佳音LOVE聯播網-清醒的心

By goodnewsfm909

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佳音LOVE聯播網-清醒的心 episodes:

December 08, 2024清醒的心詩篇第55章
這也是一篇個人祈禱詩，作於遭到親密的朋友出賣時(12-13)。
1-8詩人的痛苦：1-2求主垂廳。3-5心情痛苦恐懼。6-8巴不得逃開。
9-15對敵人的憤怒：9｢變亂他們的舌頭｣：如巴別塔時(參創11:7)。12-13：不料敵人竟是昔日親密的同伴。｢在神的殿中同行｣：指一同進殿敬拜。15｢活活的下入陰間｣：如對可拉黨時(參民16:31)。
16-23對神的確信：19意為｢那從太古就作王的神必聽我，使他們受害，因他們頑固不改，又不敬畏神」。20-21再次描寫那位不忠信的友人，忘恩負義、口蜜腹劍。22-23結語：重申對神的信賴，相信惡人必要滅亡。22｢撫養｣：指支持、扶助，養育(尼9:21)。23｢半世｣：活不到原有一半的日子，即夭折。
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29min
December 07, 2024清醒的心詩篇第54章
這是一篇祈禱詩。題注所記西弗人告密的事見撒上23:19、26:1。
1-3求神拯救脫離仇敵。3：訴說自己的苦況。｢外人｣：原指｢外族人｣，但西弗在猶大山地，非外族，故或譯｢陌生人｣；｢驕傲人｣。
4-7讚美神的應允。詩人非常確定神必會答允他的祈求，消滅敵人。
6-7結語：在信心中預先看見仇敵遭報。6｢甘心祭｣：指不是為了還願，而是自願另外向神獻上的祭。
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31min
December 06, 2024清醒的心詩篇第53章
這篇論愚頑人的智慧詩，與14篇大致相同，僅第5節有別。但14篇多稱｢耶和華｣，本篇則稱｢神｣。這也是詩篇第一與第二卷的差別。
1-3描述愚頑人：他們不承認神的權柄，任意作惡。1｢愚頑｣：強調他們的可惡，不一定是蠢笨。｢沒有神｣：指不承認神的權能，也可能根本否認神的存在。3｢退後｣：即偏離正道；也有譯作｢背道｣。
4-5宣告愚頑人的結局。5｢你｣：指選民。選民能叫敵人蒙羞，因為神棄絕了這些敵人(愚頑人)。「骨頭散開」：有曝骨於野之意。
6詩人的願望：他盼望神救回選民，全民因際遇改善而歡喜。
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29min
December 05, 2024清醒的心詩篇第52章
這首教誨詩把惡人與義人作一對照，題注所記的事見撒上22:9-19。
1-4惡人的描述：詩人像先知一樣指斥惡人的行為，尤其是他們詭詐的謊言。4｢毀滅的話｣：誣告人的謊話。
5惡人的結局：神要永遠消滅這樣的惡人。｢拿去｣：指忽然去除。
6-9義人的喜樂。6｢懼怕｣：此處指敬畏神。｢笑｣：不是指嘲笑，乃形容歡欣。8｢神殿中的青橄欖樹｣：比喻有眾多的果子。
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28min
December 04, 2024清醒的心詩篇第51章
如詩題所述，本篇是大衛犯罪(參撒下11-12章)後向神悔罪的詩，
1-2懇求：詩人求神憐憫，洗除他的罪污。
3-6認罪：詩人願意在神面前坦認己罪，也確定神喜歡人出自內心的誠實。5：人犯罪是與生俱來。
7-12祈求潔淨和復興。7｢牛膝草｣：逾越節用來把血灑在門上，故作為潔淨的象徵。11｢聖靈｣：這裏尤指神的同在。
13-19感恩和誓願：確信神看重他憂傷痛悔的心，願傳揚救恩並指教其他罪人。18-19：進而為耶路撒冷禱告，願全城獻上認罪的祭。
