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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #25

김명순의 의심의 소녀 (1917)입니다.

1910년대

옥같이 예쁜 손녀 범네(가희)와

떠돌아다니며 사는

외조부(황진사) 이야기

- 한국 근대 여성문학 선구자이자

시대를 앞서간 비운의 천재 김명순

의심의 소녀 - 작품 속 표현

혹 때를 타서 나물하는 소녀들을

바라보고 섰으면 :

기회를 틈타서 나물하는 소녀들을

바라보고 섰으면

벌써부터 성내에 가셨는데.. :

벌써 시내(읍내)에 가셨는데

아버지는 서모하고 큰 언니하고

서울 계시구.. :

아버지는 새어머니와 큰언니하고

서울 계시구

혹독한 서중(暑中)에 :

아주 무더운 한여름에

도(都)에나 비(鄙)에나

성묘 가는 사람이 :

도시나 시골이나 할 것 없이

성묘 가는 사람이

조선(祖先) 부모 부처 자녀의

고혼(故魂)을 위로키 위하여 :

조상, 부모, 부부, 자녀의

죽은 넋을 위로하기 위하여

능라도 변에 연연(涓涓)한

세파(細波)는

금색을 대(帶)하였다. :

능라도 근처 강가의

잔잔한 물결이 금빛을 띠었다.

그리 분요(紛擾)하던

성묘인들도 :

그리 붐비고 시끌벅적하던

성묘인들도

바삭바삭 모래를 울리는

노유(老幼)

두 사람의 그림자가 보인다. :

바삭바삭 모래 소리를 내며 걷는

노인과 아이

두 사람의 그림자가 보인다.

흰 양협에 앞이마 털이 :

하얀 두 뺨에

이마 쪽 머리카락이

풋남순인 치마에

담황색 겹저고리 입고 :

연한 남색 비단 치마에

연노란색 겹저고리 입고

*순인: 여름 비단으로

지칭되기도 함.

강안에는 석향을 준비하는

촌부들이 있다. :

강가에는 저녁밥을 준비하는

시골 사람들이 있다.

문전 녹색 소주(小舟)에

제등을 달고 :

문 앞 초록색 작은 배에

등을 달고

오늘이 좋은 날이라고

선유하는 소선(小船)이 :

오늘이 좋은 날이라고

뱃놀이하는 작은 배가

동리 머슴들이 행담(行擔)

칠팔 개와 기타 기구를

강안으로 나르고 :

동네 머슴들이 작은 상자

7~8개와 다른 물건들을

강가로 나르고

별로 깊이 사귀었던 정도 아니건만

전별차(餞別次)로 따라 나온다. :

아주 가까운 사이도 아니건만

작별 인사하려고 따라 나온다.

동리 사람들은 소리를 합하여

여중(旅中)의 안녕을 축 하였다. :

동네 사람들이 한목소리로

여행길의 무사함을 빌어주었다.

그 소리가 양금 소리같이

떨리어 들린다. :

그 소리가

줄을 쳐서 소리 내는 악기

양금같이 맑게 떨리며 들린다.

언년어멈은 원시(遠視)를

잘 하는 양이라 :

언년 어멈은 먼 곳을

잘 보는 사람이라

조국장 부인의 기출인

가희 아기구려. :

조국장 부인이 낳은

가희라는 아기였다.

연전(年前)

가정의 파란으로 인하여

자살해버린 조국장 부인의

기념으로 끼친 일녀 가희니 :

몇 해 전 가정의 불화로 인해

자살한 조국장 부인이 남긴

딸이 가희이니

그 옥여(玉輿)가

형극으로 얽은 것인 줄이야. :

그 귀하디 귀한 딸에게

가혹한 시련이 놓일 줄이야.

*옥여 : 귀인이 타는 화려한 가마

*형극 : 고난, 괴로움, 시련

농화(弄花)에 교(巧) 하고

사적(射的)에 묘(妙) 하다. :

꽃구경하는 풍류에 능숙하고

활쏘기 솜씨도 절묘하다.

즉, 풍류를 즐기고 잘 논다.

그의 별업(別業)에서는

주야를 전도하고 놀았다. :

그의 별장에서는

밤낮을 바꿔가며 놀았다.

부인이 그에게 가(嫁)하여

그 딸 가희를 낳았다. :

부인이 그에게 시집가

딸 가희를 낳았다.

전처의 딸은 매사에 틈을 타서

부인을 무함(誣陷) 한다. :

가희 엄마보다 먼저 얻은 전처의 딸이

매사에 틈을 타서

가희 엄마를 모함했다.

부인은 단도로써

자처(自處) 하였다. :

부인은 단도로

스스로 목숨을 끊었다.

그 외조부 황진사는 조국장의 첩이

그 총애를 일신에 감으려고 하는

간책이 두려워 가희와 함께

가엾은 표랑의 객이 되었다. :

그 외조부 황진사는 조국장의 첩이

사랑을 독차지하기 위해

가희에게 해를 끼칠까 두려워

가희와 함께 떠도는 신세가 되었다.

가련한 가희에게는

춘양려일(春陽麗日)이

돌아올는지 :

불쌍한 가희에게 따뜻하고 화창한

행복한 날들이 돌아올라는지.

절기는 하추동(夏秋冬)

삼계(三季)가 지나면

다시 양춘(陽春)이 오건만 :

여름 가을 겨울 세 계절이 지나면

다시 따뜻한 봄날이 오건만

- 작가 소개

김명순 - 소설가, 시인

(필명 : 탄실, 망양초)

1896. 1. 20~ 1951. 6. 22

1896년 1월 20일 (고종 33년)

평안남도 평양에서 출생.

평양 갑부 김가산 소실의 딸임.

1911년

서울 진명여학교 졸업.

1917년

잡지 [청춘]의 현상 소설에 응모한

단편소설 [의심의 소녀]가

당선되어 등단함.

