오늘 본문의 시작은 하나님께서 선을 그으시는 것으로 시작됩니다. 하나님의 구원과 보호권을 측량하라는 말씀입니다. 성전과 그 안에 경배하는 자들은 측량하라 하시지만, 성전 바깥마당은 측량 할 필요 없다고 말씀하시며, 영적인 이방인들을 그냥 두라고 말씀하십니다. 물론 성전 뜰까지 오는 것도 중요하지만, 하나님을 만나지 못하고, 성전 안으로 들어오지 못하고, 하나님의 측량에서 벗어나서는 안 됩니다. 이어서 두 증인에 대하여 말씀하십니다. 이 두 증인은 특정한 인물을 말하기 보다는 성령의 능력 가운데 있는 하나님의 교회를 상징한다고 볼 수 있습니다. 그들을 향해서 하나님께서 주시는 여러 가지의 권세와 능력을 주실 것을 말씀하십니다. 하나님의 교회인 우리에게 주어진 이 능력은 어떻게 나타납니까? 모세와 엘리야를 통하여 역사하신 그 하나님의 능력을 진정으로 신뢰하며 살아가고 계십니까? 그러나 이러한 교회를 향한 핍박이 그치지 않을 것을 말씀하십니다. 무저갱에서 올라오는 짐승이 그들을 이기고 그들을 죽일 것이라 말씀합니다. 현재를 살아가는 우리에게도 동일한 말씀입니다. 가까운 주변국들만 보더라도 여전히 예수를 믿는다는 이유만으로도 생명의 위협을 받고 있는 상황들이 있습니다. 하지만 결국 순교했던 자들을 하나님께서 부활시키시고 하늘로 모으실 것을 약속하십니다. 이어서 드디어 일곱째 나팔소리에 대해 말씀하십니다. 그리고 세상이 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하실 것임을 선포합니다. 예전에도 계셨고 지금도 계신 주 하나님께서 왕 노릇 하십니다. 또한 죽은 자를 심판하시며, 주를 경외하는 자들에게는 상을 주시고, 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 것임을 말씀하십니다. 결국 최후의 승리, 마지막의 승리를 거두실 것을 약속하십니다. 증인의 삶으로 하나님의 능력을 나타내는 우리 모두가 되기를 원합니다. 세상의 핍박 앞에서도 결국 세세토록 왕 노릇 하실 예수 그리스도를 바라보며 나아갑시다.

로마와 아시아의 통로에 있었던 빌라델비아 교회를 통해 우리에게 주시는 하나님의 말씀입니다.

1. 주님이 문을 여신다.

본문에 하나님께서 열린 문을 두었다고 하십니다. 이 하나님께서 열어두신 문은 복음을 전파할 수 있는 놀라운 기회를 말씀합니다. 복음전도의 문, 선교의 문을 하나님께서 열어주신 것입니다. 지금도 불가능해 보이던 여러 나라에 복음이 전파되고, 수많은 선교사들이 있을 때보다 다 떠나버린 지금 더욱 넓고 강력하게 전파되는 모습들을 봅니다. 주님께서 문을 열어주신 것입니다.

2. 주님이 능력을 주신다.

주님께서는 빌라델비아가 작은 능력을 가지고도 담대히 복음을 들고 나아갔다고 칭찬하십니다. 심지어 사탄의 회당, 자칭 유대인이라 하는 자들 몇 사람이 회심하고 하나님 앞에 무릎을 꿇었다고 말씀합니다. 이것이 바로 주님께서 주시는 복음의 능력입니다. 내 능력이 아닌 주님께서 주신 능력으로 우리의 선교와 전도가 가능한 것입니다. 내가 부족하고 작기 때문에 할 수 없다고 말할 수 없습니다. 왜냐하면 우리의 변명과 이유보다 하나님께서 주시는 능력이 훨씬 크기 때문입니다.

3. 주님이 사용하신다.

말씀 가운데 굳게 서서 복음을 붙들었던 빌라델비아 교회를 향해 주님께서는 하나님 성전에 기둥이 되게 하겠다고 말씀하십니다. 하나님께 순종하며 흔들리지 않으면 분명하게 사용하실 것이라고 약속하십니다. 그리고 심판의 마지막 때에 인내의 말씀을 지켰던 그들을 지켜 시험의 때를 면하게 하실 것이라 말씀하십니다. 우리를 사용하시는 하나님을 신뢰하며 나아가야 합니다. 복음 전파의 문을 여시고, 우리의 변명과 이유보다 크신 능력을 부어주시는 주님. 우리의 주님께서 사용하실 선교와 전도사역을 위하여 순종하며 나아갑시다.

