精选申论范文×热点素材朗读

网购已经成为人们最为普遍的生活方式之一，“双11”是狂欢购物节的代名词。随着11月11日越来越近，很多人不是已经填满购物车就是在填满购物车的路上。然而，除了电商营造、用户参与的热烈气氛，人们更关心商品的性价比。也可以说，购物狂欢的过程是考验电商平台和店家诚信经营的过程。

情况并没有很糟糕，也没有更乐观。毕竟，从这几年购物狂欢节来看，氛围依旧浓烈，“双11”的辉煌成绩也经得起检验，而问题也在逐年暴露。有人说，“双11”不仅要看电商的花样玩法，更要看“躲坑”技术。总体而言，诸如“以次充好，鱼目混珠”“先涨后降，虚假打折”“虚假促销，骗取信息”“预付定金，霸王条款”“钓鱼骗局，防不胜防”等购物陷阱，一方面在提醒用户不能盲目选购、冲动消费，另一方面在警示电商不能打“擦边球”、玩“阴损招”。从正反两个角度看，高品质、有诚意，能赢得客户；低品格、小把戏，容易输掉未来。

电商诚信，归根结底要“以质取胜”，既不是拼出来的，也不是炒出来的。就像刮起的那阵“炒信”歪风，通过自发的或专业的方式刷单、刷星来误导消费者，进而会扰乱竞争秩序。近日，国家发改委等多部委邀请8家互联网公司，签署《反“炒信”信息共享协议书》，就是一封各方主体向“诚信”宣誓、向“不信”开战的前奏。这意味着，诚信经营，提升到了主管部门、电商平台、商家共同治理的议程上。

最应该赢得的是信用、最应该保障的是服务，这是中国经济发展中理应遵循的原则之一，电商经济亦然。如果说“双11”是电商发展的风向标，电商经济是中国发展的探照灯，那么构筑信用保障体系、建设信用文化，是所有管理主体、经营主体、消费主体都不能缺失的分内之事。相反，商家提供假冒伪劣产品、消费者缺少维权意识、监管部门不告不理，很容易让劣币驱逐良币，即便形成某种“虚假信用”，也只不过是一时“狂欢”，很难真正形成市场竞争的优势和经济发展的优势。

人无信而不立，是人际交往的基本规则；商无信而不兴，是社会发展的普遍共识。诚信，是包括电商领域在内的所有商业行为必须要过的一道关卡，也是一场必须打赢的价值战争。只有把消费者的利益放在首位，把价值品质置于高位，才能体现“双11”购物狂欢的初心，才能真正实现用户与商家、线上与线下的双赢。

                     相信柔性的力量

   水是至柔至刚的力量，在广袤的土地上流淌，沐浴众生，滋润万物；在贫瘠的沟壑旁盘绕，开山破石，悄悄然有万钧之力。

    如果要问这种力量来自哪里，或许在“上善若水”的解读里，在“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”的字里行间能够找寻到力量的所在。这柔性的力量，何尝不是国家治理与社会建设的钥匙。回首十年，从点到面，从刚到柔，从单一到联动，从惩治到预防，你会发觉公权力正以水的姿态流淌在社会的泥土中，这柔性的力量正消逝着彼此的缝隙，正凝聚着社会的共识。

    水是大地温柔的抚慰，没有外科手术式的切割，却有磨平沟壑棱角的坚韧。你看那社会管理创新的版图上，公权力以涓涓细流的形态，缝合着经济体制、社会结构、利益格局乃至思想观念的深刻调整所带来的矛盾与纠纷。对立与冲突的出现，已不会轻易地使我们绷起紧张的神经，因为延伸进每一个社区和街道、每一个企业和机关、每一个行业和群体的调解组织，勾画出人民调解、行政调解、司法调解“三调联动”的基本元素，在一切还处在萌芽之时，尽其所能将彼此的误会、曲解、摩擦和冲突所产生的沟壑填平。正因为姿态的变化，社会管理的面孔早已不是僵硬的栅栏和冰冷的惊堂木，广泛参与的多元化纠纷解决，让政府部门和司法机关为社会自愈机能的成长留出时间与空间。柔性的、灵活的、民众为主体的纠纷解决机制，支撑着这个日新月异的转型社会。精神不被身体撕裂，道德不被成长丢弃，共识不被个体忘记。这就是柔性的力量。

