पाकिस्तान में चीन के नागरिकों पर आत्मघाती हमला हुआ है। अब तक पांच लोगों की मौत हो चुकी है। बताया जा रहा है कि चीनी नागरिकों से लदी एक गाड़ी पर ये हमला किया गया जिसमें पांच लोगों ने अपनी जान गंवाई। हैरानी की बात ये है कि सुरक्षा कड़ी थी, लेकिन फिर भी एक अनजान गाड़ी जो विस्फोटकों से भरी पड़ी थी, उसने चीनी नागरिकों की गाड़ी को जोरदार टक्कर मारी और एक ब्लास्ट हुआ। अभी के लिए इस हमले में गाड़ी के ड्राइवर ने भी अपनी जान गंवाई है।

बीजेपी पंजाब में अकेले लोकसभा चुनाव लड़ेगी। यह ऐलान पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष सुनील जाखड़ ने किया है। अकाली दल और बीजेपी के बीच गठबंधन की खबरें चल रही थीं। लेकिन बीजेपी के इस ऐलान के बाद स्थिति साफ हो गई और बीजेपी बिना किसी गठबंधन के पंजाब में अकेले चुनाव लड़ेगी। फिलहाल पार्टी ने अपने उम्मीदवारों की घोषणा नहीं की है।लोकसभा चुनाव में गठबंधन को लेकर यह कयास चल रहे थे कि शिरोमणि अकाली दल और भाजपा के बीच समझौता होने की संभावना है। सूत्रों के मुताबिक राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (NDA) के पूर्व सहयोगी दल बीजेपी और शिअद के बीच चर्चा चल रही थी। लेकिन अब ऐसा होता नहीं दिख रहा है। अकाली दल ने कृषि कानूनों के विरोध में 2020 में गठबंधन से नाता तोड़ लिया था।बीजेपी के प्रदेश अध्यक्ष सुनील जाखड़ ने गठबंधन नहीं करने की जानकारी देते हुए कहा–“बीजेपी पंजाब में अकेले लोकसभा चुनाव लड़ने जा रही है। यह फैसला पार्टी ने लोगों की राय, पंजाब बीजेपी के कार्यकर्ताओं की राय वरिष्ठ नेताओं की राय को सुनकर समझकर लिया है। यह फैसला पंजाब के जवानों, किसानों, व्यापारियों, पिछड़ों के हित के लिए लिया गया है। क्योंकि जो काम बीजेपी ने पंजाब के लिए किया है किसी और ने नहीं किया है।”सुनील जाखड़ ने एक्स पर एक पोस्ट में कहा, ”यह फैसला राज्य के लोगों और पार्टी कार्यकर्ताओं की राय के आधार पर लिया गया।” पंजाब में 13 सीटों के लिए 1 जून को मतदान होगा। अकाली दल ने भी बीजेपी के साथ गठबंधन को लेकर बहुत दिलचस्पी नहीं दिखाते हुए शुक्रवार को मुद्दों, नीतियों और सिद्धांतों को सूचीबद्ध करते हुए एक प्रस्ताव जारी किया, जिसके आधार पर वह लोकसभा चुनाव में जनादेश मांगने के लिए पंजाब के लोगों के पास जाएंगे। पंजाब में आम आदमी पार्टी की सरकार है और इंडिया गठबंधन के तहत यहां कांग्रेस के साथ कोई समझौता नहीं हुआ है। यहां दोनों पार्टियां अलग-अलग चुनाव लड़ेंगी।

पाकिस्तान के दूसरे सबसे बड़े एयरबेस पर हमला हुआ है। एयरबेस पीएनएस सिद्दीकी पर मंगलवार सुबह बमबारी और गोलीबारी हुई है। इस हमले की जिम्मेदारी बलूचिस्तान लिबरेशन आर्मी (BLA) ने ली है। चीनी निवेश के विरोध का हवाला देते हुए बलूचिस्तान लिबरेशन आर्मी ने तुरबत में नौसेना के एयरबेस पर हमले की जिम्मेदारी ली है। बीएलए का दावा है कि उसके सदस्यों ने एयरबेस में उस जगह सेंध लगाई, जहां कथित तौर पर चीनी ड्रोन तैनात हैं।हमले के बाद जिला स्वास्थ्य अधिकारी ने टीचिंग हॉस्पिटल (तुरबत) में इमरजेंसी घोषित कर दी। सभी डॉक्टरों को तुरंत ड्यूटी पर आने के लिए कहा गया है। बीएलए के माजिद ब्रिगेड ने इस हमले को अंजाम दिया। यह BLA द्वारा इस हफ्ते का दूसरा और इस साल का तीसरा हमला है। इससे पहले BLA ने 29 जनवरी को माच शहर और 20 मार्च को ग्वादर में सैन्य खुफिया मुख्यालय को निशाना बनाया था।एयरबेस पर हमले के बाद सुरक्षाकर्मियों की तैनाती बढ़ा दी गई हैं और लगातार पेट्रोलिंग जारी है। पाकिस्तान की सेना BLA की मजीद ब्रिगेड के खिलाफ कार्रवाई कर रही है। अभी तक इस मामले पर पाकिस्तानी सेना या सरकार की ओर से कोई बयान नहीं आया है।

यूपी की बांदा जेल में बंद माफिया डॉन मुख्तार अंसारी की तबीयत बिगड़ गई है। मुख्तार अंसारी को आनन-फानन में बांदा मेडिकल कॉलेज में शिफ्ट किया गया है। उसकी तबीयत इतनी खराब है कि उसे आईसीयू में भर्ती कराया गया है। मेडिकल कॉलेज के आईसीयू जोन को पुलिस-प्रशासन ने छावनी में तब्दील कर दिया है। अफसरों ने चुप्पी साध रखी है। मुख्तार की तबीयत को लेकर अभी तक कोई भी आधिकारिक बयान सामने नहीं आया है।मुख्तार अंसारी के वकीलों ने किसी अनहोनी की भी आशंका जताई है। बताया जा रहा है कि जेल अधीक्षक के द्वारा बांदा मेडिकल कॉलेज को एक लेटर लिखा गया था। इसमें मेडिकल सुविधाएं मुहैया कराने की बात कही गई थी। मेडिकल कॉलेज की टीम सूचना मिलने के बाद रात के समय जेल में पहुंची जहां पर डॉक्टरों को लगा कि अंसारी की तबीयत ज्यादा खराब है। ऐसे में जेल से उसे मेडिकल कॉलेज हॉस्पिटल के लिए रेफर कर दिया गया। यहां पर वह फिलहाल आईसीयू वार्ड में भर्ती है।मुख्तार अंसारी ने अपने वकील रणधीर सिंह सुमन के जरिये जज को एक प्रार्थना पत्र लिखा था। इसमें कहा गया था कि 19 मार्च को जो भोजन दिया गया था। उसमें किसी तरह का विषाक्त पदार्थ था। इस खाने को खाने के बाद उसकी तबीयत बिगड़ गई। हाथ-पैर की नसों में तेज दर्द है और हाथ-पैर ठंडे पड़ रहे हैं। लगता है कि जैसे मृत्यु हो जाएगी। पत्र में लिखा कि घबराहट महसूस हो रही है। उसने कहा कि मेरा किसी सही से डॉक्टर से इलाज करवा दीजिए। 40 दिन पहले भी मुझे विषाक्त पदार्थ मिलाकर दिया गया था।

उत्तराखंड के कुमाऊं क्षेत्र को राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर का प्रमुख केंद्र माना जाता है। अल्मोड़ा और नैनीताल तो मानो राज्य की सांस्कृतिक राजधानियां हैं। कुमाऊं में हर पर्व का नाता लोगों की सांस्कृतिक भावनात्मकता का प्रतीक है जो पर्वतीय लोगों को उमंग, उल्लास, गीत संगीत के साथ हर पर्व को मनाने की प्रेरणा देता है। ऐसा ही कुछ कुमाऊनी होली की परंपरा के साथ जुड़ा है। वैसे भी होली का पर्व उल्लास, रंगों और उमंग का पर्व माना जाता है और कुमाऊनी होली के साथ अनेक पौराणिक कथाएं जुड़ी हुई हैं। कुमाऊनी होली में महत्त्वपूर्ण भूमिका महिला और पुरुष होल्यारों की होती है।कुमाऊं की होली का वर्तमान स्वरूप चंद राजाओं के समय के दरबारी गायन से जुड़ा है। कुमाऊं की गायकी की होली में ब्रज और कन्नौज का प्रभाव देखने को मिलता है। कुमाऊं पौष मास से होली की फिजा में रंगने लगता है।

जैसे वसंत को ऋतुओं का राजा यानी ऋतुराज कहा जाता है, वैसे ही त्योहारों में अनूठी होती है होली। क्योंकि इसकी परंपराएं भी अलग होती हैं और इसका अंदाज भी। वसंत आते ही भारत में प्रकृति सजने-संवरने लगती है और उसका रंग जनमानस पर छाने लगता है। जहां वसंत के स्वागत में कोयल कूकने लगती है तो मनुष्य का तन-मन अलसाने लगता है। शाम को गांवों में फागुनी बयार पर होली के गीत गूंजने लगते हैं। ऐसे मौसम में शहर और महानगर भी भला कैसे अछूते रह सकते हैं। फागुन तो व्यक्ति के मन में होता है जो मौसम के साथ मुखर हो उठता है।फगुनाहट की हवा में आखिर ऐसा क्या होता है जो हमारे तन-मन को झंकृत करके एक ऐसी दुनिया में हमें ले जाता है, जहां हमारे बचपन के दिन ही नहीं होते हैं बल्कि कैशोर्य और जवानी के दिनों के प्रेम-प्रसंग भी होते हैं। यह हवा हमें जिस तरह से स्पर्श करती सहलाती है, तब हम अपनी भावनाओं पर आसानी से काबू नहीं कर पाते हैं। अब जब हमारे बीच हजारी प्रसाद द्विवेदी और विद्यानिवास मिश्र जैसे ललित निबंधकार नहीं रहे, तब कौन हमें ठीक से बताएगा कि वसंत आया और हमें छूकर चुपचाप गुजर गया। आधुनिक हिंदी कविता में वसंत के दो विपर्यय छोर हैं। एक तरफ यदि निराला का गीतकृ-‘सखि वसंत आया’, तो दूसरी तरफ सुभद्रा कुमारी चौहान की कविता है-‘वीरों का कैसा हो वसंत’ है। हम रीतिकालीन कविता की ओर लौटें तो फागुन ऋतु में सराबोर प्रेम की स्वच्छंद दुनिया है। पद्माकर लिखते हैं-‘ फागुन में का गुन विचारि ना दिखाइ देत, ऐती वानि गाइ उन कानन में नाइ आउ। ये री इन नैननि के नीर में अबीर घोरि- बोरि पिचकारी चित-चोर पै चलाइ आउ।’ लेकिन होली का राग-रंग मनुष्यता के खुलेपन के जिस उत्कर्ष पर पहुंचता है, उसे फिर से पद्माकर ही अपने कवित्त में उठाते हैं-‘नैन नचाइ कही मुस्काइ लला फिरि अइयौ खेलन होरी।’