이광수의 [무정]과 같은 시기에 이뤄져

근대 여성문학사에 획기적인

사건이었음. [청춘]은

최남선이 창간해 주관하던 잡지로

이광수가 김명순의 작품을

심사 추천했음.

1919년

동경 유학시절에 전영택의 소개로

[창조]의 동인으로 참가하면서

본격적인 문필 활동 전개함.

1927년

매일신보의 신문기자를 역임함.

1930년

한때 영화에도 관여하여

안종화 감독의 [꽃장사]

[노래하는 시절] 등에

주연으로 출연하기도 함.

1939년 이후

일본 도쿄로 건너가 그곳에서

작품도 발표하지 못하고

생활고에 시달리다가 정신병에 걸림.

1951년 6월 22일

동경 아오야마 정신병원에 수용 중

사망한 것으로 알려짐.

- 김명순의 작품 세계

대표적인 작품으로는

소설

1921 칠면조

1924 탄실이와 주영이

1924 돌아다볼 때

1925 꿈 묻는 날 밤

1926 손님

1926 나는 사랑한다

1929 모르는 사람같이

시작품

동경, 옛날의 노래여,

언니 오시는 길에,

석공의 노래

시로 쓴 반생기 등이 있음.

신문학 최초의 여성 문인으로서

여성해방을 부르짖은 선구자적

역할을 하였으며 여자 주인공의

내면 심리를 치밀하게 묘사한

소설들을 많이 남겼음.

개인적인 생활의 고뇌와 사랑의 실패

등으로 인하여 불우한 삶을 살았으나

창작집 [1925 생명의 과실]을

간행하여 문단의 주목을 받기도 함.

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- 여담 :

김동인의 소설 [1939 김연실전]

김동인은 소설의 주인공 김연실에

동료 여성작가인 김명순을 박제하여

나쁜 여자의 본보기이자

구경거리로 전시하게 했음.

신학문의 선구자이자 계몽의 주체를

남성으로 생각했기에

서녀 출신인 김명순이

선구적 여성 리더가 되려는 것을

조롱하고 전시하기 위함이었음.

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 김명순...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #24

계용묵의 병풍에 그린 닭이

(1939)입니다.

1930년대

10년째 아이가 생기지 않자

남편에게 첩을 얻으라 권했던

박 씨 부인 이야기

- 계용묵의 병풍에 그린 닭이

작품 속 표현

이 굵은 넉새 삼베 한 필을 :

아주 굵고 거친 삼베 한 필을

대님을 바로 칠 줄 몰라서

아침 한동안을

외로 넘겼다 바로 넘겼다. :

한복 바지 끈을 묶을 줄 몰라서

아침 내내 묶기를 반복했다.

가난한 살림살이를

어린 몸이 혼자 맡아가지고

삯김, 삯배, 생선자배기는

몇 해나 였으며, :

가난한 살림살이를

어린 몸이 혼자 맡아가지고

남의 집 김매고, 베 짜주고

생선 장사까지

몇 해를 했으며

이건 다자꾸 애를 못 낳는다고

시어미는 이리도 구박이요, :

이건 무턱대고(다짜고짜)

애를 못 낳는다고

시어미는 이리도 구박이요

집안의 절대를 생각해도 그렇거니와, :

집안의 대가 끊기는 것을

생각해도 그렇거니와

아들이라, 딸이라, 삼사 형제를

슬하에 오롱오롱 놓고

흥지낙지 할 것인데 :

자식을 여럿 두고

복닥복닥 행복하게 살 것인데

남편이 하도 가긍해서 언젠가는 :

남편이 하도 불쌍하고

가여워서 언젠가는

어제도 굿 이야기를 했다가

퉁바리를 썼다. :

어제도 굿 이야기를 했다가

퉁명스러운 핀잔을 들었다.

시어미는 들었는지 말았는지

머리를 숙인 그대로

겯던 꾸리만 그저 결을 뿐이다. :

시어미는 들었는지 말았는지

감던 실타래만 감을 뿐이다.

서나덜이 우글부글하는 :

사내들이 우글대는

온나제 (今夜 금야)

오마니 제레 아무래도

명미 한 되만 개지고 가볼래요.:

오늘 밤에 어머니 저 아무래도

좋은 쌀 한 되만

가지고 가볼래요.

귀떼기레 있으문

너무 동내서 너까타나

쉴쉴 허는 소리를 들었갔구나,

에 이년아. :

귀가 있으면 남의 동네서

너 같은 년

흉보는 소리를 들었겠구나.

남색 쾌자에 흰 고깔을 쓴 무당이 :

굿할 때 입는 옷에

흰 고깔을 쓴 무당이

*쾌자= 깃과 소매, 앞섶이 없고

양옆 솔기 끝과 뒤,

솔기의 허리 아래가 터진 옷,

지금은 무당이 굿할 때 입음.

복건과 함께 명절이나 돌에

어린아이에게 입히기도 함. (괘자)

놋바리 두 개를 얻어 :

놋쇠로 만든 밥그릇

두 개를 얻어

남편이 앓아서 무꾸리를 온 색시 :

남편이 아파서 점을 보러 온 색시

장구에 흥겨운 시내들을

소리쳐 부른다. :

장구를 치며 흥겨운

무속 악사들을 소리쳐 부른다.

무당이 가르친 대로

뒤란 밤나무 밑 구석 오쟁이에 :

무당이 가르친 대로

뒤뜰 밤나무 아래 구석에 있는

짚으로 만든 광주리에

변씨의 방에는 불빛이

익은 꽈리처럼

지지울리게 창을 비친다. :

변 씨의 방에서 나온 불빛이

익은 꽈리처럼 붉고

둥글고 환하게 창에 비친다.

어즌낮엔 어디멜 갔든 게냐 이년! :

어제 낮에는 어디를 갔던 게냐 이년!

어느새 남편은 달려와

발길로 사정없이

중동을 제겼던 것이다. :

어느새 남편이 달려와

발길로 사정없이

허리를 걷어찬 것이다.

