오늘 본문에서는 하나님께서 이스라엘 민족과 언약을 맺으시며 이스라엘 민족이 하나님의 소유가 될 것을, 제사장 나라와 거룩한 백성이 될 것을 말씀하십니다. 이스라엘이 제사장 역할을 하는 나라가 될 것이라 말씀하시는데, 이 제사장은 하나님의 말씀을 전하는 역할을 하는 것과 사람들을 하나님께로 나아오게 하는 역할을 하는 것입니다. 또한 거룩한 백성이 될 것이라 말씀하십니다. 이 거룩은 구별됨을 말합니다. 세상과는 다른 거룩을 말하는 것입니다. 그렇다면 무엇을 위해 구별된 것입니까? 하나님의 영광과 목적을 위해 구별하신 것입니다. 하나님께서는 이스라엘 민족을 이방의 빛으로 사용하시기 위해 구별하셨습니다. 그러나 이스라엘은 제사장 나라의 역할도, 거룩한 백성의 역할도 삶으로 나타내지 못했습니다. 결국 하나님께서는 새로운 영적 존재인 교회를 세우셨습니다. 이 교회는 육이 아닌 영적인 아브라함의 자손들로서, 하나님께서 택하시고, 제사장과 거룩한 백성으로 삼으신 존재입니다. 그리고 이것이 바로 우리를 말씀하시는 것입니다. 예수 그리스도를 머리로 하고 그 몸에 지체된 우리가 나아가야 할 모습인 것입니다. 우리에게 주어진 복을 누리기만 하는 것이 아니라 세상과 이방을 향해 나아가야 합니다. 그렇다면 우리는 어떤 교회의 모습을 믿으며 나아가야 할까요?

1. 교회 개척(Planting church).

여전히 하나님의 교회는 세상의 소망입니다. 복음과 전도, 말씀선포와 구원의 역사가 있는 교회개척입니다.

2. 건강한 교회(Healthy church).

우리의 교회가 건강해야 하나님의 전도사역에 동참할 수 있는 것입니다.

3. 하나님 나라(Kingdom church).

우리만의 교회가 아니라 하나님의 나라, 하나님의 교회를 믿습니다. 지구촌에 편만하게 퍼져있는 글로벌 교회를 믿습니다. 우리는 하나님께서 택하시고, 제사장과 거룩한 백성 삼으신 교회입니다. 교회를 세워가고, 건강한 교회가 되고자 하며, 하나님 나라를 이루기 위해 나아갈 것입니다.

요한 계시록 8장, 9장은 계속되는 하나님의 심판을 이야기 합니다. 하나님의 심판은 점진적으로 이뤄지는 것으로 보여 집니다. 그러나 시간의 개념으로 볼 수는 없습니다. 하나님의 심판은 점진적일 뿐 아니라 급진적으로도 이루어질 수 있습니다. 일곱째 인을 떼시면서 반시간 고요했다고 말씀합니다.(고요함은 하나님께서 우리를 향해 가지고 있는 긍휼하심과 기다림을 이야기합니다.) 그리고 일곱 나팔을 통해 계속적으로 심판하시는 하나님을 보여주는 동시에 하나님의 승리 가운데 다스리심을 기대하며 고통 가운데 부르짖는 하나님의 백성들의 기도를 외면하지 않으시고 듣고 계심을 보여줍니다.

1. 첫째 나팔은 재앙으로 인하여 삼분의 일이 타버리는 모습을 묘사하며 오늘날의 자연계의 재앙과 함께 살상무기를 통한 재앙을 상상할 수 있습니다.

2. 둘째 나팔은 해전에서 이루어지는 전쟁의 모습으로 마치 큰 항공모함이 해전싸움에서 패하며 바다로 침몰하는 장면을 상상하게 됩니다.

3. 셋째 나팔은 물에 떨어진 화학무기의 모습으로 화학전쟁을 통해 많은 사람들이 생명을 잃는 모습을 상상하게 합니다.

4. 넷째 나팔은 천지에 일어나는 재앙의 모습으로 마치 핵 전쟁의 모습을 상상할 수 있습니다.

5. 첫번째 화인 다섯째 나팔은 영적인 재장으로 하나님의 심판 가운데 사단이 악한 영(황충)이 있는 무저갱을 열어 하나님의 인치심을 받지 아니한 사람들에게 고통으로 심판하는 모습을 보여줍니다.

