శ్లోకం 83:

అప్రమాదాద్ భవేత్ సిద్ధిర్ అప్రమాదాన్ న విచ్యుతిః |

అప్రమాదం సమాసాద్య సర్వం సిద్ధిమ్ అవాప్నుయాత్ ||

అంటే:

అప్రమాదము వల్ల సిద్ధి (విజయం) లభిస్తుంది; అప్రమాదము వల్ల పతనం ఉండదు. అప్రమత్తతను కలిగిన వాడు అన్ని రకాల సిద్ధులను పొందుతాడు.

శ్లోకం 82:

అప్రమాదః సతాం గతిః శ్రేష్ఠా 'ప్రమాదః శరణమ్ ఉత్తమమ్ |

అప్రమాదం చ భావయేద్ ధీమాన్ నిత్యం విచింతయన్ ||

అంటే:

అప్రమాదమే సత్పురుషుల శ్రేష్ఠమైన మార్గం మరియు ఉత్తమమైన శరణ్యం. బుద్ధిమంతుడు నిరంతరం అప్రమత్తతపైనే చింతన కలిగి ఉండాలి.

శ్లోకం 81:

అప్రమాదం చ భావయేద్ ధీమాన్ నిత్యం విచింతయన్ |

అప్రమత్తాః స్మృతా లోకే 'ప్రమాదాచ్ ఛ్రేయో 'ధిగచ్ఛ తి ||

అంటే:

బుద్ధిమంతుడు ఎల్లప్పుడూ అప్రమాదము (జాగరూకత) గురించి ఆలోచిస్తూ దానిని పెంపొందించుకోవాలి. లోకంలో అప్రమత్తం గా ఉన్నవారే గుర్తుం డిపోతారు; అప్రమాదము ద్వారానే మనిషి పరమ శ్రేయస్సును పొందుతాడు.

శ్లోకం 80:

క్షాంతిమంతో హి యే కే చిత్ తే సర్వే తపసా యుతాః |

క్షాంతిః పరమం తపో మహత్ క్షాంతిర్ బ్రహ్మ చ వేదితమ్ ||

అంటే:

ఓర్పు కలవారే నిజమైన తపశ్శా లి. ఓర్పుయే అత్యున్నతమైన తపస్సు మరియు బ్రహ్మము అని తెలియవలెను.

శ్లోకం 79:

క్షాంత్యా బద్ధాః సర్వే 'ర్థా క్షాంతిః సర్వస్య బంధనమ్ |

క్షాంతిం చ భావయేద్ ధీమాన్ నిత్యం క్షాంతిం విచింతయన్ ||

అంటే:

ఓర్పు వల్ల కార్యాలన్నీ సిద్ధిం చి, అన్నీ అనుకూలమవుతాయి. బుద్ధిమంతుడు నిరంతరం ఓర్పుపైనే చింతన కలిగి ఉండాలి.

శ్లోకం 78:

క్షాంతిః సతాం గతిః శ్రేష్ఠా క్షాంతిః శరణమ్ ఉత్తమమ్ |

క్షాంత్యా బద్ధాః సత్కారా క్షాంత్యా బద్ధాః సుహృజ్జనాః ||

అంటే:

ఓర్పుయే సత్పురుషుల పరమ మార్గం మరియుశరణ్యం. ఓర్పు వల్లనే గౌరవం, మిత్రులూ లభిస్తారు.

శ్లోకం 77:

క్షాంతిం చ భావయేద్ ధీమాన్ నిత్యం క్షాంతిం విచింతయన్ |

క్షాంతిమంతః స్మృతా లోకే క్షాంత్యా శ్రేయో 'ధిగచ్ఛ తి ||

అంటే:

బుద్ధిమంతుడు ఎల్లప్పుడూ ఓర్పు గురించి ఆలోచిస్తూ దానిని పెంపొందించుకోవాలి. ఓర్పు కలవారే లోకంలో కీర్తిని, మోక్షాన్ని పొందుతారు.

శ్లోకం 76:

న క్షాంత్యా సమమ్ అస్తీహ శ్రేయో దానం శుభం మహత్ |

క్షాంతిం సతాం గతిః శ్రేష్ఠా క్షాంతిం శరణమ్ ఉత్తమమ్ ||

అంటే:

ఈ లోకంలో ఓర్పుకు సమానమైన శ్రేయస్సు మరొకటి లేదు; ఇది ఎంతో గొప్పది. ఓర్పుయే సత్పురుషుల పరమ మార్గం మరియు శరణ్యం.

శ్లోకం 75:

యథా వారిణా పృథివీ యథా తైలం పయస్వినామ్ |

తథా క్షాంతిః శుభం శ్రేష్ఠం క్షాంతిః సతాం గతిః శుభా ||

అంటే:

నీటి వల్ల భూమి ఎలాగైతే (సస్యశ్యామలమై) ఉంటుందో, పాల నుండి తైలం (నెయ్యి) ఎలాగైతే (సారమై) వస్తుం దో, అలాగే ఓర్పు అత్యంత శుభప్రదమైనది మరియుసత్పురుషుల మార్గము.

శ్లోకం 74:

క్షాంతిః పరమం తపో మహత్ క్షాంతిర్ బ్రహ్మ చ వేదితమ్ |

క్షాంతిమంతో హి యే కే చిత్ తే సర్వే తపసా యుతాః ||

అంటే:

ఓర్పు అనేది అత్యున్నతమైన మరియుగొప్ప తపస్సు ; ఓర్పుయే పరమ స్థితి (బ్రహ్మము) అని చెప్పబడింది. ఓర్పు కలవారే నిజమైన తపశ్శ క్తి కలిగిన వారు.