उत्तराखंड के कुमाऊं क्षेत्र को राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर का प्रमुख केंद्र माना जाता है। अल्मोड़ा और नैनीताल तो मानो राज्य की सांस्कृतिक राजधानियां हैं। कुमाऊं में हर पर्व का नाता लोगों की सांस्कृतिक भावनात्मकता का प्रतीक है जो पर्वतीय लोगों को उमंग, उल्लास, गीत संगीत के साथ हर पर्व को मनाने की प्रेरणा देता है। ऐसा ही कुछ कुमाऊनी होली की परंपरा के साथ जुड़ा है। वैसे भी होली का पर्व उल्लास, रंगों और उमंग का पर्व माना जाता है और कुमाऊनी होली के साथ अनेक पौराणिक कथाएं जुड़ी हुई हैं। कुमाऊनी होली में महत्त्वपूर्ण भूमिका महिला और पुरुष होल्यारों की होती है।कुमाऊं की होली का वर्तमान स्वरूप चंद राजाओं के समय के दरबारी गायन से जुड़ा है। कुमाऊं की गायकी की होली में ब्रज और कन्नौज का प्रभाव देखने को मिलता है। कुमाऊं पौष मास से होली की फिजा में रंगने लगता है। फागुन मास में यह पूरे शबाब पर होता है और पूरा कुमाऊं होली की मस्ती में डूब जाता है। कुमाऊं में दो तरह की होली मनाने की परंपरा है। इसमें एक ‘बैठकी होली’ और दूसरी ‘खड़ी होली’ शामिल है। खड़ी होली और बैठकी होली में दो-तीन दर्जन से अधिक महिलाएं व पुरुष पारंपरिक वाद्य यंत्रों के साथ अलग-अलग समूह बनाकर हर घर, गांव के मंदिर और चौपाल में भक्ति भाव में डूब कर होली के गीत गाते हैं। कुमाऊं की बैठकी होली के गीत कई तरह के राग-रागिनियों में ढले होते हैं। कुमाऊं में कई दिनों तक विष्णुपदी होली गाई जाती है। वैसे पहाड़ों में होली की शुरुआत बसंत पंचमी के दिन से शुरू हो जाती है।

त्योहारों की तैयारियां अब बहुत आसान हो गई हैं। हर चीज बाजार में मिल जाती है। मेहमानों के स्वागत के लिए बाजार से डिब्बाबंद चीजें लाओ और झंझटों से बच जाओ। मगर हर त्योहार के कुछ पारंपरिक व्यंजन होते हैं, जो घर में ही बनाए जाएं, तो उनका आनंद आता है। होली नजदीक है, सप्ताह के बीच में। इसलिए भी कई लोगों के लिए इसकी तैयारी का समय नहीं मिलेगा। मगर फिर भी कुछ पारंपरिक व्यंजन आसानी से घर में बनाए जा सकते हैं। पहले घरों में होली के पकवान तैयार करने के लिए कई दिन पहले से तैयारियां शुरू हो जाती थीं। पापड़ और चिप्स बनाए जाते थे। मिठाइयों और गुझिया की तैयारी की जाती थी। मालपुए बनते थे। दही वड़े और दही-बताशे बनाए जाते थे। अब ये सारी चीजें बाजार में मिल जाती हैं। बहुत सारे कामकाजी परिवारों में इन सब चीजों को बनाने का वक्त भी नहीं होता।

होली खेलने से पहले अगर आप इस बात को लेकर टेंशन में हैं कि चेहरे और शरीर पर लगा होली का रंग जल्दी से कैसे छुटेगा तो ये टिप्स आपके लिए ही हैं। होली के जिद्दी रंग छुड़ाने के 7 आसान और घरेलू तरीके.....होली के दिन लोग एक दूसरे को जमकर रंग लगाते हैं लेकिन होली बीतने के बाद रंग छुड़ाने की टेंशन होती है। कई बार पक्का रंग लग जाने पर स्किन से रंग छुड़ाने में काफी मशक्कत करनी पड़ती है। होली के बाद अगर आप खुद को रंग छुड़ाने की मशक्कत से बचाना चाहते हैं तो आप यह टिप्स को आजमा सकते हैं।होली का रंग जल्दी से निकालने के लिए स्किन ड्राई नहीं होनी चाहिए। इसमें नमी बरकरार रखने के लिए 1 कटोरी में 2 टेबलस्पून दही, नींबू की 4-5 बूंदें डालकर मिक्स करें। तैयार मिश्रण को प्रभावित जगहों पर लगाकर 10-15 मिनट के लिए छोड़ दें। उसके बाद इसे ताजे पानी से धो लें। दही और नींबू में एंटी-ऑक्सीडेंट गुण होने से ये रंग को लाइट करने में मदद करता है।चावल का आटा नेचुरल स्क्रबर माना जाता है। ऐसे में चावल का आटा आप डेड स्किन को साफ करने के लिए इस्तेमाल कर सकते हैं। चावल को दरदरा पीसकर उसमें शहद मिला लें, इसके बाद इसे उबटन की तरह शरीर पर मलकर रंग छुड़ा लें।