굿이 어즌나쥐꺼지래기

당신은 당에 가서 오시지 않구 해서 :

굿이 진행되던 어제 낮까지

당신이 당에 가서 안 오시길래

그 억센 손이 끌채를 덥석

감아쥐는가 하니 :

그 억센 손이 머리채를 덥석

감아쥐는가 하니

박씨는 넘어지지 않으려고

비칠비칠 힘을 주다 못해

개바자 굽에 번듯이 나가 자빠진다. :

박 씨는 넘어지지 않으려고

비칠비칠 힘을 주다 못해

울타리 아래로 발딱 나가자빠진다.

병풍에 그린 닭이 홰를 치고

우는 한이 있다 하더라도 :

말도 안 되는 일이 벌어지더라도

갈팡질팡 어릅쓰러 마을 앞까지

이르렀을 때는 :

갈팡질팡 힘겹게 마을 앞까지

이르렀을 때는

아무럭해서도 자손을 보게 하여 :

어떻게 해서든지 자손을 보게 하여

백지 다섯 장을 연거푸

소지를 올렸다. :

종이 다섯 장을 연거푸

소원 빌며 불살라

공중으로 올렸다.

- 작가 소개

계용묵 (1904. 9. 8 ~ 1961. 8. 9)

1904년 9월 8일

평안북도 선천 출신.

1남 3녀 중 장남.

대지주 집안에서 태어나

신학문 반대하는 조부 밑에서

한문을 수학함.

향리의 삼봉 공립보통학교에

다닐 때 안정옥과 혼인함.

1921년

졸업 후 몰래 상경하여

중동학교를

1922년엔

휘문고등보통학교에

잠깐씩 다녔으나

그때마다 조부에 의하여

귀향하여야만 했음.

1925년 5월

[조선문단]에 단편 상환으로

등단한 이래

40여 편의 단편을 남김.

고향에서 홀로 외국문학서적

탐독하다가 일본으로 건너가

도요대학에서 수학함.

1931년

가산의 파산으로 귀국하여

조선일보사 등에서 근무함.

1945년

정비석과 함께 잡지 [대조] 발행.

1948년

김억과 함께

출판사 [수선사]를 창립하며

성실한 작가 생활로

생애를 보냄.

1961년 8월 9일

서울 정릉 자택에서

위암으로 별세.

- 계용묵의 작품 세계

첫 번째 시기는

지주와 소작인의 갈등을

그렸다는 점에서

대체로 경향파적이라고

평가되기도 하지만

적극적인 투쟁의식이 없다는 점과

이후의 다른 작품들과

결부하여 볼 때

다만 고통받는 서민에 대한

따뜻한 관심이 반영된

작품들이라고 보는 것이 타당함.

최서방(1927)

인두지주(1928)로 대표됨.

경향문학 :

대중을 특정한 정치, 사상적 경향으로

계몽하고 유도하기 위한 문학.

두 번째 시기는

백치 아다다(1935)를 발표하면서

시작되며 이 시기가 그의 황금기.

초기의 미숙함에서 벗어난

세련된 문장 기교로써

그의 문학적 특징을 잘 보여줌.

장벽 (1935)

청춘도 (1938)

병풍에 그린 닭이 (1939)

신기루 (1940) 등이 이에 해당됨.

이 작품들의 주인공들은 선량한

사람이지만 주위의 편견이나 억압,

자신의 무지로 인해

불행 속을 헤매거나

패배자적인 처지에 처할 뿐

아무런 해결책도 가지지 못하는

소극적인 인물이다. 이러한 경향은

작중 세계에 적극적으로

뛰어들지 않고 관조적인 자세를

유지하는 계용묵 문학의 특징이자

한계점이라 할 수 있음.

세 번째 시기는

광복 후 격동과 혼란 속을 살아가는

사람들의 이야기인

별을 헨다 (1946)

바람은 그냥 불고 (1947)가 대표작.

여기서도 현실 인식의 소극성을

크게 뛰어넘지는 못함.

결국 그의 소설은

1930년대 한국 문학의

언어적 미감을 세련시키고

단편 양식에 대한 관심을

확장시켰다는 점에서

문학사적 의의를 지니지만

적극적인 현실감각 및

역사의식의 부재, 서민에 대한

관조적 시선이 빚은

현실감 결여라는

문제점이 지적된다.

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 계용묵...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #23

이효석의 수탉 (1933)입니다.

1930년대

금단의 사과를 따 먹어

무기정학 당한 소년

을손에게 벌어지는 이야기

- 이효석의 수탉 - 작품 속 표현

모이는새로에

뜰 앞을 어른거리는 꼴을 보면

나뭇개비를 집어들게 되었다. :

모이를 먹으려고

뜰 앞을 어른거리는 꼴을 보면

나뭇개비를 집어 들게 되었다.

거적눈인데다 한쪽 다리를 젓는다. :

위 눈시울이 축 처진 데다가

한쪽 다리를 절었다.

능금을 따고

낙원을 쫓기운 것은 전설이나

능을 따다 학원을 쫓기운 것은

현실이다. :

사과를 따 먹고

낙원에서 쫓겨난 것은 전설이지만

사과를 따 먹고

학교에서 쫓겨난 것은

현실이다.

두 번째 호출이 시작되었을 때

을손은 괴상한 곳에 있었다. :

변소에 있었다.

그곳에서 한 모금 피우기란

무상의 기쁨이라고 을손은

생각하는 것이었다. :

그곳에서 한 모금 피우기란

더할 수 없이 큰 기쁨이라고

을손은 생각했다.

변변치 못하다. 초라하다.

잗단 보수를 바라

이 굴욕을 받는 것보다는 :

변변치 못하다. 초라하다.

얼마 안 되는 보수를 바라며

이 굴욕을 받는 것보다는

하학 종소리가 어지럽게 울렸다. :

하교를 알리는 종소리가

어지럽게 울렸다.

