精选申论范文×热点素材朗读

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精选申论范文×热点素材朗读 episodes

  • 素材 | 20.法律是捍卫英雄形象的利器

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                            法律是捍卫英雄形象的利器


    捍卫英雄,守卫良知,并非只是英雄后人的职守,更是全社会的共同使命、全体人民的共同责任。

    不懂历史的民族没有根,淡忘英雄的民族没有魂。在人民共和国成立67周年之际,第三个烈士纪念日迎面向我们走来。平凡而崇高的先烈名字,简短却厚重的英雄事迹,散发着耀眼的精神光芒,更激发起人们内心的无尽豪情。

    “对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们,不管时代怎样变化,我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”英雄是人类历史天空的璀璨星辰,更是一个时代的精神坐标。在纪念馆里的每一次鞠躬致敬,在电脑前的每一次缅怀祭奠,都是价值和情感的双重回归。正所谓,“法立于上则俗成于下”。两年前,全国人大常委会以国家立法的形式,先后确立了中国人民抗日战争胜利纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日和烈士纪念日这三个纪念日,为的正是用法律捍卫历史与英雄,拓宽我们的“精神航道”。

    正因如此,纪念和尊崇英雄,属于受法律保护的神圣权利;惩罚污损先烈的行为、遏制抹黑英雄的歪风,同样是筑牢法治堤坝,不让浊流汇入精神洪流。不久前,备受关注的侮辱革命烈士邱少云案一审宣判,两个被告被判赔礼道歉并赔偿精神损害抚慰金。正如一句法律名言所说:“法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益。”法律的判决,在正本清源、捍卫正道的同时,更警示:英雄不容诋毁,这不仅是道德底线,更是法律红线。

    英雄的事迹,并非不能讨论、考证,但应用史实说话、以证据立言。把历史看作“任人打扮的小姑娘”,罔顾历史事实,打着“还原真相”的旗号妄加涂抹,举着“历史揭秘”的幌子肆意抹黑,不仅侵害了民族的历史记忆、集体的心理认同、共同的价值追求,更触碰了法律的底线。这既是对集体的不尊重,也是对自己言论的不负责,更是对英雄声誉的直接损害。


    捍卫英雄,守卫良知,并非只是英雄后人的职守,更是全社会的共同使命、全体人民的共同责任。一句话说得好,“对于历史理性的态度,就是我们自己承担起历史的责任”。法律是捍卫英雄形象的利器,如何从法律层面上解决英雄名誉受损后,只有亲属后代才能起诉的被动局面?怎样完善相关法律,细化对污损、抹黑英雄言论和行为的认定?能否考虑把维护英雄荣誉,纳入公益诉讼范畴?这些问题,同样值得相关部门重视。惟有弥补法律空白、完善相应条文,才能让每个人都能成为捍卫英雄的“卫道者”。


    1936年,郁达夫在《怀鲁迅》一文中警示道:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”英雄,凝聚着一个民族的情感,是国家自立自强的精神内核,无论如何不该被丑化、诋毁。他们的容颜或许会随岁月淡去,石碑上的字迹或许会模糊不清,但拿起法律利器,维护英雄尊严、捍卫英雄荣誉,应成为我们不变的信念。

    5 min
  • 范文 | 19. 小处着手,人人可为

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                        小处着手,人人可为

                —— 二论把社会主义核心价值观落细落小落实

           再崇高的道德准则,如果缺乏化大为小的传承播撒,也只是空洞的理念;再恒远的价值目标,如果没有每个人的奋力以求,也会变得遥不可及。培育和践行社会主义核心价值观,就要按照习近平总书记要求的,在“落小”上下功夫。把“小”的文章做足做好,才能找准价值观建设的着力点,真正让核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