죽어가고 있는 교회였던 사데교회를 향하여 여전히 말씀하시는 하나님의 모습을 봅니다. 무엇이 이 사데교회를 죽어가는 교회, 죽은 교회가 되게 하였을까요.

1. 영적 과대망상(Spiritual blind).

이 사데교회를 향해 주님은 “네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다”라고 말씀하십니다. 보이는 모습들은 충분하게 드러났는지 모릅니다. 하지만 영적인 장님이 되어 자신들의 상태를 알지 못하고 있는 사데교회를 향해 주님은 죽었다 말씀하고 계십니다. 보기엔 좋아보일지 몰라도 무덤 속에 죽어가고 있는 모습이었습니다.

2. 영적 만성 태만(Spiritual Sleep).

영적인 잠 가운데 빠져있습니다. 주님은 사데교회를 향해 깨어나라고 말씀하십니다. 기계처럼 움직이고는 있지만, 경건의 모양은 있을지 모르지만, 영적으로는 잠들어 태만한 모습을 보이는 사데교회의 모습을 말씀하십니다.

죽어가는 교회, 잠들어있는 교회를 향해 주님께서는 이렇게 말씀하십니다.

첫째, Wake up! 깨라!

영적인 잠과 태만 가운데에서 깨어나라고 말씀하십니다. 이제 깨어나지 않으면 죽을 수밖에 없습니다. 주님께서 예고 없이 임하셔서 심판하실 것을 선포하셨습니다. 우리도 이제 깨어나 죽게 된 것을 다시금 굳건하게 해야 할 것입니다.

둘째, Remember 기억하라!

처음 듣고 믿었던 그 본질, 복음 앞에 다시 돌아가 기억하라고 말씀하십니다. 우리가 용서받을 수 없는 얼마나 큰 죄인이었는지 기억해야 합니다. 하지만 우리의 죄 보다 더 크고 위대한 구원자이신 예수 그리스도를 또한 기억해야 합니다.

셋째, Obey and Repent 지켜 회개하라!

비록 우리가 완전한 상태가 아니지만, 주님께서 말씀하시는 바를 지키고, 그 앞에 온전하게 설 때에 비로소 주님 앞에 회개하는 영을 주실 것입니다. 지킬 때 비로소 주님께서 우리를 온전하게 인도하실 것입니다. 영적 과대망상과 태만에 빠진 사데교회를 향해 주님께서 말씀하십니다. 깨어나라고, 처음 받은 복음을 기억하라고, 주님의 말씀을 지켜 회개하라고 말씀하십니다.

두아디라는 작은 도시였습니다. 교회도 크지 않았을 것입니다. 이 작은 교회를 향해 가장 긴 말씀을 기록하고 있습니다. 이 교회를 향해 사역, 사랑, 믿음, 섬김, 인내가 있으며, 뿐만 아니라 나중 행위가 처음 것보다 많다고 말씀하시며 그들이, 두아디라 교회가 성장하고 있으며, 가면 갈수록 더욱 좋아지는 교회였다고 칭찬하고 계십니다. 그러나 그들이 책망 받는 것이 있었습니다. 이세벨을 용납했다는 것이었습니다. 이 이세벨은 보통 구약에 나오는 아합 왕의 아내였던 이세벨 여왕을 상징하는 것으로 보입니다. 두아디라 교회에 있던 자칭 선지자라 하는 이세벨 같은 모습의 한 리더였을 것으로 생각됩니다. 그의 가르침을 통해 행음하고 그를 받아들였던 모습을 말씀하시며 책망하십니다. 거룩하지 못한 것들을 끌어들여 교회가 범죄하고 음행하게 만들었던 모습을 말씀하십니다. 그리고 그들을 향해 회개할 기회를 주었으나 회개하지 아니함으로 심판을 통해 큰 환란 가운데 처하게 하시겠다고 말씀하십니다. 결국 두아디라 교회를 향해서는 어떻게 거룩한 하나님의 백성이 될 수 있는지, 순결한 교회가 될 수 있는가에 대하여 말씀하고 계신 것입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 그렇게 살 수 있을까요?

