크리스마스에는 여러 단어들이 떠오릅니다. 평화, 기쁨과 같은 단어들이 있지만, 크리스마스의 가장 중요한 의미는 은혜일 것입니다. 자격 없는 우리에게 주신 선물입니다.

1. 은혜의 크리스마스.

본래 하나님을 본 사람이 없으나, 말씀이 육신이 되어 우리가운데 거하신다고 말씀합니다. 하나님을 볼 수 없고 자격 없었던 우리에게 육신으로 오셔서 함께 거하시게 된 사건이 바로 성탄절의 은혜입니다. 육신으로 오신 그의 영광을 보니 은혜와 진리가 충만하다고 말씀하시며, 우리에게는 은혜 위의 은혜가 임했다고 말씀합니다.

2. 크리스마스의 은혜.

적용1) 은혜를 받으라!

이날 우리에게 주신 하나님의 은혜가 무엇인지 알고, 그 은혜를 나의 삶속에, 인생 가운데에 받고, 누릴 수 있어야 합니다.

적용2) 은혜를 나누라!

예수 그리스도는 존귀한 하늘 보좌를 버리고 가장 낮은 말구유에서 나셨습니다. 그의 영광을 자격 없는 우리에게 나누셨습니다. 그리고 그 은혜를 받은 우리는 다른 이들에게 은혜를 나누는 삶을 살아야 합니다.

하나님께서 자격이 없는 우리가운데 오셔서 함께 거하시게 된 성탄절의 은혜를 누리십시오. 그리고 값없이 받은 은혜를 함께 나누는 삶을 살아가기를 소망합니다.

[마태복음 2:9-11]

9. 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라

10. 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라

11. 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라

하나님의 은혜가 가장 필요한 곳은 가정이 아닌가 생각합니다. 가정에는 우리의 진짜 모습이 있기 때문입니다. 또한 가정은 그 은혜가 가장 풍성한 곳이기도 합니다. 가정만큼 이해하고 용서하고 사랑하는 공동체가 있을까요? 가정을 통해 우리는 하나님의 은혜를 경험합니다. 그렇다면 어떻게 은혜의 가정이 될 수 있을까요?

1. 하나님께 은혜를 구해야 합니다.

우리 가정의 모든 것들이 나의 힘이 아닌 하나님의 은혜로 이룰 수 있음을 인정해야 합니다. 여러 모양의 어려움과 갈등과 아픔을 지날 때마다 하나님의 은혜를 구해야 합니다. 그 어떤 것보다 가정을 위해 기도해야 할 것은 우리의 가정에 하나님의 은혜가 있기를 구하는 기도입니다.

2. 가족을 귀히 여겨야 합니다.

아내들은 남편에게 순종하며 내적인 아름다움을 가지라고 말씀합니다. 남편들은 아내를 연약한 존재이며 생명의 은혜를 함께 받을 자임을 알고 귀히 여기라 말씀합니다. 이는 서로가 서로를 존중하라는 것입니다. 자기 자신을 사랑하는 것 같이 남편과 아내를 사랑하며 귀히 여겨야 하는 것입니다.

3. 내가 은혜를 받아야 합니다.

행복한 가정을 위해 노력해야 하는 것은 정작 내가 바뀌어야 하는 것입니다. 남편이나 아내가 바뀌지 않아 우리 가정이 은혜롭지 못한 것이 아닙니다. 내가 먼저 돕는 배필이 될 때, 내가 하나님의 은혜 가운데 변화되었을 때 비로소 모든 가정이 하나님의 은혜를 경험하게 되며, 은혜가 충만한 가정이 될 수 있습니다. 은혜의 가정은 하나님의 은혜로 풍성한 가정입니다. 남편과 아내는 서로를 귀히 여기며, 자신이 먼저 하나님의 은혜를 통하여 변화되기를 구해야 합니다.

어떤 말을 하는가를 보면 어떤 사람인지 알 수 있습니다. 겉으로 보이는 여러 가지로는 인격을 알 수 없지만, 사람의 언어는 그 사람의 인격과 성품을 알 수 있게 합니다. 마음속에 선한 것이 있으면 선한 것이 나오고, 악한 것이 있으면 악한 것이 나옵니다. 그렇다면 우리가 어떻게 은혜가 충만한 말을 할 수 있을까요?