      一滴水可以折射太阳的光辉,小中见大是朴素的方法论。价值观的传播同样如此。琐碎小事构成日常生活,这当中个体的行为规范,恰能反映出一个国家和民族的精神追求。从这个意义出发,价值观涵化于社会生活深处,落脚在公民的一言一行中。一具体就生动。试想,如果终日挂在嘴边的是宏大叙事,怎能期待春风化雨、润物无声?如果让群众感觉道德标杆难以企及,又如何内化于心、外化于行?在弘扬核心价值观的过程中,尤须警惕形式主义的危险,牢牢把握现实针对性,力避大而无当、大而化之。

      道不可坐论,德不能空谈。“小”既是切口、也是载体,“落小”的关键在于唤起从点滴开始的行动。古人说得好,“人人皆可以为尧舜”。从具体行为入手,发掘坚守正道、敬业奉献、虔诚勤勉、孝老爱亲的典型人物;创新传播方式、丰富教育载体、办实各类活动,在潜移默化中传扬崇德向善的感人事迹。惟其如此,方能让人们真切体悟到真善美就在身边,逐步涵养传递爱与善的自觉,激发见贤思齐、明德惟馨的正能量。

      “祸患常积于忽微”,在“落小”上下功夫,还应注重防微杜渐。俗话讲,小洞不补、大洞吃苦。对于个人而言,倘若做不到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,不拘小节、放任自流,日积月累就会造成整个价值观的扭曲,人生也难以行之久远。进而言之,社会风气的形成又何尝不是如此?群众路线教育实践活动所取得的成效就证明,反对“四风”、把八项规定变成“铁八条”,关键正在于从小处抓严、抓实。因此,培育和践行核心价值观,也须及时检视细枝末节,防范小积弊拖成大问题。

      九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。价值观的培育具体而微,是一项复杂的系统工程,不可能毕其功于一役。发扬钉钉子精神,图难于易、聚焦于“小”、久久为功,才能积小成为大成、化量变为质变,以良好的社会风貌谱就践行核心价值观的时代新篇。


    4 min
  • 素材 | 18.让养老变成一件幸福的事

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                        让养老变成一件幸福的事

      养老服务,如何才能让老年人感到幸福美满?这是一个亟待解决的现实课题。

      近年来,在国家一系列利好政策推动下,以居家为基础、社区为依托、机构为支撑的养老服务业快速发展,但养老服务和产品供给不足、市场发育不健全、城乡区域发展不平衡等问题仍比较突出,幸福养老面临现实挑战。这里的关键就是,积极发展养老服务业,更好满足老年人养老服务需求,培育老龄产业新的增长点,倾注真情为老年人构筑幸福养老家园。

      以敬老之心打造幸福养老机构。企业的本质是服务客户,做养老服务既不能只靠情感,单纯去做公益;也不能当作地产销售,追求利润最大化。在选址上,应充分考虑老年人吃、住、医、养、娱等全方位的需求,健全各种配套设施,共筑老人宜居之所。还要顺应现代社会机构养老服务需求,推行政府为主导、市场化运作、企业化管理的新模式,坚持医养结合、精细护理、规范运作,让老人住着安心、舒心、放心。从事养老服务的企业,应瞄准养老服务的短板,探索适合中国国情的社会化养老机构模式。

      以爱老之心打造幸福养老社区。关爱老人的今天,就是关爱自己的明天。截至2015年底,我国城镇常住人口已超过7亿,这部分人口大都生活在社区,社区成为幸福养老的重要依托。在这块领域,无论是国有资本还是民间资本,都大有可为。幸福养老社区,不妨以家庭为核心、社区为依托,以专业化服务队伍为保障,为老人提供生活照料、医疗保健、精神慰藉等服务。根据老年人经济状况和养老意愿的不同,推行不同层次的养老服务,让他们享受到理疗、养生、娱乐、日常生活照料等个性化优质服务,构建文明、健康、和谐的理想养老宜居生态社区。