을손은 우리 안의 닭을

모조리 훌두드려 팔아 가지고 :

을손은 우리 안의 닭을

모조리 헐값에 팔아가지고

면의 원잠종 제조소의 견습생 :

면에서 운영하는

우량 누에 씨알 제조소의 견습생

오는 봄부터는

면의 잠업 지도생으로

나갈 처지였다. :

오는 봄부터는

면에서 누에 치는 일을 지도하는

양잠 기술 지도생으로

나갈 처지였다.

건듯하면 게을리 되는 을손의 공부를

권하여 주고 매질하여 주는 복녀였다. :

걸핏하면 공부를 게을리하는 을손을

권하여 주고 매질하여 주는 복녀였다.

을손은 허전허전 뛰어나왔다. :

을손은 의지할 곳을 잃은 듯

마음이 텅 빈 채

불안하게 뛰어나왔다.

며칠 동안은 눈에

아무것도 어리우지 않았다. :

며칠 동안은 눈에

아무것도 들어오지 않았다.

손에 잡히는 것을 되구말구

닭에게 던졌다. :

손에 잡히는 것을 되는대로

닭에게 던졌다.

공칙하게도 명중되어 :

공교롭게도 정확히 맞아

- 작가 소개

이효석 (호 : 가산)

1907. 2. 23~ 1942. 5. 25

1907년 2월 23일

강원도 평창 출생

1925년

매일신보 신춘문예에

시 [봄]이 선외 가작으로 뽑힘.

1928년

도시 유랑민의 비참한 생활 고발한

[도시와 유령]으로

문학 활동 정식으로 시작.

그 뒤 이러한 계열의 작품들로 인해

유진오와 더불어 카프

(KAPF :

조선 프롤레타리아 예술 동맹)

진영으로부터 동반자작가라는

호칭 듣기도 함.

1930년

경성 제일 고등보통학교를 거쳐

경성제국대학

법문학부 영문학과 졸업.

초기 작품 :

경향문학 성격이 짙은 [노령근해]

[상륙] [북국사신]

1931년

대학 졸업 후 이경원과 혼인하였으나

취직 못하여 경제적 곤란 당하던 중

일본인 은사의 주선으로

총독부 경무국 검열계에 취직.

주위의 지탄을 받자 처가가 있는

경성으로 내려가 그곳

경성 농업학교 영어교사로 부임.

1932년 경부터

생활이 안정되기 시작하며

초기의 작품세계인

경향문학적 요소 탈피하고

그의 진면목인 순수문학 추구함.

그리하여 향토적. 이국적.

성적 모티프를 중심으로 한

특이한 작품세계를

시적 문체로 승화시킨 작품들을

잇달아 발표하기 시작.

작품 : [오리온과 능금]

1933년

구인회에 가입하여

순수문학의 방향을

더욱 분명히 함.

작품 : [돈] [수탉]

1934년

평양에 있던 숭실전문학교로 전임.

1936년 ~ 1940년 무렵

작품 활동이 절정에 달한 때로

해마다 10여 편의 단편,

많은 산문, 장편을 발표.

작품 :

1936 [산] [들] [메밀꽃 필 무렵]

[석류] [분녀]

1937 [성찬] [개설구]

1938 [장미 별들다] [해바라기]

1939 [화분] [황제] [여수]

1940 [벽공무한]

1940년

부인과 아이가 사망한 후

극심한 실의에 빠져 만주 등지를

돌아다니다가 돌아옴.

이때부터 건강을 해치고

작품 활동도 활발하지 못함.

1942년 5월 25일

뇌막염으로 병석에 눕게 되고

20여 일 후 36세로 요절.

- 이효석의 작품 세계

학창 시절 체호프(Chekhov, A)에

탐닉하기도 하고

대학에서 영문학을 전공한 후

외국 문학의 영향을 적절히 소화함.

자기 나름의 작품세계 형성에

성공한 작가로 평가됨.

자연이나 인생을 바라보는

문학관에 있어서

싱그(Synge, J. M)나

로렌스(Lawrence, D.H) 등의

영향을 엿볼 수 있음.

표현이나 구성 기법 면에서는

체호프, 맨스필드(Mansfield, K)

등의 영향을 찾아볼 수 있음.

그러나 그는 이러한 영향들을 소화하여

독자적인 작품세계를 구축함.

이효석 작품 세계의 특질은

한마디로, 향수의 문학이라고

요약할 수 있음.

그 지향은 안으로는 고향에 대한

그리움으로, 밖으로는 이국,

특히 유럽에 대한 동경으로 나타남.

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향

이효석, 현진건, 채만식...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #22

김동인의 광화사(1935)입니다.

1930년대

인왕산에 오른 작가가

세종대왕 시대 그곳에서

일어났음직한 일을

상상하며 쓴 작품

- 김동인의 광화사 - 작품 속 표현

틈틈이는 철색의 바위도 보이기도 하나

나무 밑의 땅은 볼 길이 없다. :

틈틈이는 쇠처럼 어둡고 차가운 색의

바위도 보이기도 하나

나무 밑의 땅은 볼 길이 없다.

여의 발 아래도 장여의 바위다. :

나의 발 아래에도

한 길 남짓한 길이의 바위다.

길에는 자동차의 왕래도

가막하게 보이기는 하다. :

길에는 자동차의 왕래도

희미하게 보이기는 하다.

여전한 분요와 소란의 세계는 :

여전히 어수선하고

소란스러운 세계는

심산이 가져야 할

유수미를 다 구비하였다. :

깊은 산이 가져야 할

깊고 그윽한 풍취를

다 구비하였다.

식후의 산보로서 푸대님채로

이러한 유수한 심산에

들어갈 수 있다는 :

식후 편안한 차림의 산책으로

이러한 깊고 그윽한 산속에

들어갈 수 있다는

여의 사위에는

온갖 고산식물이 난성하고 :

나의 주위에는

높은 산에서 자라는 온갖 식물이

무성하게 자라고

유수키 짝이 없다. :

깊고 그윽하기 짝이 없다.