6. 여섯째 나팔은 두번째 화로 불과 연기 그리고 말과 그 위에 탄 자들을 보여주며 실제의 전쟁 가운데 있는 군사들의 모습과 실제적인 전쟁의 모습을 상상하게 됩니다. 이런 하나님의 심판 가운데 사람들은 하나님께 회개하며 돌아오기는 커녕 오히려 완고함으로 마술과 음행과 도둑질, 우상숭배를 선택합니다.

마지막 때 위대한 승리인 하나님의 심판은 점점 다가오고 있습니다. 하나님의 심판을 보며 우리는 우리 자신을 돌아보는 동시에 복음이 필요한 우리 주변의 사람들을 생각해 보아야 합니다.

오늘 우리는 6장의 일곱 인봉과 7장의 축복된 무리들을 통해 우리에게 주시는 하나님의 말씀을 살펴보기를 원합니다.

1. 일곱 인봉

다윗의 뿌리이자 유다의 사자가 되신 어린양 그리스도께서 하나님의 심판의 모든 것을 포함하는 일곱 인 중에 하나를 떼십니다.

1) 첫 번째 인봉

첫 번째 인을 떼시면서 흰 말을 탄자를 보게 됩니다. 흰 말 탄자는 적그리스도이며 스스로의 힘을 과시하며 많은 것을 소유하려하는 여러 모양의 정복자의 모습을 보여줍니다.

2) 두 번째 인봉

둘째 인을 떼실 때는 붉은 말을 탄자의 모습을 보게 됩니다. 이 모습은 전쟁의 모습을 보여주며 전쟁을 통한 심판을 이야기합니다.

3) 세 번째 인봉

셋째 인을 떼실 때는 검은 말을 탄자의 모습을 보게 됩니다. 검은 말 탄자는 기근, 가난, 경제 불황을 보여주며 배고프고 굶주리고 헐벗은 자들이 많아지는 심판을 보여줍니다.

4) 네 번째 인봉

넷째 인을 떼실 때는 청황색 말을 탄자를 보여줍니다. 청황색은 시체의 색으로 사망, 죽음으로 이야기하며 수많은 사람들이 죽음으로 심판을 받게 되는 것을 보여주십니다.

5) 다섯 번째 인봉

다섯째 인을 떼실 때는 하나님과 말씀과 증거로 인하여 죽어 하나님의 보좌 아래 있는 순교자들을 보여줍니다.

순교자들은 하나님께서 다스리시고 공의로움과 정의로움이 실현되는 나라의 시기에 대해 하나남께 탄원합니다. 이런 순교자들을 통해 하나님은 하나님께서 이루시겠다고 말씀하시며 기다리고 인내하라고 말씀하십니다. 6) 여섯 번째 인봉 여섯째 인을 떼실 때는 하나님께서 진노의 심판으로 자연계의 종말과 함께 하나님을 알지 못하는 인간계의 종말을 보여주십니다. 하나님께서 심판하시는 그날은 분명히 옵니다. 주변들의 영혼들을 보며 우리는 어떤 마음을 품어야 할지를 생각해 보아야 합니다.

2. 축복된 두 무리들

요한계시록 7장은 일곱 인봉의 마지막 인을 떼기 전, 진노가운데 있지 않는 하나님의 사람들, 그리스도를 믿는 성도의 모습을 보여줍니다.

1) 십사만 사천

여러 지파가 모여 있는 십사만 사천은 영적인 이스라엘을 상징하는 모든 성도를 이야기합니다. 그리스도를 구주로 영접한 모든 성도로 하나님의 소유가 되어 하나님의 보호 아래 있는 사람들을 이야기합니다.

2) 큰 무리

큰 무리는 그리스도의 피로 정결하게 된 흰옷을 입은 모든 성도들을 이야기합니다. 이 무리는 하나님의 보좌 앞에서 더 이상의 아픔과 슬픔과 고통 없이 은혜와 기쁨 가운데 밤, 낮으로 하나님을 섬기는 축복된 무리입니다. 하나님의 심판은 있지만 우리는 하나님의 인치심 가운데 있습니다. 회복시키시고 새롭게 하시는 하나님의 나라를 기대하며 우리는 인내하고 신뢰하고 기다려야 합니다.