    水的灵性，沿着山涧、沿着沟渠、沿着河道、沿着芦苇与水鸟哼唱的弦歌，浇灌着生生不息、刀耕火种的田原。是水的存在，勾画出南方与北方，勾画出内陆与沿海，勾画出高地与平原，勾画出生命的网络。凝望这一切，会让你想起社会管理创新的热土上，如火如荼的信息化建设，将就业、社保、住房、教育、医疗等民生工程，构筑成千百万个以平安、关怀与温暖为中心的社区网格，每一个网格都是连接全局的能量枢纽，每一个网格都是社会管理与政府投入的基本单元。矛盾化解、纠纷调处、公共服务等通过这些形式简单却又容量巨大的网格体现着社会管理的层次和水平，传递出这个国家鱼水情深的力度与温度。

    水总是出现在最需要它的地方，或在干涸的河床，或在期盼甘霖的庄稼地。在转型中国，土地征收征用、城市拆迁建设、生态环境保护、企业重组改制等矛盾纠纷高发的领域就是这干涸的河床或是那期盼甘霖的庄稼地。在社会管理创新与矛盾纠纷化解的大格局中，及时通报信息、主动排查矛盾、提前预防纠纷，正是一种以公众参与为主的凝聚民智、民心的形式。通过一次次基层调研、群众评议会、网络舆情分析、矛盾纠纷排查指南等大胆创新的尝试，人们在最短时间、最靠前沿、最大限度地减小对抗性的过程中以柔软的身段化解了大量矛盾纠纷。润物无声，正是那一个个奔波于村落、社区、工厂的调解员，擎起一面面奔跑的旗帜，成为这欣欣向荣的土地上流淌着的最柔性的力量。 

    “水善利万物而不争”或许是这力量静流深远，滋养万物的秘诀。这是一种态度，一种将服务当做生活的最大乐趣、将付出当作生命的最高品格的令人肃然起敬的态度。这种态度，在社会管理创新和矛盾纠纷化解机制的大格局中，就是将社会管理归结为对人的管理和服务，定位于全心全意为人民服务的态度。无论是积极主动地排查矛盾、预防纠纷，还是灵活、便捷地解决矛盾、化解纠纷，正是一切为了人民、一切依靠人民、一切服务人民的价值导向，才能最大限度地激活民智、赢得民心。也只有真正秉持这样的态度，高速发展所带来的各种隐患才能得到根治，社会管理创新的步伐才能踏准时代的节拍。

    “上善若水任方圆，厚德载物已成刚。”以水的姿态，来展开社会管理创新和矛盾纠纷化解的探索，意味着道法自然却不轻易盲从的坚定，意味着灵活机动但不突破法治的坚守，意味着广泛参与并携手凝聚共识的思路。

这涓涓细流，是民族复兴的血脉，日复一日地流淌在中华崛起的良知与灵魂之中，也正是这最柔性的力量，在奔向远方的历史长河中必将写下“静水流深、善政长存”的篇章。

                    “聚天下英才而用之” 

   历代治乱兴衰，其得其失甚多。但归根到底则是：得人者兴、失人者崩。

    “要把我们的事业发展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事业，就要有这种眼界、这种魄力、这种气度。”习总书记多次强调“聚天下英才而用之”的理念。这一理念之所以宏阔超凡，正在于其眼界乃是放眼天下，坚持“五湖四海”。其魄力，体现在不论亲疏贵贱远近，一切唯才是举。其气度，足以延揽天下英才共襄盛举、共图大业。

    历史上那些有能力的雄主，都是在用人的眼界、魄力与气度上高人一筹。战国七雄独秦一统，关键就在于始终坚持五湖四海的用人谋略，使秦国成为重要人才的净流入国。如宋代洪迈所言：“楼缓赵人，……蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人。皆委国而听之不疑，卒之所以兼天下者，诸人之力也。”而“六国所用相，皆其宗族及国人”，在用人上搞亲疏远近、不能举贤任能，导致六国成为贤能之士的净流出国。如魏之张仪、范雎、尉缭等，皆流失在他国建功立业。在一定意义上说，魏国简直成为秦国治国大才的培养基地，其中原委，启人深思。