1. 은혜로운 말은 하나님의 은혜를 아는 마음에서 나옵니다.

오늘 본문에는 은혜 가운데서 말하라고 말씀합니다. 그러나 인간의 마음은 거짓되고 심히 부패되어 있기 때문에 가만히 놔두면 내가 원하는 것을 위해, 내 중심으로 말이 달라지고 바뀌는 경우도 있습니다. 우리는 살아가며 말 때문에 상처를 주고, 상처를 입고, 여러 오해가 생기는 경우가 많이 있습니다. 하나님의 은혜를 경험하지 않으면 우리의 언어도 은혜가 될 수 없음을 말합니다. 항상 은혜 가운데서 말하라는 것은 우리의 가정, 직장, 교회에서의 모든 일상 가운데 은혜로운 언어를 사용해야 한다는 것을 말씀합니다.

2. 은혜로운 말은 듣는 사람에게 은혜를 끼칩니다.

나아가 은혜로운 말은 듣는 자들에게 은혜를 끼친다고 말씀합니다. 판단에서 관용으로. 우리는 너무 쉽게 상대의 동기까지 평가하고 있지 않습니까? 부정적인 판단을 하지 않는 것부터가 은혜로운 말의 시작입니다. 죽이는 말에서 살리는 말로. 우리가 무심코 한 말이 상대를 아프게 할 수 있습니다. 반대로 우리의 칭찬, 격려가 상대방을 다시 일어나게 할 수 있습니다. 불평에서 감사로. 불평에는 부정적인 말들뿐입니다. 감사가 넘치는 사람을 볼 때 우리도 은혜를 받습니다.

3. 어떻게 은혜로운 말을 할 수 있을까요?

①십자가를 바라보라.

자격 없는 우리를 살리시고 구원하신 예수 그리스도의 십자가를 바라보면 어찌 은혜의 말을 하지 않을 수 있을까요?

②입술의 파수꾼을 구하라.

한 번 하고 나서 다시 담을 수 없는 말 때문에 곤란을 겪은 적이 있지 않습니까? 쉽게 뱉는 말에 실수가 있습니다. 내 입술을 다스려야 합니다.

③말의 심판을 기억하라.

어떤 부덕한 말을 하던지 하나님께서 심판하실 것입니다. 우리는 은혜롭지 못한 말로 인해 심판 받지 않아야 합니다.

하나님의 은혜를 아는 마음에서 나오는 말은 듣는 사람에게도 은혜를 끼칩니다. 십자가를 바라보고, 입술의 파수꾼을 세움으로써 은혜의 언어를 지킬 수 있습니다.

하나님 나라는 모든 눈물을 씻어주시고 목마른 자를 회복시키시는생명수의 강과 생명나무가 있는 곳입니다. 또한 그곳은 저주가 없으며 하나님의 얼굴을 온전히 볼 수 있으며 하나님께서 비추시기에 다시는 어둠이 없는 곳입니다. 요한계시록의 말씀은 재앙의 말씀, 심판의 말씀이 아닌 축복이 있는 하나님의 말씀입니다. 요한계시록은 7가지 복의 모습을 보여줍니다.

1. 말씀을 읽는자, 듣는자, 지키는 자들은 복이 있습니다.

2. 주안에서 죽는 자들은 복이 있습니다.

3. 자기의 부끄러움을 보이지 아는자 곧 그리스도의 의의 옷을 입은 자들은 복이 있습니다.

4. 주님의 청하심에 부름 받은자들은 복이 있습니다.

5. 그리스도를 믿음으로 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있습니다.

6. 말씀을 지키는 자는 복이 있습니다.

7. 두루마기를 빠는 자들 곧 그리스도의 보혈로 깨끗하게 한 자들은 복이 있습니다.

