「阿波鳴門」順禮場の段は、明和５年（1768年）に上演された、近松半二作「傾城阿波の鳴門」全10段の８段めを新内に移したものです。阿波藩の藩主玉木家の宝刀「国次」が何者かに盗まれてしまい、その刀を取り戻すために、十郎兵衛は銀十郎と名前を変え、妻お弓と盗賊として暮らしています。二人には祖母に預けた娘がいますが会うことは叶いません。そこに順礼姿の娘が現れます。名乗れぬ母親の心情を描いたお話です。

参考文献：[新内稽古本]阿波鳴門巡礼場の段 下：近八郎右衛門, 1886 [DOI]10.11.501/856660
参考：松山米太郎 校『浄瑠璃名作集』中巻,有朋堂書店,大正15. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1018117

「阿波鳴門」順禮場の段は、明和５年（1768年）に上演された、近松半二作「傾城阿波の鳴門」全10段の８段めを新内に移したものです。阿波藩の藩主玉木家の宝刀「国次」が何者かに盗まれてしまい、その刀を取り戻すために、十郎兵衛は銀十郎と名前を変え、妻お弓と盗賊として暮らしています。二人には祖母に預けた娘がいますが会うことは叶いません。そこに順礼姿の娘が現れます。名乗れぬ母親の心情を描いたお話です。

参考文献：[新内稽古本]阿波鳴門巡礼場の段 上：近八郎右衛門, 1886 [DOI]10.11.501/856659
参考：松山米太郎 校『浄瑠璃名作集』中巻,有朋堂書店,大正15. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1018117

「石川五右衛門」新釜煎の段をお届けいたします。このお話しは、元文2年（1737年）に大阪で上演された並木宗輔作の人形浄瑠璃「釜淵雙級巴」を新内に移した物です。石川五右衛門は、安土桃山時代の伝説的な大盗賊で、文禄3年（1594年）京都三条河原で処刑されたといわれており、多くの戯曲や小説などの題材になっています。

参考文献：[新内稽古本]石川五右衛門新釜煎之段 上,近八郎右衛門,明19.3. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/856654

「石川五右衛門」新釜煎の段をお届けいたします。このお話しは、元文2年（1737年）に大阪で上演された並木宗輔作の人形浄瑠璃「釜淵雙級巴」を新内に移した物です。石川五右衛門は、安土桃山時代の伝説的な大盗賊で、文禄3年（1594年）京都三条河原で処刑されたといわれており、多くの戯曲や小説などの題材になっています。

参考文献：[新内稽古本]石川五右衛門新釜煎之段 上,近八郎右衛門,明19.3. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/856653

「生写朝顔話」宿屋の段　通称「朝顔日記」は、天保3年（1832年）に文楽として作られた浄瑠璃を新内に移したものです。秋月弓之助の娘、深雪には好きな人がいたのですが、縁談が持ち上がったことで家出をして流浪する中で、「朝顔」という芸人として生きています。新内では旅先で深雪に気がついた恋人の駒澤次郎左衛門との切ないやり取りが描かれます。

参考文献：[新内稽古本]朝顔日記宿屋の段 下：近八郎右衛門, 1886 [DOI]10.11.501/856656
参考：松山米太郎 校『浄瑠璃名作集』上巻,有朋堂書店,大正15. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1018107

「生写朝顔話」宿屋の段　通称「朝顔日記」は、天保3年（1832年）に文楽として作られた浄瑠璃を新内に移したものです。秋月弓之助の娘、深雪には好きな人がいたのですが、縁談が持ち上がったことで家出をして流浪する中で、「朝顔」という芸人として生きています。新内では旅先で深雪に気がついた恋人の駒澤次郎左衛門との切ないやり取りが描かれます。

参考文献：[新内稽古本]朝顔日記宿屋の段 上：近八郎右衛門, 1886 [DOI]10.11.501/856655
松山米太郎 校『浄瑠璃名作集』上巻,有朋堂書店,大正15. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1018107

「比翼の初旅　玉屋新兵衛／三国小女郎」は、越前三国の遊女、小女郎と玉屋新兵衛との恋物語がもとになっており、浮世草子「傾城歌三味線」にも取り上げられているお話しです。

[新内稽古本]比翼の初旅 下：近八郎右衛門, 1886 [DOI]10.11.501/856648

「比翼の初旅　玉屋新兵衛／三国小女郎」は、越前三国の遊女、小女郎と玉屋新兵衛との恋物語がもとになっており、浮世草子「傾城歌三味線」にも取り上げられているお話しです。

[新内稽古本]比翼の初旅 上：近八郎右衛門, 1886 [DOI]10.11.501/856647

「安珍清姫日高川」通称「日高川」は、安珍という美しい山伏に恋した清姫が大蛇に化けて日高川を渡って追跡し、道成寺の鐘の中に隠れた安珍を焼き殺してしまうという道成寺伝説をもとに作られたお話で「道成寺もの」として能や歌舞伎など様々な脚色が加えられています。

参考文献：声曲文芸研究会 編『新内集』,磯部甲陽堂,明44.3. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/856663

「安珍清姫日高川」通称「日高川」は、安珍という美しい山伏に恋した清姫が大蛇に化けて日高川を渡って追跡し、道成寺の鐘の中に隠れた安珍を焼き殺してしまうという道成寺伝説をもとに作られたお話で「道成寺もの」として能や歌舞伎など様々な脚色が加えられています。

参考文献：声曲文芸研究会 編『新内集』,磯部甲陽堂,明44.3. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/856663