안하를 굽어보면

일면에 깔린 송초 :

눈 아래를 굽어보면

한쪽에 쫙 깔린

소나무 끝까지들

왕후친잠에 쓰이는 이 뽕밭은 :

왕후가 직접 누에를 치는 데

쓰이는 이 뽕밭은

코가 질병자루 같다.

눈이 퉁방울 같다.

귀가 박죽 같다.

입이 나발통 같다. :

코가 질흙으로 만든 병 같다.

눈이 툭 튀어나온

놋쇠로 만든 방울 같다.

귀가 밥주걱 같다.

입은 끝이 퍼진 악기 나발 같다.

낮에 나갈 때는 방립을 쓰고

그 위에 얼굴을 베로 가리었다. :

낮에 나갈 때는 삿갓을 쓰고

그 위에 얼굴을 천으로 가리었다.

산이다. 바다다. 나무다. 시내다.

지팡이 잡은 노인이다. 다리다.

혹은 돛단배다. 꽃이다.

과즉 달이다. 소다. 목동이다. :

과즉 달이다 = 기껏해야 달이다.

유원한 맛 : 깊고 아득한 맛

마음속으로 늘 울분과

분만이 차 있었다. :

분만 = 늘 억울하고

원통한 마음이 가득함.

무론 얼굴에 철요가 없고 :

물론 얼굴에 주름살 하나 없고

철요 = 볼록함과 오목함

그러나 감한 어린 시절의

어머니의 얼굴을 :

그러나 가난하고 춥던 어린 시절

어머니의 얼굴을

혹은 심규에는 마음에 드는

계집이라도 있을까. :

혹은 여자가 거처하는

깊이 들어앉은 집이나 방에는

마음에 드는 계집이 있을까.

친잠 상원에 들어가서 채상하는

궁녀의 얼굴을 :

왕비가 몸소 누에를 치던

상원에 들어가서

뽕을 따는 궁녀의 얼굴을

길만성 있게 기다리노라면 :

끈기 있게 (기다린 보람 있게)

기다리노라면

고아한 얼굴에는 틀림이 없었다. :

품위 있고 우아한 얼굴에는

틀림이 없었다.

솔가지 틈으로 내리비추이는

얼럭지는 석양을 받고 :

소나무 가지 사이로 비쳐 내려오는

얼룩얼룩한 석양을 받고

차차 그 상거가 가까워 감을 따라서 :

차차 그 거리가 가까워 감에 따라서

남벽의 시냇물에는 용궁이 보이는가 :

짙푸른 시냇물에는

남벽 = 남빛을 띤 짙은 푸른색

그새 십 년간을 여항의 길거리에서 :

그동안 십 년간

사람들이 사는 동네 거리에서

여항 = 백성의 살림집이

많이 모여 부락을 이룬 곳.

이 화공의 이야기에 각일각

더욱 황홀하여 가는

처녀의 눈이었다. :

이 화공의 이야기에

시간이 지남에 따라 점차 더

더욱 황홀하여 가는

처녀의 눈이었다.

귀찮은 가사(歌師)들이여. :

귀찮은 소리꾼들이여

단청도 준비되었다. :

고운 빛깔의 물감도 준비되었다.

오늘 해로써

숙망을 달하려 하는 것이었다. :

오늘로써

오래 품어 둔 소망을

이루려는 것이었다.

자기는 스물네 살 난

풍신 좋은 사내라고 자랑한 :

자기는 스물네 살 난

풍채 좋은 사내라고 자랑한

망지소조하여 허든거리던 화공은 :

당황해 어쩔 줄 모르고

중심 잃고 헛디디던 화공은

여는 조상하노라 :

나는 슬퍼하며 위로한다.

- 작가 소개

김동인 (호 : 금동/ 춘사)

1900. 10. 2 ~ 1951. 1. 5

1900년 10월 2일

평안남도 평양 출생.

평양 교회 초대 장로의

2남 1녀 중 차남.

1912년

기독교 학교

평양 숭덕 소학교 졸업.

1914년

일본 도쿄 학원 중학부 입학

1915년

메이지 학원 중학부

2학년에 편입

1917년

가와바타 화숙 입학.

1919년

한국 최초 순문예 동문지 [창조] 간행.

약한 자의 슬픔 발표.

재일본 동경 조선 유학생 학우회

2.8 독립선언 행사에 참여해 체포.

하루 만에 석방.

1919년 3월 5일 귀국.

3.1 독립 만세 운동

격문 기초한 혐의로

구속됐다가 6월 26일 석방.

1923년

창작집 [목숨] 출판.

1924년 8월

창조 후신격인 동인지 [영대] 간행.

1930년 9월 ~ 1931년 11월

동아일보에 첫 장편 소설

젊은 그들 연재.

1933년 4월

조선일보사 학예부 근무.

1935년 12월 ~ 1937년 6월

월간 [야담] 발간.

여기에 광화사 발표.

1938년 2월 4일

매일신보에 산문 국기 쓰며

내선일체와 황민화

선전 선동하면서

일제에 협력하는 글쓰기 시작.

1939년 4월 ~5월

황군 위문 작가단 활동.

1942년 1월 23일

매일신보에서 태평양전쟁 지지했으나

같은 해 7월 일본 국왕을

'그 같은 자'로 호칭했다가

불경죄로 징역 8월 선고받고 복역.

1944년 1월 20일

조선인 학병 입영 시작되자

반도 민중의 황민화 연재.

1945년 3월 8일 ~ 3월 11일

매일신보에

전시 생활 수감 게재.

1946년 1월

광복 후

전 조선 문필가 협회 결성 주선.

1948년 3월 ~ 1949년 8월

신천지에

문단 30년의 자취 게재.

1949년 7월

중풍으로 쓰러짐.

1951년 1.4 후퇴 때

가족들 피난 간 사이

하왕십리 자택에서 사망.

2009년

친일반민족 행위

진상 규명 위원회에서

친일반민족 행위자로 결정.

(친일 인명사전에 등재)

김동인의 작품

1921 배따라기

1925 감자

1929 광염 소나타

1932 발가락이 닮았다

1932 붉은 산

1935 광화사

1939 김연실전

이 외 수많은 단편 발표.