      以孝老之心打造幸福养老居家。在我们这样一个“未富先老”的国家,特别是在广大农村地区,老年人养老基本上还是要依赖自己的子女,采用居家养老的模式。而子女的经济状况、家庭变故和道德修养等都制约着老人能否拥有幸福的晚年。因此,必须加强孝老宣传教育和引导,使每一个子女心存感恩,学会孝敬,为父母营造一个金色的晚年。随着“互联网+”的发展和普及,可以大力发展居家养老服务网络,打造社区智慧养老服务平台,以老年人需求为导向,整合各行各业提供的服务,从而有效改善老年人居家养老环境,不断提升老年人晚年生活幸福指数。

      养老是“夕阳工程”,但属“朝阳事业”,为长者提供有尊严、有温度、体面的日常生活服务,构筑幸福养老家园,离不开全社会的积极参与。“常怀敬老之心,常扬尊老之德,常兴助老之风,常做为老之事”,才能共同把养老变成一件幸福的事。

     


    4 min
  • 素材 | 17.户籍制度改革,把公平正义照进现实

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                    户籍制度改革,把公平正义照进现实

    户籍制度像一堵无形的墙,在人口流动的时代,它阻碍人们迁徙的步履;在追求平等的时代,它将人贴上身份的标签、分为三六九等;在崇尚公平的时代,它按照户籍身份分配着公共资源。它不仅把城乡切割为二元结构,而且催生出大都市与中小城市、沿海城市与内地城市的“泛二元化”的格局。

     

    如果说户籍制度与传统的乡土中国不谋而合,那么在今天这个流动时代,户籍制度已经与改革发展的大势格格不入。“北京人大学”、“知识不是力量,沪籍才有分量”的行为艺术,“同样为城市纳税,为什么待遇不同”的追问,还有医疗资源、公共服务均等化的吁请,突破户籍限制、呼唤公平正义的诉求日益强烈。

     

    改革的动力不仅在此,更来源于政府推动经济发展的需要。流动人口为城市发展效犬马之力,却在城市利益分配中居于边缘,这种“流动人口红利”正在逐渐耗尽。“用脚投票”的劳动力漂移让地方政府认识到,只有逐渐突破户籍壁垒,公共资源更多地向流动人口倾斜,才能真正留住流动人口,实现“以劳引资”。

     

    当“要不要改”已成共识,“怎么改”却人言言殊、莫衷一是。对改革者来说,既不能激进,也不能不进,既要避免毕其功于一役的激进改革,也要防止原地踏步的逡巡不前。毕其功于一役,一朝之间全面取消户籍,世界上最大规模的人口流动就会瞬间吞噬城市,各种城市病就会随之而来。原地踏步,不进则退,就会贻误最佳改革时机,户籍坚冰将会冻结人们的权利诉求和社会的发展动力。

     

    户籍制度改革意味着打破既定利益格局,稍有风吹草动,不同的利益群体之间就会形成激辩。就拿异地高考来说,“京籍”与“非京籍”的利益冲突不容回避,如何平衡不同的利益诉求,避免零和游戏导致矛盾激化,改革者需要走钢丝般的审慎与智慧。

     

    一个有活力的国家,不会让户籍标签定义一个人的成败得失;一个有希望的社会,不会让户籍壁垒掠夺一个人的平等机会。正义曾经被这样描述过:在机会平等的各种条件下,使所有的职位向所有人开放。理想状态虽不能至,但我们仍然应该心向往之,朝着户籍改革的方向,一步一个脚印,一步一个希望。

    4 min
  • 范文 | 16.在全球治理中传递中国之“礼”

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                            在全球治理中传递中国之“礼”

      “只要找到‘小青荷’,他们都会带着微笑迅速解决你的问题。礼仪之邦果然名不虚传。”虽然G20杭州峰会已经落幕,但数千名会场志愿者留下的“礼”之印象,还深深印刻在参会嘉宾心中。“青荷”,音同“亲和”,不仅绽放于志愿者的微微一笑间,也体现在“创新、活力、联动、包容”的中国主张中,彰显着和谐共生的中国智慧。