1. 거룩함을 선포하라.

이 거룩은 구별됨을 말합니다. 하나님 때문에 믿지 않는 사람들과 구별된 모습을 나타내며 살고 있습니까? 우리의 여러 선택가운데 거룩함, 구별됨을 선포하십시오.

2. 거룩함을 연습하라.

디모데전서 4장 5절은 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여지라고 말씀하십니다. 경건으로 자신을 연단해야 합니다.

3. 거룩함을 함께하라.

혼자의 힘으로는 쉽지 않음을 압니다. 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 따르라고 말씀합니다. 하나님께서 세우신 거룩한 공동체. 바로 교회, 우리의 목장에서 함께함을 말씀하십니다. 하나님께도 함께 나아감을 말씀합니다. 거룩을 지킨 자에게 하나님의 권세를 주시며, 새벽별을 주신다고 말씀합니다. 예수 그리스도께서 함께하시고 동행하실 것을 약속하십니다. 하나님께서는 두아디라 교회를 향해 거룩하라고 말씀하십니다. 이세벨의 가르침을 따랐던 두아디라교회에게 요구하셨던 거룩함의 회복. 거룩을 선포하고, 연습하고, 함께 함으로 거룩을 회복하는 우리 모두가 되기를 원합니다.

버가모 교회는 ‘사탄의 권좌가 있는 곳’ 이라 할 만큼 힘들고 어려운 상황에 처한 교회였습니다. 버가모라는 도시는 잘 발달된 행정 도시였고, 여러 신전들이 많이 모여 있는 지역이었습니다. 이러한 상황가운데 아마도 버가모 교회의 성도였을 것으로 보이는 안디바가 순교를 당하기까지 했지만, 그럼에도 흔들리지 않고 믿음을 지켰던 교회였습니다. 이 버가모 교회를 향해 주님은 ‘저희 가운데 발람의 교훈을 지키는 자가 있다’ 고 책망하십니다. 여기 발람은 민수기에 등장하는 이방 선지자입니다. 발람은 불의의 삯을 위하여 이스라엘 백성들을 우상 숭배로 빠지게 했습니다. 그의 행동의 이유가 바로 물질이었고, 그런 발람의 교훈은 바로 우리가 얻고자 하는 이득을 위해 세상과 타협하는 우리의 모습입니다. 다음으로 니골라 당의 교훈을 책망하십니다. 이는 아마 극단적 영지주의의 한 부분이었을 것입니다. 영적으로 순수하고 믿음만 잘 지키면 육체적으로는 어떠한 삶을 살더라도 아무런 문제가 없다고 생각했던 자들입니다. 이는 세상의 쾌락을 즐기며 타협하고 살아가는 자들에 대한 말씀입니다. 버가모 교회처럼 믿음의 순결을 지키고, 순교의 피를 간직한 것은 칭찬 받아 마땅하지만, 세상의 물질과 쾌락 앞에 무릎 꿇고, 타협하고, 따라가 버리는 이 시대의 교회와 성도들을 향한 경고의 말씀입니다. 주님은 경고의 말씀과 함께 회개하라고 말씀하십니다. 회개하여 세상과 타협하지 않고, 하나님께로 돌아와 믿음을 지키는 자들에게는 감추어진 만나, 즉 생명을 주시겠다고 말씀하십니다. 또한 재판장으로서 죄가 없음을 나타내게 해주실 흰 돌을 주실 것입니다. 이득을 위해 세상과 타협하고, 세상의 쾌락을 즐겼던 버가모 교회. 세상과 타협하지 않고 믿음을 지켜 생명의 만나와 흰 돌을 받는 우리 모두가 되기를 원합니다.

우리 가운데 고난당하는 것은 원하는 사람은 없을 것입니다. 오늘 본문의 서머나 교회는 핍박받는 교회였습니다. 예수 그리스도, 믿음, 복음 때문에 핍박받는 교회였습니다. 이 서머나는 크고 번성한 도시였습니다. 그러나 유대인이 많았고, 황제를 숭배하는 것을 매우 중요하게 여겼던 도시였습니다. 이러한 도시에서 핍박받는 서머나 교회였습니다. 이러한 서머나 교회는 핍박이 있었던 만큼, 복음의 능력과 영광을 경험했던 교회라고 할 수 있습니다. 이 교회를 향해 주님께서는 ‘죽도록 충성하라’ 고 말씀하십니다.