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어 드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 채만식...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #21

채만식의 치숙(1938)입니다.

1930년대 일제강점기 풍자 소설

많이 배웠으나 경제적으론

무능한 오촌 아저씨.

일본을 동경하고 숭배하는 조카가

그를 비웃고 조롱하는 독백

- 채만식의 치숙 - 작품 속 표현

치숙(痴叔) :

어리석을 치, 아저씨 숙

무능한 아저씨를 비꼬는 말

한참, 당년에 무엇이냐 그놈의 것,

사회주의라더냐:

한창때(아저씨가 젊을 때)

무엇이냐 그놈의 것

사회주의라던가

십 년 적공, 대학교까지 공부한 것

풀어먹지도 못했지요. :

십 년 동안 쌓은 공든 탑,

대학교까지 공부한 것

써먹지도 못했지요.

서발 막대 내저어야 짚검불 하나

걸리는 것 없는 철빈인데 :

긴 막대로 휘저어 봐야

지푸라기 하나 걸리는 것 없는

지독한 가난인데

삯바느질이야, 남의 집 품빨래야,

화장품 장사야,

그 칙살스러운 벌이를 해다가 :

그 치사하고 잘고 더러운

벌이를 해서

무슨 놈의 수난 후분을 바라고 있다가

고생을 하는지 :

무슨 놈의 고난 뒤에 올 복이나

바라고 있다가 고생을 하는지

아주머니를 친정으로 쫓고는

통히 불고를 하고... :

아주머니를 친정으로 쫓아버리곤

전혀 돌아보지를 않고

그 양반은 필경 붙들려 가서

오 년이나 전중이를 살았지요. :

오 년이나 징역을 살았지요.

*전중이 - 징역을 사는 일이나

그 사람을 속되게 이르는 말.

나를 발련 삼아

서울로 올라왔더군요. :

나를 구실(발판, 계기) 삼아

서울로 올라왔더군요.

미네상이라고 미쓰꼬시 앞에서

바나나 다다끼우리를 하는 인데 :

바나나 파는 사람인데

*다다끼우리 : 거리 상인들의

싸구려 팔기

그이가 늘 날더러 오깜상하구

살았으면 좋겠다고 중매 서 달라고 :

오깜상 : 남의 아내를 높여

부르는 말로 여기서는 화자의

친척 아주머니를 지칭한 말.

그 집안이 그렇게

치패하지만 안 했으면 :

그 집안이 그렇게

아주 망하지만 않았으면

명절 때면 고깃근이라도 사보낸다든지

또 오면가면 이얘기낱이라도 한다든지 :

또 오며 가며 대화도 나눈다든지

아주머니는 꼬박 일 년 동안

구라다상네 집 오마니로 있으면서 :

구라다상네 집 식모로 있으면서

요 보통학교 사 년 겨우 다니고서도

시방 앞길이 환히 트인 내게다 대면

고쓰까이만도 못하지요. :

요 보통학교 사 년 겨우 다니고서도

시방 앞길이 환히 트인 내게다 대면

심부름하는 사환만도 못하지요.

우리집 다이쇼가 다아 자상하게

이야기를 해줍디다. :

다이쇼= 주인

사람이란 것은 제가끔

분지복이 있어서 :

사람이란 것은 제각기

타고난 복이 있어서

거기 혹해가지굴랑 너두 나두

와~ 하니 참섭을 했다는구료. :

거기 혹해서 너도나도 와~ 하면서

끼어들어 참여했다는구려.

바루 저 '아라사'가 그랬대요. :

바로 저 러시아가 그랬대요.

스모며 만자이며 또 왓쇼왓쇼랄지

세이레이 낭아시랄지 :

일본 씨름 스모며 만담이며

일본 축제에서 가마 메고 외치는

왓쇼 왓쇼라든지

죽은 영혼 달래려고 등불, 배

띄워 보내는 의식이라든지

나는 내지인 규수한테로

장가를 들래요. :

나는 일본인 여자랑 결혼할래요.

(당시, 일본인들이 쓰던 말임.

내지인= 일본인,

외지인= 조선 사람)

남의 집 고조 노릇으로

반또 노릇으로

이렇게 굴러먹을 갑시 :

남의 집 머슴이나

점원이나 하며

이렇게 굴러먹는 처지라지만

사진도 없지요, 망가도 없지요. :

사진도 없지요, 만화도 없지요.

그의 소설은 진찐바라바라하는

지다이모노인데

마구 어깻바람이 나구요. :

그의 소설은 칼소리 챙챙 나는

사극인데 아주 신바람 나고요.

위로는 제왕, 밑으로는 걸인,

그 모든 사람이 위선 시방 이 제도의

이 세상에서 말이다. :

위로는 임금에서

아래로는 거지에 이르기까지

모든 사람이 우선 지금

이 제도 이 세상에서 말이다.

- 작가 소개

채만식 (호:백릉, 채옹)

1902. 6. 17~ 1950. 6. 11

1902년 6월 17일

전북 옥구(현 전북 군산시)에서 출생.

유년기에는 서당에서 한문을 수학했고

군산 임피 보통학교를 졸업.

1918년

상경하여 중앙고등보통학교 입학.

1922년

졸업 후 일본에 건너가 와세다대학 부속

제일 와세다 고등학원에 입학했으나

1923년에 중퇴.

그 뒤 조선일보사, 동아일보사, 개벽사

등의 기자로 전전.

1936년 이후

직장을 가지지 않고 창작생활만 함.

1945년

군산 임피로 낙향했다가

이듬해에 전북 이리로 옮김.

1950년 6월 11일

이리에서 폐결핵으로 사망.

- 채만식의 작품

1924년 단편 [새길로]를

조선문단에 발표해 문단 데뷔한 뒤

290여 편의 장편, 단편 소설

희곡, 평론, 수필을 씀.

1930년대에

대표작이라 불릴 작품들 많이 발표.

장편

1933 인형의 집을 나와서

1937 탁류

1938 천하태평춘

(1948년에 동지사에서 단행본으로

출판 시 [태평천하]로 게재.)

1939 금의 정열

1942 아름다운 새벽

1943 어머니

1944 여인전기

단편

1934 레디메이드 인생

1938 치숙

1946 맹순사

1946 미스터방

희곡

1937 제향날

1940 당랑의 전설

- 채만식의 작품 세계

당시 현실 반영과 비판에 집중.

식민지 상황에서 농민의 궁핍

지식인의 고뇌, 도시 하층민의 몰락

광복 후의 혼란상을 실감 나게 그리며

역사적 사회적 상황을 신랄하게 비판함.

매우 다양한 작품 기법을 시도했으며

특히 풍자적 수법에서 큰 수확 거둠.

- 채만식의 친일 행위

1932년 조선문인협회가 주관한

순국영령 방문 행사에 참석하고

그 결과로 춘추 등에 발표한 산문과

1943~1944년에

매일신보 등에 발표한

산문과 소설 통해

징병, 지원병을 선전, 선동함.

1943~1944년에

국민총력조선 연맹이 주관하는

예술부문 관계자 연성회,

보도 특별 정신대,

생산지 증산 위문 파견 등

친일 활동에 적극 참여함.

이상과 같은 활동은

(일제 강점하 반민족 행위

진상 규명에 관한 특별법)에 해당하는

친일반민족 행위로 규정됨.

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 채만식...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #20

현진건의 술 권하는 사회

(1921)입니다.

1920년대 일제강점기

지식인의 비애로 힘들어하는

고등룸펜 남편을 둔 한 여인의 탄식

고등룸펜 : 고등 교육받고도

일정한 직업 없이 놀며 지내는 사람.

- 술 권하는 사회 - 작품 속 표현

인제 헝겊 오락지로

처매는 수밖에 없다. :

이제 허겊 오락지

(실이나 헝겊, 종이의

가늘고 긴 조각)로

묶는 수밖에 없다.

호젓한 허영만 그를 휩싸고 있다. :

외롭고 쓸쓸한 실체 없는 그림자만

휩싸고 있다.

막 그의 남편이

서울서 중학을 마쳤을 제

그와 결혼하였고,

그러자마자 고만

동경에 부급한 까닭이다. :

그러자마자 고만

동경에 급하게 간 까닭이다.

가끔 놀러 오는 친척들이

비단 옷 입은 것과

금지환 낀 것을 볼 때에 :

금반지 낀 것을 볼 때에

그의 밥상에 맛난 반찬가지를 붇게 하며

또 고음 같은 것도 만들었다. :

맛난 반찬 가지를 풍성하게 하며

고깃국물 같은 영양식도 만들었다.

낭자한 요리상만이 보이기도 하고 :

여기저기 어지럽게 흩어진

요리상만이 보이기도 하고

남편이 돌아오기는

새로 두 점이 훨씬 지난 뒤였다. :

새벽 두 시가 훨씬 지난 뒤였다.

그는 몽경에서 방황하는 정신을 :

그는 꿈속에서 방황하는 정신을

얼른 물을 따라

이취자의 코밑에 놓았건만, :

얼른 물을 따라

만취한 사람의 코밑에 놓았건만

혼인 한 지가 7~8년이 되었으니

그런 파수야 되었으련만,

같이 있어 본 날을 꼽아 보며

그는 아직 갓 시집온 색시였다. :

혼인 한 지가 7~8년이 되었으니

수줍음이 다 사라졌을 법하지만

함께 했던 날을 꼽아 보면

그는 아직 갓 시집온 색시 같았다.

곧 쓰러질 듯한 보조로

방문을 향하여 걸어간다. :

곧 쓰러질 듯한 걸음으로

그 소매를 잡으며 화한 목성으로 :

그 소매를 잡으며

부드러운 목소리로

아까 일을 추상하는 것처럼 :

아까 일을 떠올리며

미루어 짐작하는 것처럼

남편은 고소한다 :

남편은 쓴웃음을 짓는다.

아아, 유위 유망한 머리를

알코올로 마비

아닐시킬 수 없게 하는 :

유능하고 장래가 촉망되는 머리를

술로 마비시킬 수밖에 없게 하는

남편은 또 아까 웃음을 재우친다. :

아까처럼 또 쓴웃음을 짓는다.

허허, 기막혀,

그 한 분자 된 이상에야

다니고 아니 다니는 게

무슨 상관이야. :

사회의

한 구성원이 된 이상에야

회뿐이 아니라,

회사이고 조합이고... :

모임뿐이 아니라

회사고 조합이고

아내는 부지불식간에 흥분이 되어 :

아내는 자기도 모르는 사이에

흥분이 되어

애고 원한 생각이 가끔

그의 가슴을 누른다 :

슬프고 원망스러운 생각이

가끔 그의 가슴을 누른다.

- 작가 소개

현진건 (호:빙허)

1900. 8. 9 ~ 1943. 4. 25

일제강점기 소설가, 언론인,

독립운동가

1900년 8월 9일

대구에서 4남으로 출생.

1915년

이순득과 혼인 후 도쿄에서

세이조 중학교 다니다가 중퇴.

셋째 형 현정건 따라

상하이 후장 대학에서 공부함.

1919년

귀국해 주일 공사관 참서관 지낸 당숙

현보운에게 입양돼 서울에서 활동.

1920년

조선일보사에 입사하며

언론계에 발 들임.

1922년

동명사에 입사.

1923년

시대일보사에 입사해 사회부장됨.

1925년

시대일보사 폐간돼

동아일보사로 전직.

1928년

형 현정건(독립운동가)이

상하이 독립운동 단체에서

활동하다가 체포되고

1932년에 출옥 후 사망함.

1933년 형수 자살.

1936년

이길용 기자의 일장기 말소 사건에

연루돼 1년간 옥살이함.