फूलदेई: उत्तराखंड का एक लोकपर्व, जो याद दिलाता है कि प्रकृति के बिना इंसान का अस्तित्व नहीं वसंत ऋतु का स्वागत करता है। यह त्योहार हिंदू महीने चैत्र के पहले दिन मनाया जाता है। उत्तराखंड अपनी प्राकृतिक खूबसूरती के लिए जाना जाता है। यहां हर कुछ नेचर से जुड़ा हुआ है। चाहे खान-पान हो, पहनावा हो या फिर घूमने की कोई जगह हो। ऐसा ही एक त्योहार है फूलदेई जिसमें कि लोग फूलों के साथ प्रकृति का ये सुंदर त्योहार मनाते है। इस त्योहार में बच्चों की एक खास भूमिका होती है। बच्चे ही इस त्योहार की वो कड़ी हैं जो कि लोगों को और तमाम घरों को एक दूसरे से जोड़ते हैं। सर्दी और गर्मी के बीच का खूबसूरत मौसम, फ्यूंली, बुरांश और बासिंग के पीले, लाल, सफेद फूल और बच्चों के खिले हुए चेहरे... 'फूलदेई' से यही तस्वीरें सबसे पहले ज़ेहन में आती हैं। उत्तराखंड के पहाड़ों का लोक पर्व है फूलदेई। नए साल का, नई ऋतुओं का, नए फूलों के आने का संदेश लाने वाला ये त्योहार आज उत्तराखंड के गांवों और कस्बों में मनाया जा रहा है। ये प्रकृति का आभार प्रकट करने वाला लोकपर्व है 'फूलदेई' चैत के महीने की संक्रांति को, जब ऊंची पहाड़ियों से बर्फ पिघल जाती है, सर्दियों के मुश्किल दिन बीत जाते हैं, उत्तराखंड के पहाड़ बुरांश के लाल फूलों की चादर ओढ़ने लगते हैं, तब पूरे इलाके की खुशहाली के लिए फूलदेई का त्योहार मनाया जाता है।फूलदेई के दिन लड़कियां और बच्चे सुबह-सुबह उठकर फ्यूंली, बुरांश, बासिंग और कचनार जैसे जंगली फूल इकट्ठा करते हैं। इन फूलों को रिंगाल (बांस जैसी दिखने वाली लकड़ी) की टोकरी में सजाया जाता है। टोकरी में फूलों-पत्तों के साथ गुड़, चावल रखकर बच्चे अपने गांव और मुहल्ले की ओर निकल जाते हैं। इन फूलों और चावलों को गांव के घर की देहली , यानी मुख्यद्वार पर डालकर लड़कियां उस घर की खुशहाली की दुआ मांगती हैं। इस दौरान एक गीत भी गाया जाता है- फूलदेई, छम्मा देई जतुकै देला, उतुकै सही दैणी द्वार, भर भकार बच्चों की टोली जिन घरों में जाती है, उन्हें घर के लोगों द्वारा चावल, मिठाई, टॉफी और गुड़ के साथ भेंट में रुपये दिए जाते हैं. हालांकि पहले के मुकाबले अब यह पर्व भी फीका होता जा रहा है.