1. 복음 안에서 충만하라.

그들이 겪는 환란과 궁핍은 그들이 못나서가 아니라, 그들이 예수를 믿고 복음을 받아들였기 때문에 받는 핍박이었습니다. 그러나 그들은 온갖 핍박과 박해 때문에 궁핍하여 아무것도 가진 것이 없는 것 같은 그 순간에도 오직 복음을 가졌기에 충만함을 고백했을 것입니다.

2. 복음 앞에서 담대하라!

고난을 받고 있는 중에도 주님께서는 ‘장차 받을 고난을 두려워하지 말라’ 고 말씀하십니다. 잠시 있는 고난 가운데에서도 담대히 복음을 전하고 증거하라고 말씀하시는 것입니다. 사도들은 복음을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐했다고 말씀합니다.

3. 복음을 끝까지 붙잡으라!

주님께서는 ‘죽도록 충성하라’ 고 말씀하십니다. 끝까지 견디고 인내하며 포기하지 말라고 말씀하시는 것입니다. 복음을 향해 담대히 서고, 끝까지 붙잡으라고 말씀하시는 것입니다. 바울 사도는 디모데후서에서 ‘하나님의 능력을 따라 복음과 함께 고난을 받으라’ 고 권면합니다. 그리스도의 부르심 앞에 굳게 서서 견뎌내야 합니다. 핍박받았던 서머나교회는 복음 앞에 온전히 헌신되었던 교회입니다. 복음 앞에 흔들리지 않고, 담대하게 견뎌냈던 교회입니다. 우리도 그러한 교회를 꿈꾸기 원합니다.

오늘의 본문은 그 당시 교회를 향한 하나님의 말씀을 기록한 것입니다. 많은 교회가 있었지만 7교회가 교회의 대표성을 띄고 그 말씀을 듣고 있는 것입니다. 교회의 머리가 되시는 예수 그리스도께서 주시는 계시의 말씀입니다. 에베소는 상업적으로 발전했던 지역이었습니다. 에베소 교회는 바울 사도가 여러 해 사역했던 곳이며, 믿음의 아들인 디모데가 목회했던 교회입니다. 이와 같은 에베소 교회의 행위와 수고와 인내를 알고 계시다고 말씀합니다. 이단을 배척하고 바른 복음위에 잘 견디고, 게으르지 않았다고 말씀합니다. 이와 같이 모범적이고 칭찬 받을만한 교회가 바로 에베소 교회였습니다. 그러나 이 교회를 향해 하나님께서는 ‘너의 처음 사랑을 버렸다’ 고 말씀하십니다. 그리고 그것이 회복되지 않으면, 촛대를 옮기시겠다고 경고하고 계십니다. 이와 같이 우리의 첫 사랑을 잃은 것을 어떻게 알 수 있습니까?

1. 기쁨이 사라집니다.

작은 것에도 벅찼던 기쁨이 사라지고, 외식과 형식만 남은 기쁨을 잃어버린 우리의 모습입니다.

2. 죄에 대해 무감각해집니다.

죄에 대하여 내 마음이 열려집니다. 세상과 타협하여 막연한 회개로 합리화하는 모습입니다.

3. 하나님의 관심에 대해 열정이 식습니다.

하나님의 관심이 우리의 마음을 움직이지 못하고, 구령의 열정 없이 그저 신앙생활을 이어가고 있는 모습입니다.

그렇다면 어떻게 첫 사랑을 회복할 수 있을까요?

1) 생각하라: 회상하는 것입니다. 언제, 어떻게 처음 사랑에서 떨어졌는지 돌이켜 떠올려 보아야 합니다.

2) 회개하라: 지금 나의 모습을 뒤로하고 돌아서는 것, 단번에 회개하고 하나님께 돌아서야 합니다.

3) 처음 행위를 가지라: 처음 사랑을 깨달았을 때의 그 감동을 기억하고 그때의 모든 것을 회복해야 합니다.

