necesario comprender el concepto de la palabra Iglesia.

Debemos de tomar en cuenta que, la iglesia, al ser el cuerpo de Cristo tiene como base el ministerio de Jesús. La iglesia cumple con el propósito de Dios y tiene como base la obra de Cristo. La encomienda de la iglesia se encuentra en La Gran Comisión "... ensañándoles todas las cosas que yo os he mandado y yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo."