邱宗原分享自己的生活方式時說，現在他正餐會選吃新鮮的健康餐盒，通常一個餐盒的價格約120元，每一個菜色都是他所需要的營養，再搭配喝足夠的水，身體健康了，心情也不憂鬱。

他說：「我們若生活在不健康的狀態下，會有各式各樣不必要的物質慾望，所以從最基本的開始調整，會發現最簡單的最好！」

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上帝沒有要信祂的子民過得很清苦，甚至面臨生活無以為繼的困窘，而是要祂子民處在任何景況都可以知足。基督徒要很明白生命及生活的次序，人要投資自己，更要投資在神的國，「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」（馬太福音六章33節），基督徒的加法人生及減法人生，關鍵就是做好管家，包括看得見的貨財及靈命的成熟，馬太福音二十五章五千、兩千及一千銀子的比喻就很真實。

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我們不會為了賺錢而賺錢、為了存錢而存錢，因為金錢只是工具，只是幫助我們實現豐盛人生的工具。所以我們應該思考的是要怎樣才能夠擁有豐盛的人生，而不是一味的賺錢、存錢，最後窮乏的人生就只剩下錢。

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在馬可福音十二章30節談到「最大的誡命」，似乎教導我們從四個面向來看人：心（heart）、魂（soul）、思想（mind）和力量。人的生命不是被分割成四個部分，這四個面向是構成人的生命的四個要素，人是這一切的總和。

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隨著科技突飛猛進，人可以匿名批評論斷、冷嘲熱諷，任意抄襲剽竊別人成果，恣意傳播真假摻雜的消息，結果就是發展出一種毫無罪惡感的文化，況且在我們的歷史傳統裡，原本就有「千錯萬錯都是別人的錯」之DNA。

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近年來，甚至連基督徒都受到「免費──吃到飽！」風氣的影響，使得教會也不得不疲於奔命地淪為滿足基督徒各種需要的場所，而非是敬拜神、向神獻祭的聖所。有些人走進教會首要的問題是：「我可以得到些什麼？有沒有那種『免費──吃到飽！』的服務或祝福？因為聽說耶穌（上帝）給人的，都是白白的恩典，是不需要付任何代價，就可以得著的祝福。」也因著這樣的心態，一旦在教會得不到自己想要的好處，或是對教會的服務不滿意，就想更換教會，甚至離開教會的也不在少數。然而就如前所述，真有「免費──吃到飽！」的東西嗎？

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人生確實有很多美好的東西，更有許許多多值得我們去享受的事物。然而，最終這一切都必須接受時間，準確的說是接受永恆的考驗。那麼我問的最後一個問題是，你今天所擁有的一切，有哪些是可以被帶到永恆的呢？

要知道，一個人只有首先擁有了不可朽壞的永恆，他才有資格談論享受日光之下的今生…

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那天，新家整理終於告一段落，回舊家拿行李，沒帶傘，沿途卻下起大雨。我拿塑膠購物袋擋雨，在路口等紅燈，忽然一把傘遮住天際。一位素昧平生的姊姊說，忘了帶傘啊？那把折傘其實並不大，為我遮了一點雨，卻教她濕了半邊肩膀。

這類際遇，若要歸因於雨都的人心地特別好，或我人真可愛，大概都有些滑稽。我的心瞬間回神，知道所有美善的源頭，都是上帝。想起另一位友人聽聞我的煩惱後，說：既然還不了，就再次練習接受別人的善意吧？

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在美國密西根州西部一個可容納1萬2千人的體育場中，有數百人舉起鞋子，象徵他們主動回應傳福音的呼召。這一舉動背後訴說的是：「耶穌，我們準備好了！是的！我們會為祢去！」

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據調查超過一半的美國人聲稱，曾在夢中，或透過其他方式和已故親人交流，包括基督徒在內。但是宗教信仰程度高和無神論者，都不太相信這種超自然體驗。美聖經學者則指出，聖經並不認可與死者交流，傳統教會的立場也不支持這種想法和作法，牧者亦指出，由於世俗文化當道，人們正在往所有錯誤的地方尋求超自然的體驗，教會必須思考解決之道。

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