교회를 개척하는 것은 쉽지 않습니다. 우리 교회도 시작이후로 여러 가지 쉽지 않은 일들을 겪고 여기까지 왔습니다. 그러나 하나님께서 복된 비전을 가지고 지금까지 걸어오게 하셨습니다. 오늘은 우리의 교회에 대하여 다시금 생각해보고자 합니다.

1. “My Church”.

오늘 본문에서는 “내 교회” 를 세우시겠다고 말씀하십니다. 우리 주변의 교회를 돌아보면 마치 교회 개척멤버가, 담임목사가, 헌금을 많이 하는 성도가, 혹은 모든 교인들이 자기 교회의 주인인 것처럼 행세하는 것을 보게 됩니다. 그러나 예수님께서는 분명하게 교회는 자신의 소유이심을 밝히고 계십니다. 모든 교회는 예수 그리스도께서 주인이십니다. ‘우리의 교회’ 가 아니라 ‘주님, 그분의 교회’ 입니다. 예수 그리스도께서 그의 피로 사신 ‘그의 교회’ 입니다.

2. “I will build”.

주님께서는 그 교회를 자신께서 세우시겠다고 말씀하십니다. 교회를 시작하신 이가 세우시겠다고 말씀하는 것입니다. 바울 사도는 그가 씨를 뿌리고, 아볼로가 물을 주었으나, 자라나게 하신 이는 하나님이시라고 고백합니다. 나의 나 된 것이 하나님의 은혜이듯, 우리 교회가 교회 된 것 또한 하나님의 은혜입니다.

3. “For all nations”.

이사야 56장 7절에서는 하나님의 성전 즉, 교회를 만민이 기도하는 집이라고 말씀하십니다. 이 교회는 모든 민족, 열방을 위해 존재하는 것입니다. 예수님께서 우리에게 주셨던 지상대명령에서도 모든 족속으로 제자를 삼으라고 말씀하십니다. 이 제자를 삼아야 하는 사명을 가진 존재가 바로 우리 교회인 것입니다. 우리의 교회는 “주님이 주인이신 교회” 입니다. 그리고 “주님께서 세우셨고 또한 세워가시는 교회” 이며, “모든 민족, 열방을 향한 사명을 가진 교회” 입니다.

요한계시록 강해: 마지막 때 위대한 승리(8) 천상의 예배Ⅱ 오늘은 지난주에 이어 하나님께서 심판하시기 전에 보여주셨던 천상의 예배를 함께 나누려고 합니다. 요한계시록 5장에서는 하나님의 보좌와 함께 어린양이 등장하며 그 예수그리스도를 예배하는 모습이 나타납니다. 먼저 하나님의 보좌와 함께 일곱 인으로 봉한 두루마리가 나옵니다. 힘 있는 천사는 완전한 승리를 이루는 심판이 담겨있는 두루마리를 어느 누구도 펴거나 보거나 할자가 없다고 선언합니다. 요한은 하나님의 평강과 영광이 온전하게 드러나게 하는 심판을 사모하였기에 그 두루마리를 펼거나 볼자가 보이지 않자 크게 울었습니다. 장로 중의 한 사람은 우는 요한을 위로하며 유대의 사자, 예수 그리스도가 그 일곱 인을 떼신다고 말합니다. (성경은 예수그리스도를 비유하며 유대의 사자 즉, 강한 파워를 가진 왕(Lord)와 어린양 즉 구원자(Savior)의 모습을 이야기합니다. 그리고 향으로 성도의 기도가 들어있는 급대접을 통해 하나님께서는 복음을 위한 하나님의 영광을 위한 눈물과 피와 고난의 기도를 듣고 계신다는 사실을 보여줍니다.) 예수 그리스도가 두루마리를 취하시매 천상의 예배가 시작됩니다. 먼저는 네 생물과 이십사 장로들이 새 노래로 그 인봉을 떼기에 충분한 자격이 있으신 예수 그리스도를 찬양합니다. 그리고 주변에 있는 수 많은 천사들이 십자가에 죽으신 능력의 어린양을 찬양합니다. 이어서 그 아래의 모든 피조물들이 보좌에 앉으신 이와 어린양에게 찬양으로 화답합니다. 네 생물은 아멘으로 동의하고 장로들 엎드려 경배합니다. 하나님의 공의로움과 정의로움이 나타나는 심판 전에 온 땅에 있는 모든 만물들은 심판하기 합당하신 그리스도를 예배하고 경배합니다. 우리의 예배는 어떻습니까? 나 자신을 위한 예배를 드리고 있지는 않습니까? 그렇습니다. 우리의 예배는 천상의 예배처럼, 나 자신을 위한 예배가 아닌 예배를 받으시기에 합당하신 예수 그리스도를 위한 예배를 드려야 합니다.