처음 사랑을 잃어버린 채 열심히 사역하는 것이 중요한 것이 아닙니다. 가장 먼저 첫 사랑을 회복하고, 하나님께서 주실 생명나무를 사모하는 우리가 되기 원합니다.

우리나라를 찾은 많은 선교사들이 있었습니다. 무엇이 그들로 하여금 자신을 희생하여 복음을 전하게 하였을까요. 그리고 우리는 무엇 때문에 복음을 전하기 위해 나아가야 할까요?

1. 부르기 위해서는...들어야 합니다!

오늘 본문의 말씀에서 알 수 있듯이 들어야 믿을 수 있습니다. 그리고 믿어야 하나님의 이름을 부를 수 있습니다. 그 믿음은 그리스도의 말씀을 들음으로 가능할 수 있습니다. 그러나 여전히 그 복음을 듣지 못해 믿지 못하고, 믿지 못하여 부르지 못하고, 결국 구원 받지 못하는 사람들이 너무도 많습니다.

2. 듣기 위해서는...가서 전해야 합니다!

누군가 가서 전하지 않으면 들을 수 없습니다. 듣지 못한 것을 어찌 믿을 수 있겠습니까? 가서 전하지 않고는 그들이 들을 수 없습니다. 이사야 선지자도 소명을 받은 때에 자신을 보내달라고 하나님께 구하는 모습을 볼 수 있습니다. 듣지 못해 부르지 못하고 구원 받지 못하는 자들에게 가서 전해야 합니다.

3. 가서 전하기 위해서는...보내야 합니다!

전파하는 자들은 누군가의 기도와 헌신과 사랑으로 보냄 받은 것입니다. 보내야 간다고 합니다. 가야 전할 수 있고, 전해야 그들이 믿고 구원 받을 수 있습니다. 가서 전하는 자들과 같은 마음을 품고 우리가 보내야 합니다. 그리고 그렇게 합력하여 좋은 소식을 전하는 자들을 주님께서 아름답다 말씀하실 것입니다. 듣지 못한 자들에게 복음을 전하여 듣게 하고, 복음을 들음으로 하나님을 믿고 구원을 얻을 수 있도록, 우리가 가서 전하고, 또한 전할 수 있도록 보내야 합니다.

[사도행전 13:1-5]

1. 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라

2. 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니

3. 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라

4. 두 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서

5. 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수행원으로 두었더라

계속해서 하나님의 심판이 진행되는 가운데 요한계시록 10장은 작은 두루마리를 통해 우리에게 주시는 하나님의 은혜를 보여주고 있습니다.

1. 힘센 다른 천사와 작은 두루마리

오늘 말씀에는 보통천사와는 다른 매우 강한 힘을 가진 천사가 등장합니다. 그리고 그의 손에는 온 세상에 적용되는 하나님의 말씀인 작은 두루마리가 있습니다.(작은 두루마리는 심판의 두루마리가 아닌 하나님의 계시가 있는 또 다른 두루마리입니다.) 천사의 소리와 함께 일곱 우뢰가 말을 하고 그것을 요한이 기록하려는 순간 하늘에서는 계시의 말씀을 인봉하고 기록하지 말라고 합니다. 그리고 이어 천사는 하나님의 심판이 계속되어 지고 하나님의 비밀은 이루어질 것이라고 선포합니다.

2. 우리의 책임

천사의 선포 후 하늘에서는 요한을 향하여 작은 두루마리에 대하여 말씀하십니다. 이 작은 두루마리에 대한 말씀은 우리에게도 동일하게 주시는 하나님의 말씀이기도 합니다.

1) 두루마리를 가지라

과거 하나님의 말씀을 가까이하는 것은 쉽지 않았습니다. 그러나 현재 우리는 언제 어디서나 성경을 가까이 할 수 있습니다. 말씀을 사모하고 읽고 묵상하는 것, 우리의 책임입니다.

2) 갖다 먹으라

꿀송이처럼 달지만 쓴 하나님의 말씀을 우리의 삶 가운데 적용하며 살아야 합니다.

3) 예언하라

우리는 또한 하나님의 말씀을 전하고 증거하는 삶을 살아야 합니다. 우리는 우리에게 주신 하나님의 말씀을 사모하고, 우리의 삶에서 그 말씀을 적용하고 전하는 삶을 살아야 합니다.