      近年来,全球发展不平等、不平衡的“症状”层出不穷。不稳定不确定因素的增多,令越来越多国家认识到,伙伴精神是应对全球性挑战的必然选择。“大家都好,世界才能更美好。”此次G20杭州峰会,中方提出的“人类命运共同体”理念再次绽放,既顺应时势又引领潮流,既根植传统又面向未来,既立足本国又放眼世界,展现了一个负责任大国应有的气质与风采。

      “独乐乐不如众乐乐”。自古以来,中国就有“尚和合、求大同”的传统。从努力促进“和而不同,兼收并蓄”的文明交流互鉴,到倡议适应“合作共赢、和平发展”的历史潮流,正因为有了这股致力于弥合分歧、对抗与冲突的“清流”,中国的“朋友圈”扩大了不少,世界也更加期待中国的表现与担当。中国一直在国际政治、经济、文化等领域践行礼仪之道,不断为全球治理增添“和”“合”的内涵和意蕴。

      首先,是政治领域的仁礼存心。“君子以仁存心,以礼存心”。中国不趋附于弱肉强食、丛林法则,也不追求某些大国一贯的穷兵黩武、强权独霸。我们坚信,每个国家,特别是大国、强国,尤其要注意对自身行为的约束,有所节制、有的放矢,避免对他国发展做出过度反应。正如习近平主席所倡导的,“国家不论大小、强弱、贫富,都应该平等相待”。有了这样的基础,我们才能以诚、以礼相待“近邻远亲”,做到亲诚惠容、真实亲诚。

      其次,是经济领域的礼尚往来。中国从不把发展红利“藏着掖着”,始终愿意与各国互利互惠,共赢共享。无论是同沿线国家携手共建“一带一路”,还是出资设立丝路基金、倡导成立亚洲基础设施投资银行,我们希望广大发达国家和发展中国家一起,在新的合作机制、框架下实现共同发展,同时也欢迎所有国家搭乘中国发展的“快车”和“便车”。“计利当计天下利”,礼尚往来讲求持续地互动与回报的良性循环,指向的正是各国一道实现长远利益。

      再者,是文化领域的礼乐相成。西子湖畔,《春江花月夜》与《月光》合奏,《高山流水》共《天鹅湖》起舞,精美、绝妙的中西方文化完美融合,充分展现了优雅、高贵的待客之礼。从北京奥运会到G20杭州峰会,中国文化一次次“惊艳”世界。“全球治理也需要文化艺术的滋养。”支撑起座座沟通心灵的桥梁,促进和推动不同文明间的对话,中国正不断挖掘传统文化的现实意义,以柔性力量让全世界人民的心相连、情相通。

      各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。平等、互惠、体面的中国之“礼”,包含着东方古国的浓浓情义,凸显了现代中国的活力与自信。“中国很远,却又如此之近”,开放、博大、包容的中国气度,必将持续造福世界,为推动全球发展创造更多新机遇,提供更多新贡献。

    5 min
  • 素材 | 15.全社会合力遏制“青涩的邪恶”

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                                全社会合力遏制“青涩的邪恶”


    辱骂殴打、强迫脱衣拍裸照、故意伤害、持刀杀人……近期,各类青少年恶性暴力犯罪行为频频见诸于媒体。据《中国青年报》报道,尽管未成年人犯罪率在下降,但未成年人犯罪的低龄化、暴力化趋势却在抬头。


    青少年是社会的镜子。未成年人犯罪的暴力化与低龄化,不仅是对社会生态的简单模仿,也是社会戾气“沉降”的表现。而祸患常积于忽微,触刑的行为并不是凭空产生的。从越来越常见的校园欺凌视频中不难看到,“青涩的邪恶”一旦潜滋暗长,就会逐渐酝酿更极端的暴力犯罪,也助长犯罪的低龄化。根据中国青少年研究中心在12个省份的调查显示:2014年,在 14-18岁未成年人犯罪中,14周岁人群的比重已经达到20.11%;而在2001年,这一比例仅为12.3%。


