「基督生命堂」的福音短片 (音频)

罪有三个层面。第一是完全察觉不到的罪，再就是人里头的罪性与罪意（在此是贪恋），再来就是那行出的各种罪犯（偷窃、贪小便宜、赌博、将属于他人的占为己有等）。倘若我们知道了这事实，我们在与罪争战时要依靠的是什么？是我们的意志吗？是我们的方法吗？是直邮将行为改善吗？那不够！我们要依靠圣灵领会福音真理，借此叫自己的心意不断更新而变化。

罪是与诫命（神良善的道与属性）敌对的，而它敌对的方法是透过那本来是善的来使更多种的恶在我们里头产出生。这里头就是罪挑动的工作，使我们因误解神的好，性情更加的向反面挑动，以至更不由自主的往恶行。所以，当我们在读神的话，我们更是要谨慎那在我们里头使我们误解神的罪性。很多人是没有透过宝血的心（蒙爱与谦卑）来读神的道，结果是因神的话受控告儿感到厌烦，以致犯更多的罪。

1）罪使人行不义阻挡真理。2）罪使人拒绝有关神的知识。3）罪使人自以为聪明而制造那替代神的，就是【偶像】。4）罪叫人将神的真实（神所启示的真理）变为虚谎，以致逞着心里的情欲行污秽的事。5）罪叫人得着邪僻的心，以至他们无止尽的放纵自己的情欲。

圣灵不是用律法限制我们，乃是在基督的爱里面坚强我们。圣灵的工作是治死罪，所以一个靠圣灵的人是必定会进入与恶行争战的。所以，那被坚强的明证就是我们心里讨厌罪，灵里凡事察验神的美意，天天脱去那自私自我的行为。

在教会里，当我们关注事工就很容易取舍关系，当我们在乎前进就很容易对软弱的失去怜悯与爱心。所以，我们一定要靠着圣灵得着相爱的妙诀，如同主耶稣带着门徒走遍各城各乡传福音也同时与门徒之间相爱的团契。这也如同保罗在这么紧张与繁忙的事工中常常与圣徒彼此真切地问安。倘若我们越得着相爱的秘诀，我们就越能治死身体的恶行。

神儿子的福音高速我们四方面的奥秘：1）神在祂无限的荣耀里创造了世界，将祂的荣耀集中在祂所造的人和世界里；2）在人的犯罪堕落之后，神用祂儿子的死代替了人将要面对的死亡（永死）；3）神借着圣灵充满祂的仆人使女，使他们（教会）将这天国的福音传遍天下；4）当每一个属神的子民被救赎之后，教会要被带入永远的国，与神永远在一起。这就是整个救恩历史的结束，也是完成。

1）世界给予很多方法，甚至能将基督信仰与所有信仰合而为一团，但绝不是以基督为中心的。因为这世界的目的是要存活，不愿意废去。2）人里头的罪性在本质上是不断的拒绝神的救赎与否认真理。倘若我们要传讲恩典，我们一定要明白人必须知罪（灵里知罪），才能领会恩典。3）这世界的神弄瞎了人的心眼，不叫基督荣耀的福音能光照他们，基督本是神的像。这世界有很多的教导潜入教会，我们绝不能单丛现象判定，一定要人别我们所领受鱼顺服的灵是否来自神，就是那认基督成了肉身来的。在此所说“认”基督的真切意思是清楚认识道成肉身的真理，也在肉身上活出基督（就是爱神爱人）。

1）基督是人类唯一的救赎。不论是我们生活中面对的最小的难处，一直到死亡与永恒的问题，基督是神赐下给人类的唯一解决者。2）基督全然听从神的榜样鲜明了从神而来的一切智慧与能力。世人在自己的愚昧中知道了越多，反而越骄傲，最后在新的嫩体出现时范儿证明时无能的。3）基督现在活在圣民心中与他们一同完成大使命的事正是整个人类历史现存的理由。一个信徒再聪明或有才干却失去了重要与次要的判断时，祂必然经历不到神超自然的引导。

因为罪，这世界有苦难。《提后3:12》说到凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。《雅1:2》也暗示说我们信徒活在地上都有可能会落在百般试炼中。在此，我们不能信奉一种想象的福音，认为信仰是带给我们平安无事或是兴盛成功。我们要认识经历的福音是那能因信而心得坚固的福音。所以，在各种苦难与试炼临到时，我们能得着更大的信心，更巧妙的智慧，结出更美的果子，显示更荣耀的见证。

当我们看见基督教在过去50年的增长，信徒很快会感到自满，也对那弄瞎人心眼的邪恶掉以轻心。确实，保罗常常叫信徒认识属灵层面的仇敌。《提后3:1-5》告诉我们末世必有危险的日子来到，而那类的危险不是外在能够明显得见的危险，而是人性腐败的加速与隐藏。因为是隐藏的，所以会潜入教会，迷惑信徒，使它们所传所信的真理歪曲，信仰变质。