教好了孩子就读懂了世界

谚语有云：学如逆水行舟，不进则退。但凡是做学问、求上进，就必然会遇到困难和瓶颈，这是为人父母在孩子踏进学校的第一步时，就应该有所预设的。那么，为孩子的阶段性停滞提前做好准备，帮助孩子顺利突破学习瓶颈，自然也就成为了家长们义不容辞的责任。

要想解决瓶颈带来的问题，我们首先要来理解一下何为瓶颈？

汉语的魅力和生命力就在于，无论是字还是词，总能让人以某种最为形象的方式去感知它要表达的内涵。“瓶颈”所呈现的画面便是，连结瓶身与外界的狭长地带遭受了堵塞，致使外面的东西进不去，里面的东西出不来。有生活经验的朋友就会知道，遇到这种情况，要么让取出来或装进去的东西变得稀疏，使其一点一点地通过，这就是疏通；要么看这个瓶子不顺眼，直接砸了换新的。

【《周易》蒙卦·六四：困蒙，吝。】

随着社会和家庭对孩子的教育问题日渐重视，不知道从什么时候开始，“报班”已经成为了养育子女过程当中必不可少的环节。家长们也常常为“报不报班？”、“报什么班？”、“报多少班？”等等一系列问题犹豫难决、苦不堪言。甚至达成了某种普遍的社会共识：在中国，只要是为了孩子，从家长那里挣钱是最容易的。

教育之所以能够对个体起到促进的实际作用，就是因为人的成长与发展是遵循一定规律的。如果没有任何规律可循，一切的教育行为也不过是徒劳。而人类文明进步到如今，探寻与发现规律的最有效手段无疑是客观、严谨的科学研究。

那么，拿着科学标尺的教育观又是什么呢？

【《周易》蒙卦·六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。】

一旦谈到孩子的学习，令当代父母最为头疼的，当属家庭作业了。为了帮助孩子高效地完成作业，广大的父母们，可谓是倾其所有、呕心沥血，八仙过海、各显神通。可是，最后的结果又当如何？

用“吃力不讨好”这个成语来形容，实在是有过之而无不及也。“吃力”就不说了，谁辅导谁明白。那么，什么是“不讨好”呢？

好像这个问题就像是一道没有正解的数学题，使得父母们进也不是，退也不是。既不可独行其是、顾此失彼，又不能因噎废食、放任不管，实在揪心！

【《周易》蒙卦·九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。】

早在上个世纪中叶就被国际主流所认可的教育理念，直至今日，还有绝大部分的家庭停留在“好好读书，辛苦这么几年，毕业以后就能过上好日子”的教育逻辑上。

小学学好了就能考个好中学，中学学好了就能考个好大学，大学学好了就能读个好的研究生，研究生毕业了，幸福美好的人生就从此开启了……

结果呢？越来越多的孩子在这样的教育逻辑之下考入名校，甚至海外留学归来，到头来却发现，自己的工作生活状态连自己的内心都无法平衡，曾经那个“从此开启幸福美好人生”的教育泡沫又从何谈起呢？

【《周易》屯卦·上六：乘马班如，泣血涟如。】

十九世纪德国著名哲学家尼采说过一句名言：是金子总会发光的。

每个孩子都是一座金矿，只是不同的金矿含金量略有差异，后期的开采加工过程也略有不同。父母便是孩子这座金矿的第一开采人，从这座金矿里开采出来的金子，最终是否能够光彩夺目地展现于世人的眼前，就要看作为第一开采者，我们是否具备了足够优良的加工技术手段。

为了让孩子在未来的社会竞争中赢取一席之地，现如今有相当一部分的家长主张给予孩子一定的挫折教育。这样的初衷并无不好，只是我们应当要先搞明白真正意义的挫折教育是什么？

【《周易》屯卦·六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。】

孔融让梨是传承中华民族优良传统美德的经典历史故事，然而故事传到了现代，随着东西文化的深入交互，各种教育理念的不断碰撞融合，注重孩子心智发展的家长朋友们似乎对此产生了更多的教育迷思。以至于之前在网上有一篇名为《中国式“让梨”》的漫画广为流传，引人热议。

我们不禁要问：时至今日，孔融让梨的教育方式是否真的还合理妥当？难道温良恭俭让的传统教育真的就无法与尊重孩子自由天性的西方现代教育和平共处吗？站在孔融的第一人称视角，孔融让梨，究竟又是在让着什么呢？

【《周易》屯卦·六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。】

到底什么才是真正的耐心呢？压着脾气不发火是耐心吗？放下一切陪孩子玩耍是耐心吗？允许孩子在成长过程中犯错是耐心吗？是的，这些当然都是耐心，但却都仅仅只是微观而短暂的耐心。

就好像这个世界正在迫不及待的高速前行，等不了也不允许任何一个人拖它的后腿。有人说这叫“浮躁”，是时代的快速发展，社会环境的快速变迁，造就了当下这样一个浮躁的大背景。然而，我们不得不直视一个血淋漓的真相，人类社会上一切急功近利的现象背后，其本质都是教育的急功近利。

我们常说，机会总是留给有准备的人。所谓“准备”，即是曾经那些看上去做了无用却依然耐心认真去努力坚持的事情。

【《周易》屯卦·六二：屯如，邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。】