    “问题少年”的背后,总少不了“问题家庭”与“问题教育”。无论是学校的“主动放弃”或管束不当,还是家庭的过度宠爱或疏于管理,都容易让“小打小闹”演变成“不可承受之重”。另据统计,很大一部分未成年罪犯来自留守家庭。也就是说,“养不教”不仅仅是单个家庭的问题,也展现了整个时代的症结,需要在城乡一体化进程中更好地解决。


    对于未成年人犯罪,事后矫正、惩治重要,但防患于未然更不可或缺。从2014年最高法院的一份说明来看,从2002年以来,经过教育、矫治,未成年人重新犯罪率始终保持在2%左右,远低于全部罪犯的重新犯罪率。这意味着,规则教育的渗透、法制意识的灌输、行为规范的矫正,意义是显著的。而如果将法治教育前置于课堂与家庭,让法制的“戒尺”提早亮剑,对于扭转思想、约束行为,会更有裨益。今年年初,国务院公布公布了《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》,明确要求不得让不满十六周岁的儿童脱离监护单独居住生活。父母之爱不缺位,对于减少犯罪太关键。也只有让每一个孩子都生活在爱的阳光下,才能减少“恶之花”的盛开。


    呵护也是遏制。事实上,对于未成年人犯罪,保护感化总比惩罚更为重要。尽管有些案件中,未成年人犯罪已经表现为熟练查阅法律、知悉不会入刑后再犯罪,这样的“精明老练”也让不少人感叹:保护未成年人不等于保护未成年人犯罪!的确,区别对待未成年人恶性犯罪是法治的应有之义,该入刑重惩的就应当入刑重惩,但就总体而言,在保护中矫正——诸如设立未成年人刑事检察处、封存未成年人犯罪记录、附条件不起诉——有助于更好地教育、感化与挽救,也能更有效地减少再犯罪率。


    应该说,遏制青少年犯罪的抓手在校园与家庭,但真正形成良性生态仍要全社会合力。去年,网信办下发通知,严禁使用未经处理的涉及未成年人暴力、血腥、色情、恐怖等违法视频及图片。在保护之余,这也是减少未成年人犯罪模仿的屏障。从今年秋季起,义务教育阶段起始年级的《品德与生活》《思想品德》教材名称统一更改为《道德与法治》,可以预见,当法律与规则“降低身段”与更低年龄层的学生互动,法治中国的地基将打得更深更牢。而在不少地区,检察机关已经常年送法进校,开展普法教育。这些举措都有利于加固预防青少年犯罪的法治“防火墙”,形成全社会引导未成年人健康成长、遏制犯罪的法治力量。


    全社会合力遏制“青涩的邪恶”,让青少年树立法治信仰。只有当知法守法深入青少年的内心并外化为行,未来的中国才会更阳光更强大。

    5 min
  • 范文 | 14.不做别人思想的“跑马场”

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                            不做别人思想的“跑马场”


            转发的热门文章,原来是炒作;欣赏的名人名言,居然是代笔;分享的养生知识,竟是伪科学;各种心灵鸡汤、励志美文,其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今,面对海量信息,该给自己提个醒:不要让自己的头脑,成为别人思想的“跑马场”。

      信息爆炸的时代,一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点,一些人仿佛置身迷宫之中,因为通道太多而束手无策,不知道该如何筛选甄别。所以,“转发”“跟帖”的热度,成了信息选择的风向标;“点击”“点赞”的数量,成了观点参考的指示牌。于是,分享同一个段子,阅读同一篇网文,转发自同一个大V……在信息的狂涌中,难免失去了独立思考的宁静。

      思考是一种能力,需要不断练习才能提升。然而,走捷径总是更简单。喜欢大而化之,喜欢立竿见影,喜欢流于表面的现象,喜欢一看可知的结论,这样的“认知取向”之下,对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考,反而不再感兴趣。长此以往,思考力就在简化中退化,自己的头脑变得空空如也,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛。

      技术的演进对人类思维的影响,是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心,电视的流行让人越来越不愿阅读,越来越不愿思考,甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力,那么互联网信息的碎片化、芜杂化,也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考,是向时代的发问:当技术在获取知识的途径上做了一个减法,我们如何给自己的思想做一个加法?