    聚天下英才而用之，当然不是说只有外来人才方堪大用，用本土人才就不好。春秋时期的晏子是齐国人，齐景公以为相，用其策，国力日强，尊王攘夷。因而，用人的关键问题是，不能唯亲，而要唯贤，“为官择人，唯才是与”。祁奚告老辞政时，晋悼公问谁可替他，一问举解狐，再问举祁午，解狐为其仇人、祁午乃自己儿子，此谓“外举不隐仇，内举不隐子”。今天，只要是真正的人才，无论党内党外、国内国外，无论亲疏、贫富，都应当吸引过来、凝聚起来，决不能因这些外在因素阻断人才进入的通道。

    如何“聚”？这是“聚天下英才而用之”的首要问题。唐太宗希望封德彝举荐贤才却久无所举，问之答曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”太宗则斥道：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”倘无识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，不能广开进贤之路，在发现和遴选人才问题上存在制度性壁垒，则如何能聚？唯以此为重大命题而悉心破解之，方能开阔眼界、打开思路、破除壁障。

    聚天下英才而用之，关键在“用”。袁绍也很礼贤下士，却不善用，如郭嘉所言：“袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。”曹操每得一贤才而用得其所，是以其军队不足袁绍十分之一却胜负已分，如其当初之言“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”。古人云：“好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣”，聚才是学问，用人更有大道，更见气度魄力，不可不深研琢磨，使用当其才、才尽其用。

    “得人才者得天下，失人才者失天下”，当今世界，综合国力竞争说到底是人才竞争。要想赢得竞争，赢得未来，必当聚天下英才而用之，达致人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才的境界。

                    学贵日新，政贵日进

　　《东坡题跋》中记载，画家戴嵩画了一幅斗牛图，有人用锦囊玉轴装好，视为珍宝。一个牧童看了画后不禁大笑：牛发力时，尾巴夹于两股之间，画上的牛却摇着尾巴，不合常理。苏东坡感叹：“君子是以务学而好问也。”

　　深入“草野”，不耻下问，总能让人受益匪浅。为治理好兰考的风沙，焦裕禄从群众中学得锦囊妙计；为改变小岗村面貌，沈浩挨户走访探寻致富的真招实策。“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”当遇到矛盾、碰到困难一筹莫展时，不妨放下架子、迈开双腿，拜群众为师，向群众问策，找到破解难题的方法。著名教育家陶行知先生曾以诗明理：发明千千万，起点是一问；人力胜天工，只在每事问。为什么一个人应当具备“每事问”的胸襟？原因就在于“生也有涯，而知也无涯”，不断提升知识素养和智慧能力，是一生的课题。

　　古人曰：“苟非其选，器不虚假。”一个人如果不符合选拔的标准，就不应授予他官位。职级职位理应与能力素质相匹配。然而，随着形势的发展和履新的要求，原有的知识和经验往往会“打折”，职位与能力不相匹配的情形成为大概率事件。管理学上就有个著名的“彼得原理”：“每个人在层级组织里都会得到晋升，直到不能胜任为止。”有的领导干部意识不到这个问题，以为自己能够“升而知之”，知识和本领会随职务提升而水涨船高，结果心有所系，而力有不逮，许多工作反而没有做好。越是领导干部越应有“知识恐慌”，道理就是这样。

　　当今时代，知识更新速度呈几何级数增长，过去读几年书就可以用一辈子，如今只有学习一辈子，才可能跟上时代前进的脚步。不自觉涉猎科学文化知识、充实各方面理论素养，不主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野，就很难占领知识本领的高峰，也就很难赢得主动、赢得优势、赢得未来。习总书记曾援引联合国教科文组织埃德加·富尔先生的名言，“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人”，以之提醒领导干部树立终身学习的理念。对领导干部而言，只有不断储蓄好个人的能力账户，方能用源源不断的才智活水，托起干事创业之舟。

　　“工欲善其事，必先利其器。”在能力素质中，最见火候和功夫的，是面对矛盾的定力、解决问题的能力、抗击压力的承受力。改革年代、转型区间，矛盾重叠、问题交织。解决棘手难题，没有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气不行，没有“政善治，事善能”的能力也不行。书本上没有现成的答案，别人的经验也不能照搬，许多事情要靠自己“摸着石头过河”，提高具体问题具体分析、具体解决的能力。做好工作的关键就在于，在干事中长本事，在历练中变老练。