요한계시록에서 주님은 속히 갑자기 오신다고 말씀합니다. 그렇다면 구원받은 우리가 이 땅에서 어떻게 살아야 하겠습니까? 우리는 이 땅에서 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하며 살아야 합니다. 하나님은 구원받은 자들에게 생명나무에 나아가는 것과 성으로 들어갈 권세를 주었습니다. 하나님은 또한 우리를 위한 상도 준비하고 계십니다. 하나님의 초청장을 아직 받지 못한 분이 계십니까? 오라고 초청하시는 하나님의 초청에 응답하시기를 소원합니다. 하나님의 말씀을 들은 요한은 마지막으로 속히 오겠다는 하나님의 말씀에 ‘아멘 주 예수여 오시옵소서’ 라고 고백합니다. 마라나타, ‘아멘 주 예수여 오시옵소서’ 기쁨과 소망의 이 고백이 바로 우리의 고백이 되기를 소원합니다.

오늘 본문에서 하나님께서는 겸손한 자에게 은혜를 주신다고 말씀하십니다. 겸손과 은혜에 대해 살펴보고자 합니다.

1. 은혜 받고 있습니까?

여러분은 가뭄이 든 땅처럼 메마른 삶을 살고 있지 않습니까? 말씀으로 주시는 은혜, 일상에 동행하시는 하나님의 은혜를 경험하고 계십니까? 예수 그리스도의 십자가의 풍성한 은혜를 경험하지 못하는 이유는 우리가 겸손하지 못하고, 교만하기 때문이라고 말씀하십니다. 왜 교만이 걸림돌이 됩니까? 은혜는 자격 없는 자에게 주시는 것인데, 교만한 자는 스스로 자신이 자격이 있다고 생각하기 때문에 하나님의 은혜라고 생각하지 못합니다. 그 교만의 중심에는 하나님이 아니라 ‘내가’ 있습니다. 이런 교만한 자를 하나님께서는 대적하시고 물리치십니다.

2. 나는 겸손합니까?

이 겸손은 사람과의 관계에서의 겸양을 말하는 것이 아닙니다. 하나님 앞에서의 겸손은 무엇을 말합니까? 거룩하신 하나님 앞에서 피조물인 우리 자신을 내려놓고, 주인의 자리를 하나님께 내어드리는 것입니다. 나의 지극히 위대해 보이는 것이 하나님 앞에서 한없이 보잘 것 없는 것임을 깨달아야 합니다. 우리가 겸손의 모양은 가지고 있을지 모르지만, 자신을 돌아보아 진정으로 하나님의 은혜를 담고 있는지 살펴야 합니다. 겸손은 은혜를 담을 수 있는 유일한 그릇입니다.

3. 어떻게 겸손할 수 있을까요?

① 겸손함을 구하라.

나를 낮추고 하나님을 삶에 중심에 두는 삶을 살도록 구하십시오.

② 매일 하나님을 가까이 하라.

하나님의 말씀을 통해 나 자신을 돌아볼 때, 매일 매순간 말씀 앞에 설 때 비로소 겸손할 수 있습니다.

③ 내 욕심을 버려라.

욕심은 다툼과 분열을 일으킵니다. 욕심을 버려야 이미 받은 은혜를 바로 볼 수 있습니다.

하나님의 말씀 앞에 서서 아무 자격이 없는 우리 자신을 내려놓는 것이 겸손입니다. 우리가 겸손할 때 비로소 하나님께서 주시는 은혜를 경험할 수 있습니다.

1. 새 하늘과 새 땅

새 하늘과 새 땅은 질적으로 다른 완전한 새로움이 있는 새로운 세상입니다. 이 곳은 하나님이 우리와 함께 하시는 곳이며 사망과 애통과 아픔은 없고 하나님의 영광과 풍성하심이 있는 곳입니다. 새 하늘과 새 땅은 이기는 자들 곧 예수그리스도를 주로 영접하고 믿음 가운데 살았던 자들이 들어가는 곳입니다. 그러나 하나님을 하나님으로 인정하지 않고 불신앙 가운데 살았던 사람들은 다시 돌아올 수 없는 불과 유황이 있는 지옥으로 들어가게 됩니다.

2. 새 예루살렘성의 영광

하늘에서는 거룩한 성 예루살렘이 내려오는데 이 성은 완전하며 보석과 같이 빛나는 하나님의 영광이 있는 거룩한 성입니다.

3. 새 예루살렘성에서의 생활

새 예루살렘 성에는 하나님과 어린양이 성전이시기에 성전이 없습니다. 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 등불이 되시기에 해와 달도 필요없습니다. 수 많은 사람들이 이곳에 들어가지만 이곳은 불신자들은 들어가지 못하고 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어갈 수 있습니다.