      实际上,网络并没有改变人们的思维实质,只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息,是迷失方向还是有效整合,取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒,不愿思考;满足于浅阅读、浅吸收,不会思考;满足于囫囵吞枣、一知半解,不善思考,最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读,也需要系统性积累,才能把握住背后的思维路径、认识方法,从而将知识转化为智慧;如果是简单化观点,更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点,不仅是否定肯定,而且要理解分析。

      在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时,更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代,也不会每个人都是思想家。然而,每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者,也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说,经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨,才能真正带来人类智慧的增长,推动人类文明的进步。

      “思考是勤奋的一部分,人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代,有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定,不仅需要“独上高楼,望尽天涯路”的眼界,也需要“”的思考,唯如此,“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的顿悟,才能于众里寻他中浮现眼前。


    5 min
  • 范文 | 13.涵养理性包容的国民心态

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                           涵养理性包容的国民心态

      只有当现代化及于精神层面时,才是真正的现代化;只有国民心态从容自信了,才能成为一个名副其实的“大国”


      里约奥运会进入倒计时。7月18日,中国奥运军团大名单正式公布,416名运动员即将踏上四年一度的奥运征程。“放松心态、享受比赛”“重要的是超越自己”……网友写给奥运健儿的留言,充满了暖暖的正能量。


      自1979年重回奥运大家庭,37年过去,奥运对中国人的意义,以及人们对奥运的态度,已悄然改变。当中国的观众为马来西亚的李宗伟喝彩,为瑞典的瓦尔德内尔助威,为身患癌症的美国射击运动员埃蒙斯加油鼓劲,金牌不再是比赛的唯一,对拼搏者的尊敬、对失利者的宽慰已经成为舆论主流。这种新体育爱国主义的背后,是一个体育强国、世界大国日渐成熟的国民心态。


      这样的心态,不只是表现在体育赛场。伴随着中国步入世界舞台中央,如何在全球坐标下找准定位,在世界视野里展现自己,已经成为每一个中国人的必答题。打开“爱国主义”的方式,也变得更加从容自信。在日前的南海仲裁闹剧中,我们同样看到了爱国主义的升华。针锋相对却不失道义制高点,激情澎湃而又有理有节,舆论场上,国家态度与民间立场同声相应,有理有据的坚定主张,为中国处理南海争端提供了民意基础和条件,也彰显了爱国主义的崭新层次。


      这种变化,还体现在对一些行为说“不”上。南海仲裁案后,有人煽动青年上街,抵制外国货,但应者寥寥。那些在肯德基门口拉条幅、在网上发虚假组织游行帖的行为,更是遭到很多人的批评。这一轮“爱国舆情”也成为网上网下热议的话题。有人说,这种爱国是“神助攻”、帮倒忙;有人说,这不符合爱国主义的本意;也有人说,这种“朴素的爱国激情”值得肯定。这也提醒我们思考:对于今天的中国,什么才是真正的爱国行为?什么才是成熟健康的大国心态?


      从某种意义上讲,爱国不仅是一种情感,还是一种能力。这种能力,首先是一种运用理性的能力。透过风云变幻的国际形势,如何认识国家的真正利益所在?这次处理南海问题,我国始终坚持用国际法捍卫国家利益,得到70多个国家和国际、地区组织的支持,赞同中国的声音成为国际社会的主旋律。这样的结果,值得我们深思。当今世界,法理是最有说服力的共同语言;当下中国,法治是民族复兴的根本保障。以法的精神驳斥对法的滥用,我们才赢得世界的尊重和支持。同样,尊重法律、尊重他人的合法权利,爱国的激情才不会成为“糊涂的爱”,演变成盲目的冲动和偏激的行动。