　　为什么中国女排能够获得里约奥运冠军？郎平的回答是：通过一天天慢慢地进步，直到登上奥运领奖台。成就一番不俗的事业，量变的积累至关重要。提高能力素质，既要有一种紧迫感，又要防止欲速则不达。我们应从长计议、从实着手，在锲而不舍地学习积累中，避免“少知而迷、无知而乱”，在“千淘万漉虽辛苦”的实践历练中，收获“吹尽黄沙始到金”的出彩成果。

来划重点啦，考前没时间看的小伙伴们一定一定要记得背这30个成语呀。高频！高频！（敲黑板）

1. 南辕北辙 “辕”是车杠；“辙”是车轮在路上留下的痕迹。指要到南方去，

却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。 

2. 理所当然 理：道理，情理；当：应当；然：这样。按道理应当这样，含有完全合理。不容怀疑的意思。 

3. 推陈出新 推:除掉，去除，淘汰； 陈：陈旧的；新：好的、新的。去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。

4. 大相径庭 径：门外的路；庭：门院里的地。后来用“大相径庭”表示彼此相差很远或矛盾很大。

5. 无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。 

6. 人迹罕至 罕：少。人很少到达。指荒凉偏僻的地方很少有人来过。

7. 不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 

8. 不孚众望 孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。 

9. 众说纷纭 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。 

10. 一蹴而就 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

11. 层出不穷 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

12. 按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。原指写文章按照内容需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

13. 标新立异 标：用文字或其他手段表明；立：建立，树立；异：特别、奇异。独创新意，理论与众不同。后指提出新奇的主张显示与众不同。也指敢于打破陈规陋习，解放思想，进行革新创造。褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。贬义时指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。

14. 无所适从 适：往；从：跟随。（1）指不知听从哪一个好。（2）指不知怎么办才好。 

15. 矢志不渝 矢，箭；志，意志、志向；渝，改变、违背。坚定的意志像射出去的弓箭一样不会改变，表示永远不变心。 

16. 针锋相对 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方策略、观点及行动等尖锐对立。也比喻在争辩或斗争中针对对方的论点或行为有力的回击。 

17. 精益求精 精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。 

18. 变幻莫测 幻：变化；变幻：经常的不规则地变化；测：捉摸；莫测：不能预料。指事物变化迅速，捉摸不定，变化多端，难以揣测。 

19. 嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑或看不起。 

20. 以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。

21. 应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。 

22. 异彩纷呈 异彩：新奇的，特别的；纷呈：繁多，杂乱，表示色彩艳丽。比喻突出的成就或表现。（是指在这个时期,不仅出现了许多过去从来没有过的新事物,同时也出现了许多过去没有过,今后也不会有的具有过渡性特点的奇特事物。）

23. 循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照；规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

24. 独树一帜 树：树立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻自成一家。 

25. 殊途同归 殊：不同，差异；途：道路，方式。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 

26. 扑朔迷离 扑朔：扑腾的意思。原指难辨雌雄的兔子，比喻辨认不清男女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相。 

27. 大行其道 原指某种学术、道术正在盛行、流行。现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。另指，对一些霸道事物的不满的形容词。 

28. 莫衷一是 莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。意思是不知哪个是正确的。形容意见分歧，没有一致的看法。 

29. 历久弥新 弥：更加（同欲盖弥彰的弥）；“新”视不同语境而有不同的具体含义，如与“旧”相对、与“老”相对、新鲜等。指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。  

30. 屡见不鲜 "屡，屡次，多次，常常；鲜：新鲜，新奇。常常看见，并不新奇。又作“数见不鲜”。

P.S.请大家忽略背景音乐里奇怪的讲话声。。。（主要是内容喂！），有些肯定不会考，但有些必须知道~~~Haven这两天在整理常识，有好的资料还会分享哒~

                    大格局才有大作为

　　习总书记指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”。十八届六中全会强调，“领导干部特别是高级干部要以实际行动让党员和群众感受到理想信念的强大力量。”没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念源于个人内心的格局。如果一个人心里装的是国家、民族和人民这样的大格局，有崇高的理想信念，人生的舞台就会宽广无限，生命也能绽放出绚丽之花；如果心里装的是自己的“五斗米”，格局小，就容易固守狭小的利益藩篱、患得患失，成就不了大事。