오늘 본문의 말씀에서는 예수님께서 최후 심판의 때를 비유로 말씀하고 계십니다. 이 말씀을 통해 우리에게 가까이 다가와 있는 새로운 가족들에 대해 나누고자 합니다.

1. New Family.

예수님께서는 정말 도움이 필요한 6가지의 모양에 처한 사람들을 이야기하십니다. 가난하여 먹을 것이 없는 배고픈 사람들, 채워지지 않는 공허함을 가진 갈급한 자, 함께하지 못하고 소외된 나그네 된 자, 부끄러움과 수치심을 가진 헐벗은 자들, 육체적 감정적인 아픔과 고통 중에 있는 병든 사람들, 어딘가에 중독되고 빠져서 헤어 나오지 못하는 사람들입니다. 예수님께서는 이들을 향해 내 형제 중에 지극히 작은자라고 표현하시며 자신의 형제, 가족임을 말씀하십니다.

2. My Family.

주님께서는 ‘내 형제 중에 지극히 작은 자에게 한 것이 내게 한 것이다’라고 말씀합니다. 전능하시고 존귀하신 예수님께서 지극히 작은 자들과 동일하게 여기고 계십니다. 자신의 아픔과 어려움으로 생각하시고 그들을 자신의 가족, 형제로 말씀하고 계십니다. 그들을 품고 그들을 돕는 것이 진정한 경건이며, 진정한 하나님 경외라고 말씀하십니다.

3. Our Family.

축복하시는 예수님을 향해 그들은 자신들이 예수님을 대접했던 적이 없다고 말합니다. 하지만 그들의 일상 가운데 늘 익숙하게 섬기고 있었기에 그들은 자신들의 섬김과 나눔을 기억하지 못했던 것입니다. 그러나 하나님께서는 그 모든 것을 바라보시고, 기억하시고 계십니다. 우리의 새로운 가족들을 향한 우리의 섬김과 사랑을 하나님께서 분명히 알고 계십니다. 우리의 도움이 필요한 새로운 가족들이 있습니다. 그들이 바로 예수님께서 이야기하시는 ‘형제’, ‘가족’ 입니다. 그들을 우리의 가족으로 품고 사랑하는 우리가 되길 소망합니다.

오늘은 요한이 1장에서 말했던 ‘장차 될 일’ 에 대하여 말하기 시작하는 말씀을 살펴봅니다. 6장부터 시작되는 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접의 사건 전에 있는 4-5장은 천상의 예배에 대하여 말씀하고 있습니다. 이어질 심판과 고난 이전에 천상의 예배를 보여주시는 이유가 과연 무엇일까요?

1. 천상의 예배

4장 1절에 보면 하늘의 문이 열립니다. 하나님께서 문을 여시고 만남과 임재의 영광을 보여주시는 모습, 예배의 모습입니다. 심판과 고난에 앞서 진정한 기쁨의 예배의 모습을 말씀하시는 것입니다. 내가 힘들고, 삶에는 문제만 가득하고, 이겨낼 힘도 없을 것 같은 그 때에는 우리의 예배의 모습이 어떤지 먼저 살펴보아야 합니다. 우리의 인생 중에 고난과 고통가운데에서도 견디고 이겨낼 수 있는 이유도 바로 진정한 예배의 감격 때문입니다.

2. 하나님의 보좌

이어서 하나님의 보좌와 그 보좌를 둘러 이십사 보좌들이 있다고 말씀합니다. 이 이십사 보좌는 구약과 신약의 모든 성도들을 대표하는 것입니다. 또한 그 보좌에서는 천둥과 번개가 치고 하나님의 위대하심을 나타내고 있습니다. 그리고 그 옆에는 네 생물이 있는데, 그 생물들도 함께 하나님의 보좌 앞에 예배하고 있습니다. 세상의 모든 만물을 상징하는 얼굴을 가진 이 생물이 하나님의 보좌 앞에 찬양하고 있음을 통해 그 보좌의 위대하심을 말씀합니다.

