我們信主之後好像有個SOP，決志受洗、門徒訓練、參與事奉、對外宣教blablablabla，我們常常願意服事神、服事人，我們也被教導應該要「離開自我中心」，為自己禱告算是自我中心嗎？詩人求主鑒察他的內心，不是要神來看透他，而是要讓自己更深入的認識神眼中的自己，上帝不要我們自怨自艾的活在自憐裡面，也不要我們一股腦的服事卻忽視了我們跟他之間真實的關係。在教會生活當中，不乏看到兩種非常極端的人，有的人一直看自己的傷口，渴望得著醫治，有的人一直燃燒自己的生命服事，最後卻因疲乏而跌倒，該怎麼在看見別人的需要同時，也能看見自己生命的需要？怎麼在這兩者之間達到平衡？這會是我們這一集要跟大家聊聊的話題。

相信許多人對於「換教會」這三件事都有一種莫名的恐懼感？通常教會強調委身跟隨，不要逛教會，其實以真理的角度來說沒什麼毛病，但通常會讓人萌生想要換教會念頭，反而不是因為不願意委身，而是警覺到自己若不換環境，可能沒辦法繼續在這個信仰堅持下去，也因此許多人離開教會後因為害怕而流浪了，離開教會就是悖逆、背叛嗎？我就要失去上帝的同在跟祝福了嗎？

你是第一代基督徒還是第二三四五六代基督徒呢？大家對於基督徒的印象是什麼？身為第一代基督徒的歡歡來說，由於不是從小就在教會，沒有參加過兒童主日學、沒有參加過青少年團契，也沒有校園中團契的經驗，反而看到這些從小就在信仰中長大的基督徒，心裏不是滋味(?)今天就透過我和Waha的分享一起來聊聊彼此的經歷，以及在心情上的不同吧！

今天來聊聊我跟救命恩人Waha跟我巧遇的故事，我們本來是完全沒有交集的陌生人，偶然間我因為他是基督徒而認識了她，當時的我是個正在流浪的基督徒，內心渴望回教會卻又有許多害怕跟陰影。他每年聖誕節都會約我去參加活動，過了三年在他帶我去聽一位宣教士的分享時，我毅然決然的決定重新開始基督徒的教會生活！

基督教、伊斯蘭教、猶太教是現在世界三大宗教，共通點除了都相信有獨一真神以外，在他們的經典當中也都相信「亞伯拉罕」是他們的祖先，看似同宗的宗教信仰，在這兩千年之間卻不乏打打殺殺的戰爭情節，猶太教逼迫過基督教，基督教攻打過「異教徒」，這些被明確寫在歷史上的史實，不免讓人有種專制霸道的印象，我想這也是為什麼華人地區的佛道教和儒家思想，本位上的認為一神信仰都是壞東西，今天先不聊其他多神信仰，從創世紀來看看亞伯拉罕的子子孫孫們吧！

你相信命運嗎？在充滿了未知、不確定的生活當中，各種算命、占卜、問事好像能夠為自己指引一個方向，聽到好的預兆就對未來充滿了期待，但老師、仙仔說的不見得都是「好事」，聽見註定遇見凶兆、災禍時，總有種命已定的無力感，要做些什麼來讓自己轉運、改命，害怕自己因為哪裡沒做足而遭殃。

大家有沒有曾經被基督徒惹惱過？無論是那位很熱心跟你傳福音的朋友？還是在路邊拿著福音單張一直跟你講不停的路人？又或者你就是那位非常火熱超愛傳福音惹惱別人的基督徒lol

今天來聊聊艾兒透過禱告經歷神的故事！禱告應該是什麼感覺？我怎麼知道上帝有沒有聽我的禱告？禱告會看見天使？聽見神的聲音？有那麼神？

這是路得記的最後一集，雖然這三集都下了「辛辣」的標題(?) 但路得記是很美的一段故事，敘述著一位媳婦對婆婆的委身，也讓我們看見神如何帶領摩押女子不僅經歷上帝的恩典，更是進入神的國、進入耶穌的家譜。路得本來在他的本族本家有他們當地自己信奉的神，但她卻選擇跟隨拿俄米的神——耶和華，甚至後來和波阿斯已起懷下了大衛王的爺爺俄備得。

什麼！寡婦在以前的社會是可以被繼承的嗎？為了財產？為了留後代？原來不是只有華人才很重視代代相傳？上一集聽到拿娥美舉家搬到摩押，先生和兩個兒子都相繼去世，路得決定要跟拿娥美一起回到伯利恆，接著會發生什麼事呢！