우리에게는 완전한 승리가 있는 새 하늘과 새 땅이 기다리고 있습니다. 믿음을 가지고 소망 가운데 이 땅을 사는 우리가 되기를 원합니다.

하나님께서 우리를 부르시고, 그 부르심에 은혜를 주십니다. 하나님의 부르심의 은혜는 무엇을 말씀하십니까?

1. 당신이 은혜의 일꾼입니다.

오늘 본문에서는 은혜를 헛되이 받지 말라고 말씀합니다. 이것은 은혜를 공허하게 받지 말라는 말씀입니다. 은혜를 받은 자는 은혜 받은 사람처럼 살아야 한다는 것입니다. 하나님께서 주신 은혜를 낭비하지 말고 살아야 한다는 것입니다. 은혜에 대한 합당한 반응을 말씀하시는 것입니다. 바로 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 존재들이기 때문입니다. 하나님의 부르심으로 말미암아 하나님의 일꾼이 되었고, 동역자가 된 것입니다. 우리는 하나님의 일에 참여하는 자입니다. 하나님의 은혜를 헛되이 낭비하지 마십시오.

2. 섬김이 은혜의 열매입니다.

하나님께서 우리에게 주신 직분이 비방 받지 않기 위해 섬김과 봉사로 표현되어야 합니다. 하나님의 일꾼은 은혜의 결과, 은혜의 열매를 삶 가운데에 드러내게 됩니다. 받은 은혜가 헛되이 낭비되지 않도록 우리는 열매를 맺어야 합니다. 바울은 자신이 받은 직분을 통하여 열매를 맺기 위하여, 갖은 수치와 욕을 당하더라도 항상 섬김의 삶을 살았습니다. 우리도 하나님께 받은 은혜에 대한 열매로 섬김의 삶을 살아가야 합니다.

3. 지금이 은혜의 때입니다.

우리가 그 은혜에 반응하여 열매 맺는 섬김을 시작해야 하는 때는 바로 지금입니다. 지금 나에게 주어진 어떠한 이유도 하나님의 부르심에 반응하는 것을 막을 수 없는 것입니다. 바울은 우리의 지금이 근심스럽고, 가난한 것 같아보여도 우리는 항상 기뻐하고, 많은 사람을 부요하게 하는 사람들이라고 말합니다. 하나님께서 주신 부르심의 은혜에 반응하기에 가장 좋은 때는 바로 지금입니다. 지금 주님께 반응하는 우리가 되어야 합니다. 우리는 하나님께서 부르신 은혜의 일꾼입니다. 하나님께서 주신 은혜에 지금 바로 반응하여 그 열매인 섬김의 삶을 살아가는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

하나님께서 우리를 부르시고, 그 부르심에 은혜를 주십니다. 하나님의 부르심의 은혜는 무엇을 말씀하십니까?

1. 당신이 은혜의 일꾼입니다.

오늘 본문에서는 은혜를 헛되이 받지 말라고 말씀합니다. 이것은 은혜를 공허하게 받지 말라는 말씀입니다. 은혜를 받은 자는 은혜 받은 사람처럼 살아야 한다는 것입니다. 하나님께서 주신 은혜를 낭비하지 말고 살아야 한다는 것입니다. 은혜에 대한 합당한 반응을 말씀하시는 것입니다. 바로 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 존재들이기 때문입니다. 하나님의 부르심으로 말미암아 하나님의 일꾼이 되었고, 동역자가 된 것입니다. 우리는 하나님의 일에 참여하는 자입니다. 하나님의 은혜를 헛되이 낭비하지 마십시오.

2. 섬김이 은혜의 열매입니다.

하나님께서 우리에게 주신 직분이 비방 받지 않기 위해 섬김과 봉사로 표현되어야 합니다. 하나님의 일꾼은 은혜의 결과, 은혜의 열매를 삶 가운데에 드러내게 됩니다. 받은 은혜가 헛되이 낭비되지 않도록 우리는 열매를 맺어야 합니다. 바울은 자신이 받은 직분을 통하여 열매를 맺기 위하여, 갖은 수치와 욕을 당하더라도 항상 섬김의 삶을 살았습니다. 우리도 하나님께 받은 은혜에 대한 열매로 섬김의 삶을 살아가야 합니다.