      一百多年来,中华民族挨过打也挨过饿,但历史告诉我们,空有一腔悲愤无以救国,只把爱国挂在嘴上难以强国。“爱国”的定义可能有很多种,但“务实”应该是其中的一条。这种“务实”,就是我们常说的爱国要有行动,还要看效果。爱国的目的,是要让我们的国家变得更好。但凡促进国家进步的举动,都是爱国行为。反过来,如果只满足于呈现爱国的姿态,甚至以为只要“爱国”就能为所欲为,置社会秩序、公共利益、法律规则于不顾。这样的“爱国行为”,不仅不会达到预期的效果,相反会给我们的社会和国家带来伤害。


      在地球已成“村”的今天,爱国绝不是抱团封闭、一叶障目,而是开放包容、宽厚自信。今天的中国,已进入与世界深度互动阶段。中国是现行国际体系的参与者、建设者、贡献者,同时也是受益者。以世界眼光审时度势,在全球范围谋篇布局,是走上世界舞台的中国必然的选择。“把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来……善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力”,习的论述告诉我们,大国心态既是捍卫自身利益和尊严的坚定和果敢,也是微笑着拥抱世界的从容和自信;既是弘扬民族文化和价值观的矢志不渝,也是兼收并蓄人类优秀文明成果的海纳百川。


      有人说,一个国家,只有当她的人民获得了与当前和未来发展相适应的大国心态,才可以真正称之为大国。换句话说,只有当现代化及于精神层面时,才是真正的现代化;只有国民心态成熟健康了,才能成为一个名副其实的大国。超越自卑自傲,保持从容自信,让我们这个时代的爱国主义更加“理性、务实、包容”,是历史对于我们的期待。有主张有定力,有激情有理性,这是我们成为大国国民、走向民族复兴的题中应有之义。

    7 min
  • 素材 | 12.“可追溯”不能只是“看上去很美”

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                            “可追溯”不能只是“看上去很美”

    据媒体报道,山东、上海、宁夏、厦门四地开启追溯体系建设示范试点,乳制品明确要纳入试点追溯范围,未来一年半中央财政将投入7亿元。这将是首次以省(计划单列市)为实施主体,对重要产品开展追溯体系建设示范工作,较之以往,层级更高、更系统,这令公众对追溯体系建设充满了期待。

    众所周知,建设可追溯体系,等于给产品贴上“身份证”,令生产流通各个环节都有据可查。比如,消费者购买食品,二维码一扫,便知食品从哪来、到哪去,监管实现了从田间到舌尖的串联,还群众一张健康餐桌。换句话说,可追溯体系是保证产品质量与安全的“推动器”,不仅可以让消费者快速获取产品生产流通信息,买得更加放心,也可以让生产流通经营者的责任更加明确,推动守法经营。

    从2010年至今,追溯体系建设正初见成效。具体而言,2015年4月食品安全法确立了全程追溯制度,“可追溯”第一次写入相关法律;许多地市初步建成肉类蔬菜流通追溯网络,发挥了有效监管的作用。比如上海在数起“瘦肉精”事件中,猪肉追溯系统发挥了及时、准确的追溯效用,为市场监管部门提供了有效的信息查询依据。然而,需要正视的是,当前可追溯体系建设仍处于初级阶段,实践过程中暴露的许多问题,需要在今后的试点中找到解决良方。


    有消费者反映,查询不方便,信息不够用,很多产品的追溯只能查到产品名称、生产批次等简单信息,追溯成噱头,价格太离谱,从蔬菜瓜果到猪肉牛肉,只要“沾上追溯的边”,价格就要翻一番甚至翻几倍,让普通百姓望而却步。而对于企业来说,对“可追溯”接受程度低,录入产品信息“报喜不报忧”,而且此项建设需要大量资金、技术,企业缺乏原动力,收效不明显。凡此种种,可追溯体系的实际效果与老百姓的预期相差甚远。