　　内心格局大，人生方向感便强。爱因斯坦说过：“我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。”如果活着只知道吃喝玩乐，工作只是做一天和尚撞一天钟，那就如同行尸走肉。内心格局大，复杂的工作生活能变得简单起来；内心格局大，即使再忙再累也能从工作生活中找到快乐，朝着理想的方向不断前进。相反，如果内心格局小，一遇到困难和风险，就容易退缩、裹足不前，什么事都做不好，人生失去方向。

　　内心格局大，更有条件战胜挫折。人生不可能顺风顺水，遭到挫折是必然的。内心格局的大小，决定一个人战胜挫折的能力。人顺境时或许感觉不到内心格局大小的重要性，但一遭到逆境，格局大小的差异就立马显现。格局小的人很容易被困难和挫折击倒，因为他们心里就只装着眼前的得失。相反，内心格局大的人，眼光长远，他们把困难和挫折当成生命中的一部分，在战胜困难的征途上，他们越挫越勇，变得更加强大。长征中，红军将士在艰苦卓绝的环境里，缺医缺药，缺衣缺粮，但他们仍然满怀激情。正是崇高的理想信念，让他们战胜各种困难，始终保持乐观，挺胸向前，成功抵达陕北。

　　内心格局大，就能有大担当。有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。许多老一辈共产党人才华横溢、家境殷实，他们原可以过安逸的生活，但是他们却为了民族大义，选择投身革命事业，经受战火中生与死的考验。为什么？因为他们心中有大局，有对国家命运的大担当。反观现实生活中，一些领导干部由于为官不为被处分、因贪污腐败而身陷囹圄，就是因为格局小，只顾一己私利，缺乏对国家、民族、党和人民的担当。领导干部如果内心格局大、有担当，在推动各项改革中，在啃硬骨头、过险滩时，就不会畏缩不前，也不容易被声色犬马所惑。相反，如果领导干部对党和人民的事业缺乏担当，面对风险、挑战畏首畏尾，毫无作为，非但不能成就自身，更影响党和人民事业的发展。

　　在庆祝中国共产党建党95周年纪念大会上，习总书记指出，历史总是要前进的，历史从来不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。每一名党员领导干部，都应该胸怀历史与时代的大格局，坚定理想信念，担当历史与时代的使命，不忘初心、继续前进，向党和人民交上一份合格的答卷。

刚好看到这篇包含热点的人民日报专家谈，总结了十八届六中全会以及十八届各次会议的重点，小伙伴儿们当热点来听吧！Haven画的重点你们一定要看啊！！！（敲黑板）

备考之余安利一篇写的极好的申论范文！真的极好，架构什么的非常符合考场要求。强烈安利！！！

                    人民需要文艺，文艺需要人民

　　引领时代风气，文艺不能迷失价值方向；塑造民族之魂，文艺不能远离人民生活。“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”，在文艺工作座谈会上，习总书记深刻阐述了文艺与人民的关系，重申文艺创作的人民取向，定位文艺发展的人民坐标，强调坚持以人民为中心的创作导向，对新的历史条件下做好文艺工作具有重要指导意义。

　　“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”72年前，毛泽东振聋发聩地提出了文艺为工农兵、为人民大众服务的根本方向；72年风云激荡，“为人民大众”成为社会主义文艺的价值底色。人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。坚持为人民服务、为社会主义服务，是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。

　　人民需要文艺，文艺是人民生活的精神食粮。随着生活水平不断提高，社会消费从“生存型”向“发展型”转变，人们对精神文化生活有了更多诉求，对文艺作品的质量、品位、风格有了更高要求。列宁说过，人民群众“有权享受真正伟大的艺术”。人民的需要是文艺存在的根本价值所在，文艺工作者理应紧跟时代潮流、把握人民需求，为人民书写、为人民抒情、为人民抒怀，创作出更多人民喜闻乐见的优秀作品。这是时代的呼唤、人民的期盼，更是文艺工作者义不容辞的责任与使命。

