「基督生命堂」的福音短片 (视频)

通常，在假日节期来临的时候，我们因着外在环境的因素，心里很容易产生很强烈的需要。有些人就是需要忙、有些人需要开心、有些人需要满足自己的孤单感等。每一个人似乎都有他个别的需要。但若我们在忘记主之下来满足我们的需要，那是一个非常没有意义，以及损伤我们灵魂的事。也有的人因为没有特别节目排满他的假日节期，便在这些时候感到特别无聊寂寞。无论如何，有很多人就在这两者之中一年过一年、一个假日过一个假日却没有反思。我们基督徒不是对属灵的事情盲目的人。当世人都一窝蜂的被一种需求来吸引，我们更是要谨慎的与神同行。

虽然日光之下无新事，但神叫我们每天每年重复做有些看起来同样的事务，就是让我们不断寻求祂的旨意，以至能行得越来越靠近祂的心意。因为圣经说，唯有我们遵行神旨意做的才会永远被纪念。那时，我们工作劳碌的果效才会跟着我们，且得享其中的好处《传5:18》。忙碌，不是绝对的。有时候，我们在神的引导之下可以不需要这么忙，也能够坐享其成。有时候，我们也不一定在假日时要有特别的节目，才能满足心中的孤单。重要是我们要遵行神的旨意。主用真理来指引我们，好叫我们的心思意念得保守，不在假日与节期中重复落入那种无能的光景。

我们忙当中的重点是：① 我们接下来一年要过得更好；② 我们与自己心爱的人能聚一聚，过开心的一年。其实，这两个目的也是神所愿意，但这两个目的也是在神的祝福和引导中才会发生的。所以，我们若要在接下来一年过得更好，当然是以神为中心来过年，不是因为忙到心里忘记神，或是因忙乱而不来聚会。确实，当人的心怀意念的依靠已经不对了，下面所忙的都是恍然的。因此，我们不是不需要忙，但在忙当中的重点是最关键的。我们不但要依靠神，且要祝福自己所爱的人。所以，我们在忙当中一定要问自己到底有否祝福了人？我们有否享受与我们家人的用饭与相聚？还是我们因为忙而向他们发怨言？所以，当我们每年这么忙的时候，一定问自己有否达成神愿意我们忙碌的意义。

孤单是一种无人能分享你的感受的心里光景。孤单，并非是发生在你单独生活的光景里。有时候，我们和群人在一起时也是会感到孤单的。特别，当围绕我们的群众都谈得开心、玩得开心，但我们若有一些感受一直不能说出来，且不被人理解时，我们不由自主就会陷入一种“在群人中孤单”的光景。虽然孤单的感受不好，但我们不要用外在的因素来解释孤单，也不要用外在的方法来解决孤单的问题。因为那是我们人离开神之后有一种“怕独处，且不能在独处中满足”的生命光景。孤单，不是我们找人陪伴、出国旅游、狂欢一场、找事情忙等就能解除的。可能若我们没有从遵行神旨意得心灵的满足，我们做了这一切之后会更加的孤单。

这里，主耶稣带出假日节期的两个重要亮光：① 不可因陶醉在欢乐的气氛而忘记主。每当节日节期来的时候，人似乎带有很多的理想与想要做的事，但是最重要是问主应该怎么度过那日子。我们不可因忙碌的事物而忘记主，乃要问主要做什么，忙什么，先做什么，后做什么；② 在假日节期或宴会中要得着主要我们得着的人。神将人召来聚集在一起，就是要祝福祂选召的人。这如同在这婚宴中，人都将关注放在婚宴里和其中的热闹气氛，主却向有一些人显出祂的神迹，使他们信靠祂。在这婚宴中，玛利亚、宴会中的仆人们和门徒都看见了神迹，门徒也因此信靠了他。其实，婚宴的气氛与人的欢乐很快就会过去，但人所看见的神迹会持续在他们心中留着。

所谓歪曲就是从神的真理歪曲，陷入一切人本主义，按人堕落的理念与方法行事。悖谬就是不正当或反常的意思。当人离开真理行事，他的整个的性情与方法走到悖谬的光景。例如：吸毒、淫乱、同性恋、堕胎、赌博、色情文化和种种随己意放纵情欲的举动。这一切都与神所创造给人，让人幸福美满的原理相反的。当基督徒活在这样的世俗文化时，我们似乎会觉得发怨言，起争论似乎是一个比较微不足道的过犯。其实不然！因为这一切都是从一样的属灵根源而来。发怨言与争论也是一种没有真理在心中的表现。所以，圣经在这里带出一个非常诚挚基督徒的为人处事，就是活出无可指摘与诚实无伪的生命。

当我们周围的人已经习惯性的发怨言、发牢骚，主要我们不要过多尝试的去改变他。因为人的体质的问题不是我们去触碰或刺激他就能见效的，有时反而会弄巧反拙。确实，我们要晓得人的怨言里是带有很多的无助和怨气，所以，我们特别需要被圣灵充满。首先，我们若是需要担当人的难处（例如：帮忙配偶做点家务，或是帮助同工们担当一些服侍中的事物，或是需要鼓励他人之处），我们都必须甘心乐意的出发。在此，我们要晓得改变那人的最有功效的方法就是我们自己靠主成为一个不埋怨的人，反倒总是带着感恩和喜乐行事。

往往，跟我们关系越亲的人说出埋怨我们的话时，我们的心就会受到无形的压力或谴责，而我们往往在受到压力或谴责所做出来的总是无法叫自己或他人得益处。其实，福音教导我们怎么管理自己与面对他人的心灵。我们唯有尊主而行，以爱人如己的原则，且在主给予我们的能力和时间之下做得合宜，我们便能够存无愧的良心，也确信神会负责我们所爱的人。若是我们过于的受压力而要超出我们的能力做什么，这反而是来自恶者，结果也不好。

圣经有两个蒙恩的例子。他们没有迈远，但神却将他们当得的祝福与公道给予他们：迦勒《书14:6-15》和大卫《撒下21:1-5》的例子。这两个例子告诉我们说神是信实与公义的，必会帮无辜与受冤的人设想。另外，这也告诉我们当我们没有将公道偿还人的时候，我们的祝福总是会遇到阻塞。公义的神不会眼睁睁看这人受冤屈而坐以待毙。所以，我们身为主的子民应当认识神的这等心肠。若是圣灵让我们发现他人无辜受亏损或是有冤屈的地方，那我们在自己所拥有的能力与权利之下，应当要竭尽所能施行神的公义。

基本上，以色列民的埋怨告诉我们人的埋怨分成四个因素：① 人的苦境（当人的苦境来的时候，我们最先关注与责怪的就是造成我们苦境的人）；② 人心里的惧怕（当人惧怕时，他的心成为无能无助，所以在此怨言显出了他无助的心）；③ 人肉体的不满足（有时，人并非在物质上不够，但因为要更多，或是怕明天不够。所以，这不满足之心就带来了埋怨；④ 人对在上的权柄不满意（除了上帝，这世界里没有一个完美的权柄，就是做牧师的也不完美。但是，当神将我们放在权柄之下是一种的保护。这好比说如果以色列民在旷野能够生活的更好，且更好的亲近与敬拜神，他们就不需要摩西了。但是，人的自我之心是叫他一遇到不满意的情况，就发怨言，起争论。在这里头没有思想过自己若没有被带领是多么的可怜。