    问题出在哪儿?表面上看,阻力在企业,缺乏长远眼光,但这只是次要矛盾;往深里究,主要矛盾还在于追溯标准不统一。比如,目前国家层面就有几个部委在推动食品安全追溯体系,不同体系之间的融合并不理想,各部门各自为政,信息缺乏共享。当前迫切需要把几个食品追溯体系统一起来,协调有序推进,才算抓准了“牛鼻子”。

    从这个角度出发,这次试点省市任重道远。最为迫切的应是,以问题为导向完善顶层设计,科学规划、制定重要产品追溯标准体系,为将来建设全国统一的可追溯平台提供“可靠样本”。惟其如此,重要产品可追溯体系才不会只是“看上去很美”,才能发挥好追回行业安全、追回消费者信任的作用。



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  • 范文 | 11.在全社会培育弘扬工匠精神

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                        在全社会培育弘扬工匠精神

    经过30多年的快速发展,我国已成为世界第一制造大国,但制造业大而不强,产品档次不够高,自主创新能力较弱。从制造大国向制造强国迈进,需要一大批具有工匠精神的劳动者挥洒汗水、奉献智慧。


      工匠精神是一种严谨认真、精益求精的精神。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的工匠精神,大至“格物致知”的理念,小如“家有良田万顷,不如薄艺在身”的意识,都与工匠精神有着密切联系。回顾历史,从古代的鲁班、庖丁,到新中国成立后的八级工,我国一直不缺乏对工匠精神的推崇。上世纪五六十年代流传的一句歇后语“八级工拜师——精益求精”,反映了当时社会上对工匠精神的崇尚。但近些年来,“速度为王”成为一些地方和企业的时髦用语,工匠精神逐渐被忽视,这在一定程度上导致了我国制造业大而不强。


      当前,我国经济发展正处于转型升级的关键期。如果说提高科技创新水平、强化工业基础能力、提升信息化与工业化融合水平是制造业转型升级的“硬件”,那么,工匠精神则是制造业转型升级必不可少的“软件”。缺少“软件”支撑的“硬件”,难以充分发挥作用。建设制造强国,在很大程度上取决于精益求精、注重细节的工匠精神。把品质从99%提高到99.99%,将产品的每个细节尽可能做到极致,是工匠精神的精髓。在建设制造强国的进程中,现代产业工人具有不可替代的作用和价值。具有工匠精神的产业工人不仅是现代化大生产中的“螺丝钉”,更是具有“匠心”的工业艺术品大师,是现代制造业的栋梁。


      当今世界,凡拥有发达制造业的国家,无不重视工匠精神的培育。德国人素以严谨的工作态度著称。德国的现代化之路,从某种意义上说就是一条技术兴国、制造强国的道路;从内涵看,支撑这条道路的则是工匠精神。当欧盟其他国家经济处于衰退中时,德国经济却能一枝独秀、表现抢眼,这与德国人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本,制造者认为制作出一件优良的产品是自己的荣耀;如果由于自身疏漏而导致产品缺陷,即是耻辱。这种“荣誉法则”推动很多日本企业数十年如一日专攻一种产品、一门技艺,使其工业制造能力长期处于世界领先地位。


      培育工匠精神,需要改善社会文化环境、完善激励制度。良好的社会文化环境应具备“四个崇尚”,即崇尚劳动,尊重生产一线劳动者的劳动;崇尚技能,让技能型人才有地位、有较高收入、有发展前途;崇尚创造,真正的工匠应富有强烈的创新和创造精神;崇尚“十年磨一剑”的理念,摒弃急功近利的思想。同时,合理的激励制度能够促使产业工人养成精益求精的习惯,最终形成体现工匠精神的行为准则和价值观念。为此,应围绕产业工人的培训、奖励、社会保障等建立完善的制度体系,转变“重装备、轻技工,重学历、轻能力,重理论、轻操作”的观念,逐渐形成培育工匠精神的良好土壤。


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