「基督生命堂」的福音短片 (视频)

当我们还没遇到那真不公道的危害我们的人之前，爱仇敌是一个不可思议的难处，而那难处不是我们不愿意，乃是来自我们爱心的容量，但神若将爱仇敌的真理启示我们，必有圣灵无穷的能力会临到接纳这真理之人。倘若我们与一个人有嫌隙或是被他伤害，爱那人对我来说比爱其他人更加有挑战。但我们要知道主深知我们的难处，也会加添我们爱的能力。

1）不可咒诅（这里讲到杀人的性情，杀人的心态）2）不要以恶报恶（这里讲到那毫无恩典，唯有要他人付出一样代价的举动）3）不要自己伸冤（这里讲到以自己的做法来取得合乎自己喜悦的公道）4）不可为恶所胜（这里讲到灵魂完全被邪灵控制支配的光景）。

神有两种最极限的报应，都是在嫉妒的受害中发生。1）出卖主的犹大－他因看见耶稣受害，内疚至于自尽。他后悔却没有懊悔，因此他的罪不得赦免，他的报应就是在地狱承受那永远的刑罚。2）那从来没有做过一件好事的强盗－他所行的凶杀与偷盗都是极其邪恶的罪，但是当十字架公义的彰显所带来的报应就是导致他因自己的罪懊悔而转向主，以致蒙拯救。

在此，炭火能指“圣灵洁净之火”，也能指“被定罪与刑法之火”。前者的意思就是头多我们“以善报恶”的举止让圣灵洁净的火降临在那逼迫或伤害我们的人，以至他能被带到羞愧与懊悔的地步。借此，那人可能因此而认识主耶稣的爱，或者就是与我们化敌为友。另外一个偶送是说到弱那与我们为敌的对象不接纳我们以善报恶的举动，继续加害于我们，这火炭酒会在他头上成为定罪的火，以至加快他将受的报应。

事实上，因为罪的缘故，全世界都落入了受邪恶陷害的光景了。在罪中，没有一个人的良心是不受控告的。受控告的人无法认识爱，即便是爱自己的家人与朋友，但那等爱是满有人的自私与善变的特性在里头。有时，我们的爱甚至会因为得不到回应而演变为仇恨。

当我们还没遇到那真不公道的危害我们的人之前，爱仇敌是一个不可思议的难处，而那难处不是我们不愿意，乃是来自我们爱心的容量，但神若将爱仇敌的真理启示我们，必有圣灵无穷的能力会临到接纳这真理之人。倘若我们与一个人有嫌隙或是被他伤害，爱那人对我来说比爱其他人更加有挑战。但我们要知道主深知我们的难处，也会加添我们爱的能力。

在此，炭火能指“圣灵洁净之火”，也能指“被定罪与刑法之火”。前者的意思就是头多我们“以善报恶”的举止让圣灵洁净的火降临在那逼迫或伤害我们的人，以至他能被带到羞愧与懊悔的地步。借此，那人可能因此而认识主耶稣的爱，或者就是与我们化敌为友。另外一个偶送是说到弱那与我们为敌的对象不接纳我们以善报恶的举动，继续加害于我们，这火炭酒会在他头上成为定罪的火，以至加快他将受的报应。

1）不可咒诅（这里讲到杀人的性情，杀人的心态）2）不要以恶报恶（这里讲到那毫无恩典，唯有要他人付出一样代价的举动）3）不要自己伸冤（这里讲到以自己的做法来取得合乎自己喜悦的公道）4）不可为恶所胜（这里讲到灵魂完全被邪灵控制支配的光景）。

1）报复既是属于邪恶，没有一个报了仇的人能得着正直的自由喜乐。2）报仇之人不信神会全面施行公义，唯有从自己的角度出发取得公义。3）报复将仇恨累积，以致使罪恶繁殖。4）在报复里，人无法以爱出发，因此毫无将仇人带到福音面前的意思。5）当神祝福我们以善报恶，神最终的用意是要祝福我们。

基督徒当带着那被饶恕之心，与众人相处时总要存友善与和睦的心态。纵然这事一个不完整的世界，但追求与人和睦之人总是在遇到他人给予的难处时先是设身处地，不然就是宁可失之爱的一边，也不快快定人的罪。圣经说“倘若能行”，显示与所有人和睦在某些情况下未必办得到。