3. 지금이 은혜의 때입니다.

우리가 그 은혜에 반응하여 열매 맺는 섬김을 시작해야 하는 때는 바로 지금입니다. 지금 나에게 주어진 어떠한 이유도 하나님의 부르심에 반응하는 것을 막을 수 없는 것입니다. 바울은 우리의 지금이 근심스럽고, 가난한 것 같아 보여도 우리는 항상 기뻐하고, 많은 사람을 부요하게 하는 사람들이라고 말합니다. 하나님께서 주신 부르심의 은혜에 반응하기에 가장 좋은 때는 바로 지금입니다. 지금 주님께 반응하는 우리가 되어야 합니다. 우리는 하나님께서 부르신 은혜의 일꾼입니다. 하나님께서 주신 은혜에 지금 바로 반응하여 그 열매인 섬김의 삶을 살아가는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

최후 승리(19장)

1. 할렐루야

하늘에서는 구원과 영광과 능력이 하나님께 있음을 고백하는 승리의 할렐루야, 하나님께서 심판하셨다는 심판의 할렐루야, 하나님을 경배하는 경배의 할레루야, 하나님의 통치하심을 선포하는 통치의 할레루야로 하나님을 찬양합니다.

2. 어린양의 혼인잔치

가장 아름답고 행복한 날인 결혼식처럼 흰옷을 입은 신부이자 혼인잔치에 청함을 받은 성도들은 이 기쁨의 잔치에 참여합니다.

3. 그리스도의 재림

하늘에는 그리스도의 재림이 이루어집니다. 피 뿌린 옷을 입은 재림주의 이름은 충신이며, 진실이고 하나님의 말씀이며 만왕의 왕 만주의 주입니다. 그리고 또 하나의 이름을 가지고 있는데 이것은 주님만 알고 계십니다. 다시오시는 주님은 예리한 검으로 만국을 치며, 철장으로 다스리시며 심판하십니다. 그리고 이어 성경은 땅의 모습을 보여줍니다. 땅에서는 새들의 잔치가 될 정도로 마지막 때의 심판이 임하고 적그리스도와 거짓 선지자는 유황불 붙는 못인 지옥에 던져지게 됩니다.

천년왕국(20장)

1. 사단의 결박

천사는 사단을 천년 동안 결박하여 무저갱에 던져 넣습니다. 천년 후 사단은 잠시동안 놓이게 되지만 결국 돌이킬 수 없는 지옥으로 들어가게 됩니다.

2. 천년왕국

많은 기독교인들이 의견을 달리하는 부분이 바로 천년왕국입니다. 천년왕국에 대해 천년이 실제로 천년인지 의미를 가진 어느정도의 기간인지는 알수 없습니다. 예수님의 재림과 관련되어 예수님 재림 후 천년왕국이 실현되는 전천년설, 천년왕국 후에 예수님께서 재림하는 후천년설, 천년왕국이 실제가 아닌 지금 교회가 복음가운데 지나고 있는 이때를 이야기하는 무천년설이 있습니다. 이러한 천년왕국과 관련된 완전한 이해는 존재하지 않습니다. 그러나 분명한 사실이 있습니다. 바로 예수님께서 다시오신다는 것과 천년동안 그리스도와 더불어 왕노릇한다는 사실입니다.

3. 용의 최후

천년 후 잠시동안 놓이게 된 사단은 결국 지옥에 들어가고 밤낮 괴로움을 받습니다. 사단의 심판으로 모든 심판이 끝났지만 마지막 심판을 성경은 기록합니다.

4. 흰 보좌 심판

하늘에서 백보좌 심판이 이루어집니다. 책 두 권이 나오는데한 권은 생명책이고 다른 한 책은 행위가 기록된 책입니다. 예수 그리스도를 믿고 생명책에 기록된 자들은 둘째 사망에 들어가지 않습니다. 그러나 생명책에 기록되지 않은 자들은 둘째 사망 곧 지옥에 들어가게 됩니다.

마지막 때 위대한 승리는 이루어지고 생명책에 이름이 기록된자 곧 예수그리스도를 구주로 영접하고 믿음으로 사는 자들은 둘째 사망에 들어가지 않습니다.