3. 예배의 내용

밤낮 쉬지 않고 ‘거룩하다 거룩하다 거룩하다’ 하고 하나님을 찬양하고 있으며, 하나님께서는 전능하시며, 영원히 계신 하나님 선포하고 있습니다. 이러한 찬양 가운데 이십사 장로들은 보좌에 앉으신 하나님 앞에서 자신들의 관을 내려놓고 엎드리고 있음을 말씀합니다. 그리고 그들은 마땅히 영광과 존귀와 권능을 받으신 하나님을 인정하고 순종하고 있습니다.

4. 천상의 예배를 위하여

1) 사모하십시오.

예배를 기다리고 사모해야합니다. 사모하는 마음에 부어주시는 은혜가 있습니다.

2) 준비하십시오.

분주한 마음으로 오는 것이 아니라, 예배의 모든 준비를 마친 모습으로 나아오십시오.

3) 집중하십시오.

오직 하나님께만 집중해야 합니다. 어떤 모양의 예배이든 집중하십시오.

위대하신 하나님의 보좌 앞에 경배하는 진정한 기쁨의 예배. 그러한 예배를 사모하고, 준비하고, 집중하는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

뛰어나고 파워풀한 리더들이 아무리 많더라도 서로 화합하고 같은 뜻으로 나아가지 못하면, 결국 갈등 끝에 힘을 발휘하지 못하는 모습들을 보게 됩니다. 오늘 말하고자 하는 Godly Leaders는 리더십의 중심에 하나님이 자리잡고 있는 사람들입니다. 오늘 본문에 등장하는 요셉은 기구한 인생을 살았습니다. 아버지의 유난한 사랑과 형제들에 대한 꿈 이야기 때문에 형제들의 미움을 받게 되었고, 결국 애굽 보디발의 집에 팔려가게 되었습니다. 이후 그의 삶 가운데 나타나는 리더의 모습을 살펴봅니다.

1. Godly values.

하나님이 인정해주시는 가치들이 있다. 요셉의 주인인 보디발은 요셉의 삶을 통해 하나님께서 그와 함께 하심을 알았습니다. 요셉의 말과 행동과 습관 가운데 하나님을 향하고 있었음을 말하는 것입니다. 그런 요셉의 모습을 보며 온전히 신뢰하게 되었고, 집안의 모든 것을 맡겼습니다. 요셉은 주변 사람들의 신뢰를 이끌어내는 하나님의 성품, 가치를 지니고 있었던 것입니다.

2. Godly vision.

하나님이 보여 주시는 비전이 있다. 요셉의 인생을 바꾸어놓은 꿈 해몽의 사건에서도, 요셉은 모든 것이 하나님의 능력이며, 비전임을 설명합니다. 하나님께서 보여주신 것을 요셉은 말할 뿐이었습니다. 자신의 능력을 믿고, 자신이 꿈꾸는 무엇을 이야기하지 않았습니다. 모든 사람들이 놀라워하는 꿈 해몽을 하고도 요셉은 스스로를 낮추고 오직 하나님의 능력이심을 말했습니다.

3. Godly victory.

하나님이 역사해 주시는 승리가 있다. 요셉이 형통하게 된 것은 하나님께서 그를 형통하게 하셨기 때문입니다. 하나님께서 그 애굽 사람의 집에도 복을 내리셨는데, 그 이유는 요셉을 위하여 복을 내리셨다고 말씀합니다. 경건한 요셉 한 사람으로 인하여 그와 그의 공동체 모두에게 하나님의 복이 미쳤다고 말씀합니다. 하나님께서는 우리가 알 수도 없는 방법을 통해 역사하시고, 우리에게 승리를 허락하십니다. 경건한 리더에게는 하나님이 인정해주시는 성품과 가치가 있습니다. 그는 자신의 능력이 아닌 하나님이 보여주시는 비전을 바라보며, 하나님이 역사해 주시는 승리를 맛보게 됩니다.

오늘은 빌라델비아교회와 라오디게아교회를 보며 우리 자신을 돌아보고 우리 교회를 돌아보기를 원합니다.

