「你對原住民的認識有多深？與原住民相處又有什麼樣特別的感動呢？把它寫下來吧！」

WIRI世界少數民族研究中心差傳會（簡稱「少數民族差傳」）於9月16日舉行「第五屆把你的感動寫下來──關於原住民文化徵稿比賽」頒獎典禮，鼓勵年輕學子從不同角度與觀點，把對台灣原住民文化的認識與體認，透過文字書寫方式記錄下來。

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國際中華福音使命團駐德宣教士洪立民牧師，在歐洲28年，共開拓了17個城市的宣教據點（德國14個城市，包括成立了3間華人教會、波蘭3個大學城成立了查經班），是歐洲少數最資深的宣教士之一。他近日在台灣提出歐洲的馬其頓呼聲，希望以過去豐富的宣教經驗，推動台灣眾教會及弟兄姊妹前往歐洲宣教，並在台灣發起成立中華福音使命團（差會），8月獲得政府立案。

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為什麼回應呼召、進入神學院接受裝備的人減少了？

我們應該務實地思考，教會必須要有回應社會的人才，包括牧養、傳道、宣教等，而這些人才的養成絕對是一項大工程，既要對神學論述和聖經真理有扎實的研究與認識，也要對社會變遷有所體認，進而正確思索教會要如何「心意更新而變化，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

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什麼才是教會留人的方法？不斷回到聖經、常常解釋聖經，幫助會眾認識整全的福音，讓神的話語扎心，帶來生命的改變；此外，弟兄姊妹在團契中以神的話語彼此建造，是讓會眾在教會穩定的關鍵。

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聚會不是一場吸引人的表演，表演結束後就各自離開。線上聚會不論用何方法來吸引人都可行，「那只是過程而已」，最重要的是把人帶到神面前，讓他們能委身於基督、委身在教會！

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在基隆教會本堂擔任傳道，牧養多位青少年的基督徒YouTuber莊迺民（迺哥），經常透過網路影片分享信仰。談到「創新」，他認為應該要了解的是，「現在的常態是30年前的創新，現在的創新也將會是30年後的常態」。

一間教會要能夠使會友得到建造，發展的方向就應當不偏離信仰，因此建造教會需要「質」與「量」並進。

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「人們為何會找上帝？主要是因為教會能滿足他們的需要！」

有些來教會的人承擔過多勞苦重擔；也有些自我要求過高，以致於與人常產生關係衝突，另外也有一些夫妻、親子在家中因瑣事時有嫌隙；而教會就是服事這些壓力相當大的信徒之所。馬太福音十一章28節：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」靠著上帝的話語和聖靈的大能，讓人們被聖靈充滿，經歷上帝，得到身心安頓。

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隨著社會環境的變遷及人們的需要，很多教會因著「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人」（參歌羅西書一章28節）的看見，以創意及多元化的聚會和牧養方式，吸引人進到教會或回到教會；也有教會看重聖經基要真理的傳講，為的是扎實建造信徒的內在生命。

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你有沒有聽過光的聲音？一部電影為什麼會被攔截八年，無法在院線上映？

《自由之聲》的主題並不輕鬆，是拍攝有關兒童被販賣為性奴隸的真實故事。因此導演在寫故事的腳本時，刻意要呈現在人身陷最艱鉅、低潮的環境，仍然有光射入陰暗之地。拍攝這個真實故事的過程中，「光」本身就是一個重要的角色。

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教堂不時傳出詩班員練唱的天籟之聲，中世紀的拉丁語聖詩悠揚動聽，將我帶回上古，與亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝相遇。

兒子明年暑假大學畢業，將要踏入大染缸，我想起牛津大學校徽裡的拉丁文「Dominus IIIuminatio Mea」，意謂「主照亮（啟發）我」，遂懇求我兒的上帝：「照亮他、領他走義路、堅定他屹立真理道上，不會走岔。」

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