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30min
December 03, 2024清醒的心詩篇第50章
這是一首先知詩，為神代言，向人提出警告。作者亞薩是大衛時代的聖樂總監和唱詩者(參代上15:19;16:5)，詩篇第50、73~83篇的作者。
1-6審判主顯現。耶和華以法官的身份出現，極其威榮，有火和風開路。天地則出任陪審員，證明神的判斷絕對公允。
7-15審判主斥責錯誤的供獻：神並不需要祭肉，祂乃是要求百姓真心向祂感謝和履行所許的誓願。11｢知道｣：乃指認識和管轄。
16-21審判主斥責錯誤的行為：指出選民行事為人與信仰毫不相稱，充滿偷盜、姦淫、毀謗人。20｢兄弟｣：可包括親屬。
22-23總結警告和應許。22「忘記神」：不遵守神的命令。
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29min
December 02, 2024清醒的心詩篇第49章
這是一篇智慧詩，極力陳明財富不可恃，勸人勿貪戀錢財。
1-4引言：詩人邀請人聆聽他的忠告，無論貧富貴賤都要來靜聽。
5-12財富不足倚靠：金錢並非萬能，再怎樣富有也不能把贖價付給神，以延長一刻壽命。10｢畜類人｣：恨惡管教和責備的人。
13-20詳述富人的結局：人雖自恃有錢也終必要死亡，到時候甚麼都不能帶走。但屬神的人卻必獲神救贖。14｢管轄｣：有｢勝過｣之意。正直人死後的情況遠勝富人(參15節)。18｢你若利己｣：即｢你若過得好｣，指興旺、豐足。20：與12節有若副歌，為前後兩部分作結。
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27min
December 01, 2024清醒的心詩篇第48章
本篇也是錫安之歌，透過稱頌耶路撒冷來讚美神。
1-7稱頌神保護錫安勝過眾王的攻擊。2｢在北面｣：聖殿和所羅門王宮都在錫安山北部的摩利亞山脈，且當時異教徒認為北方是諸神的住所(參賽14:13)。7｢他施的船隻｣：指橫渡地中海的遠航船隻。
8神必堅立錫安：這是本詩的主題，核心的經節。
12-14邀請聽眾一同環繞錫安，以親身體驗神如何保護了錫安，並能將這偉大事蹟告訴後代。13｢外郭｣：城牆最外的一層。
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29min
November 30, 2024清醒的心詩篇第47章
本詩頌讚神君臨全地，與46、48篇合成向萬邦見證神的三部曲。
1-5讚美神助人得勝。1：邀請人同來讚美。｢誇勝的聲音｣：響亮的歡呼、極力的呼喊聲。2-4說明讚美神的原因：祂曾幫助以色列人戰勝敵人，把迦南地賜給他們。4｢雅各的榮耀｣：指迦南地。5：描寫約櫃抬入聖所的情景，象徵神登上祂在地上的寶座。
6-9讚美神是全地的王。6邀請人歌頌神。7-9指出要敬頌神的原因：祂要成為普世之君，萬民都要來效忠。7｢悟性｣：可作｢詩歌｣（常譯作｢訓誨詩｣）或｢一切的技巧｣，竭盡所能之意。9｢世界的盾牌｣：比喻君王，或保衛者。
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28min
November 29, 2024清醒的心詩篇第46章
46-48篇同為讚美錫安榮美之詩，稱為｢錫安之歌｣。
1-3神是避難所：無論任何動亂，神仍同在，故不用害怕。
4-7神的城是安居之所：城中安寧又歡喜，外邦則喧嚷動搖。4｢河的分汊｣：耶路撒冷建在山上，並無河流，此處的｢河｣有｢樂河｣之意(詩36:8)，｢分汊｣暗喻此河如伊甸之河(看創2:10)，滋潤遍地。
8-11神的拯救：祂會平息戰亂，毀滅兵器，在全地被尊為至高。8｢荒涼｣：戰後的景象。10｢休息｣：靜止不動。｢知道｣：承認和尊重。
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