　　文艺需要人民，人民是文艺创作的源头活水。古往今来，那些历经磨砺而愈显珍贵、大浪淘沙而更加醇厚的传世经典，无不是源于人民、为了人民、属于人民。屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，寄托对人民命运的悲悯；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，饱含对百姓冷暖的关切。艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。只有始终把人民的冷暖放在心中、把万家的忧乐倾注笔端，才能获得取之不尽、用之不竭的创作源泉。

　　人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。如果“热爱人民”只是停留于口号，如何做到欢乐着人民的欢乐、忧患着人民的忧患？如果让社会效益屈从于市场价值，让文艺成为市场的奴隶，又如何谈得上为人民创作、为人民放歌？为人民就要爱人民，爱得真挚、爱得彻底、爱得持久；贴近人民，就要拆除“心”的围墙，要“身入”更要“心入”“情入”。扎根人民、扎根生活，把社会效益放在首位，才能以文艺观照现实、温润心灵、涵养精神，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

　　文艺与人民的联系，是一种内在的生命联系，这是一根永远剪不断的情感脐带、文化脐带和历史脐带。天是世界的天，地是中国的地，只有仰望人类文明的璀璨星空，同时扎根于中国大地，扎根于人民的火热实践，我们的文艺才能描绘出中国色彩、讲述好中国故事，书写无愧于时代、无愧于人民的精品力作。

长征精神最近很热门，忍不住找了一篇人民评论文章进行朗读。希望能对各位备考有所助益！

原文链接：http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-10-23/doc-ifxwztrt0207339.shtml

　　精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。

　　“长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。”在纪念红军长征胜利80周年大会上，习总书记深刻总结了长征的伟大意义和精神内涵，生动阐释了长征精神跨越时空的时代价值。接续历史，把革命前辈开创的光辉事业推向前进，需要我们大力弘扬长征精神，在新的长征路上续写新的篇章。

　　疾风烈火，碧血丹心，长征标注了人类精神的新高度。迢遥万里的跋涉中，长征精神体现为坚如磐石的理想、正义必胜的信念，体现为救国救民的担当、无怨无悔的牺牲，体现为独立自主的勇气、实事求是的品格，体现为顾全大局的胸怀、团结一心的素养，体现为人民至上的情怀、植根群众的作风。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。

　　今天的新长征路上，发展的任务紧迫繁重，改革的攻坚艰苦卓绝。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，其开创性、艰巨性、复杂性，丝毫不亚于当年的万里长征。像习总书记所要求的那样，牢记伟大长征精神、学习伟大长征精神、弘扬伟大长征精神，我们才能克服“四种危险”、经受住“四大考验”，跨越今天的雪山草地，攻克前进道路上的“娄山关”和“腊子口”。

　　弘扬伟大长征精神，我们必须不忘初心、坚定理想信念，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。心中有信仰，脚下有力量。95年上下求索，67年励精图治，我们找到了实现民族复兴的正确方向，走上了中国特色社会主义的康庄大道。无论面对怎样的艰难曲折，遭遇怎样的风险挑战，我们都没有理由犹疑和动摇，因为我们追求的是真理，遵循的是规律，代表的是最广大人民根本利益。

　　弘扬伟大长征精神，我们必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更美好的生活而矢志奋斗。在新的长征路上，全党必须牢记，为什么人、靠什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。新时代肩负新使命，我们只有时刻同人民风雨同舟、血脉相连、生死与共，才能凝聚起众志成城的磅礴力量。

　　弘扬伟大长征精神，我们必须立于时代潮头，统揽大局、统筹全局，把我们的军队建设好，把我们党这个领导核心建设好，把改革发展的全局维护好。实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，是坚持和发展中国特色社会主义的总任务，需要我们紧扣新的历史特点，科学谋划全局，牢牢把握战略主动，为实现“两个一百年”目标而努力奋斗。不断强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使我们党永远走在时代前列，我们才能把全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党落到实处，确保全面小康和民族复兴目标的最终实现。

　　伟大长征精神，是党和人民付出巨大代价、进行伟大斗争获得的宝贵精神财富。它深深融入中华民族的血脉和灵魂，是我们党、我们国家、我们人民、我们军队不断走向未来的强大精神动力。长征永远在路上，让我们弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，创造属于我们时代的新的辉煌。