6. 빌라델비아교회: 문이 열린 교회

1) 빌라델비아 도시

빌라델비아 도시는 로마와 아시아로 가는 통로 가운데 있는 도시였으며 화려하지도 유명하지도 않은 작은 도시였습니다.

2) 주님의 모습

주님은 거룩하시고 진실하시고 강한 권세를 가진 왕이심을 보여줍니다.

3) 칭찬

① 열린 문: 복음의 문이 열린 가운데 전도하고 선교하는 빌라델비야교회를 칭찬하십니다.

② 작은 능력: 작은 능력을 가지고도 순종하는 모습을 칭찬하십니다.

4) 권면과 경고

그리고 주님은 가진 것을 확실하게 붙잡고 있으라고 권하십니다.

5) 약속의 말씀

하나님께서는 이기는 자에게 안전하게 지켜주시고 하나님의 성전에 기둥 같은 존재가 되게 하실 것이라고 약속하십니다.

7. 라오디게아교회: 미지근한 교회

1) 라오디게아 도시

라오디게아 도시는 굉장히 부유한 도시였으며, 금융의 도시, 의류가 발달된 도시, 안약이 유명했던 도시였습니다.

2) 주님의 모습

충성되고 신실한 주님의 모습을 보여주십니다.

3) 책망

① 미지근함: 주님은 차지도 뜨겁지도 아니한(특별하게 소용이 없는) 모습을 책망하십니다.

② 자만심: 주님은 스스로 부요하고 부족한 것이 없다고 착각하는 교만한 모습을 책망하십니다

③ 알지 못함: 자기 자신을 정확히 보지 못하고 자기의 참 모습을 알지 못하는 부분을 책망하십니다.

4) 권면과 경고

주님은 연단을 통하여 진정한 부요함을 보이고, 고난 가운데 하나님이 세우시고 은혜를 주시는 옷을 입어 진짜 보이는 수치스러움을 가리고, 자신을 돌아보고 자신의 참 모습을 보라고 권하십니다. 그리고 너에게는 내가 필요하다고 말씀하시며 하나님과의 교제를 권하십니다.

5) 약속

이기는 자들에게 주님께서 아버지의 보좌와 함께 승리를 약속하십니다. 작은 것이지만 순종하고, 겸손함으로 하나님의 은혜가운데 서는 우리가 되기를 소원합니다.

다음세대를 향해 부모님들이 원하는 것이 과연 무엇입니까? 그들이 잘되고 행복하기를 바라고, 믿음의 유산을 남기기를 바랍니다. 오늘 본문은 솔로몬이 다음 세대를 향해 하는 말씀입니다.

1. 마음으로 하나님 말씀을 지키라!

본문 1절의 ‘법’은 ‘하나님의 말씀, 하나님의 명령’ 을 말씀합니다. 부모의 삶 가운데 나타난 하나님의 말씀이 중요한 것을 말합니다. 하나님의 말씀이 먼저 우리의 삶에서 드러나고 보여야 한다는 것입니다. 말씀에 깊이 뿌리박은 삶은 평강 즉, 샬롬을 누릴 수 있다고 말씀합니다. 이것이 바로 다음 세대에 물려줄 신앙의 유산입니다.

2. 마음판에 하나님의 성품을 새기라!

하나님의 성품인 인애와 진리를 다음 세대들에게 물려주어야 합니다. 이를 목에 매어 항상 그들의 삶에 나타나게 하며, 마음판에 새겨지도록 항상 권면하고 가르쳐야 한다고 말씀합니다. 그리하면 그들이 하나님과 사람 앞에 은총과 귀중히 여겨질 것이라고 말씀합니다. ‘인애와 진리’ 가 우리의 유산입니다.

3. 마음을 다해 하나님을 신뢰하라!

어떤 사람보다 뛰어났던 솔로몬의 말입니다. ‘네 지식을 의지하지 말고 오직 여호와를 신뢰하라’ 고 말씀합니다. 오로지 하나님을 의지하고 신뢰할 때 주께서 그 인생을 지도하시고 인도하실 것이라 말씀합니다. 범사에, 언제나 하나님을 인정하고 따르는 것이 또한, 다음 세대를 향한 우리의 마음의 유산입니다. 우리가 다음 세대에게 물려주어야 할 신앙의 유산은 하나님의 말씀을 지키고, 하나님의 성품을 닮아가고, 오직 하나님만을 신뢰하는 삶의 자세입니다.