*일장기 말소 사건 :

조선 중앙일보, 동아일보에

베를린 올림픽대회 마라톤 우승자

손기정 선수 유니폼 속

일장기 없애버린 사건.

1937년

출옥하면서 동아일보사 사직하고

언론인으로서의 생활 마감함.

이후 친일과 거리 둔 채 생계 위해

양계와 미두(미곡 거래) 했으나

작가로서의 길을 그만두진 않았음.

무영탑에 이어 흑치상지(강제 중단)

선화공주(미완성)와 같은

장편 역사소설들 쓰며

식민지 현실에 대한 문학적 저항 지속.

1943년 4월 25일

지병으로 사망.

2005년

독립운동 공적 인정받아

대통령 표창 추서.

- 현진건의 작품 세계

소설가이자 언론인,

독립운동가로서

식민지 현실을 사실적으로 그리고

사회와 인간에 대해 고찰하며

민족주의적 역사소설을 남김.

단편소설

1921 빈처

1921 술 권하는 사회

1924 운수 좋은 날

1925 B 사감과 러브레터

1925 불

1926 고향 : 그의 얼굴

장편소설

1938 무영탑

1939 적도

1939 흑치상지(미완성)

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어 드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 채만식...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #19

계용묵의 물매미 (1950)입니다.

1950년

아이들의 푼돈 챙기는 노름으로

생계를 이어가던 노인.

그에게 일어난 하루 동안의 이야기

- 계용묵의 물매미 작품 속 표현

오늘도 돈 천 원이나

사 놓게 된 것은 :

오늘도 돈 천 원이나

벌게 된 것은

물매미를 물에 띄운 양철 자배기

가장자리로 돌아가며 :

양철로 만든 둥글넓적하고

아가리가 넓게 벌어진 그릇

가장자리로 돌아가며

종이 위에 아무렇게나 놓았던

미루꾸 갑을 집어 들고 :

밀크(일본식 발음 미루꾸)

캐러멜을 집어 들고

(당시 아이들이 좋아하던 것으로

노름판에 경품으로 건 것)

잘만 대서 나오면 미루꾸나,

호각이나, 건, 소청대루

그저 가져가게 된다. :

밀크캐러멜, 호루라기,

장난감 총, 원하는 대로

그저 가져가게 된다.

한 아이가 자배기 앞으로

바싹 나서며 란드셀을 멘 채

쪼그리고 앉더니 :

한 아이가 그릇 앞으로

바싹 다가서며 초등학생용

딱딱한 가죽 가방을 멘 채

쪼그리고 앉더니

백 원짜리까지 한 장을 잃고 난

소년은 인제 밑천이

진한 듯이 얼굴이 빨개서 :

백 원짜리까지 한 장을 잃고 난

소년은 이제 밑천이

다 떨어진 듯 얼굴이 빨개서

그 백 원을 단태에 다 대었다 :

그 백 원을 몽땅(한판에) 다 걸었다.

호주머니들이 꿇은 모양이다 :

호주머니들이 텅 비었는 모양이다.

학교패들도 이제 다들 :

학교에 다니는 학생 무리도

이제 다들

집으로 돌아가는 지게꾼이나

장난바치 아이들이

어쩌다 걸려들면 :

집으로 돌아가는 지게꾼이나

노름과는 먼 장난꾸러기들이

어쩌다 걸려들면

두어 번 더 아이들을 구겨 보다가 :

노름할 아이들이 더 있는지

꼼꼼하게 살펴보다가

- 작가 소개

계용묵 (1904. 9. 8 ~ 1961. 8. 9)

1904년 9월 8일

평안북도 선천 출신.

1남 3녀 중 장남.

대지주 집안에서 태어나

신학문 반대하는 조부 밑에서

한문을 수학함.

향리의 삼봉 공립보통학교에

다닐 때 안정옥과 혼인함.

1921년

졸업 후 몰래 상경하여

중동학교를

1922년엔

휘문고등보통학교에

잠깐씩 다녔으나

그때마다 조부에 의하여

귀향하여야만 했음.

1925년 5월

[조선문단]에 단편 상환으로

등단한 이래

40여 편의 단편을 남김.

고향에서 홀로 외국문학서적

탐독하다가 일본으로 건너가

도요대학에서 수학함.

1931년

가산의 파산으로 귀국하여

조선일보사 등에서 근무함.

1945년

정비석과 함께 잡지 [대조] 발행.

1948년

김억과 함께

출판사 [수선사]를 창립하며

성실한 작가 생활로

생애를 보냄.

1961년 8월 9일

서울 정릉 자택에서

위암으로 별세.

- 계용묵의 작품 세계

첫 번째 시기는

지주와 소작인의 갈등을

그렸다는 점에서

대체로 경향파적이라고

평가되기도 하지만

적극적인 투쟁의식이 없다는 점과

이후의 다른 작품들과

결부하여 볼 때

다만 고통받는 서민에 대한

따뜻한 관심이 반영된

작품들이라고 보는 것이 타당함.

최서방(1927)

인두지주(1928)로 대표됨.

경향문학 :

대중을 특정한 정치, 사상적 경향으로

계몽하고 유도하기 위한 문학.

두 번째 시기는

백치 아다다(1935)를 발표하면서

시작되며 이 시기가 그의 황금기.

초기의 미숙함에서 벗어난

세련된 문장 기교로써

그의 문학적 특징을 잘 보여줌.

장벽 (1935)

청춘도 (1938)

병풍에 그린 닭이 (1939)

신기루 (1940) 등이 이에 해당됨.

이 작품들의 주인공들은 선량한

사람이지만 주위의 편견이나 억압,

자신의 무지로 인해

불행 속을 헤매거나

패배자적인 처지에 처할 뿐

아무런 해결책도 가지지 못하는

소극적인 인물이다. 이러한 경향은

작중 세계에 적극적으로

뛰어들지 않고 관조적인 자세를

유지하는 계용묵 문학의 특징이자

한계점이라 할 수 있음.

세 번째 시기는

광복 후 격동과 혼란 속을 살아가는

사람들의 이야기인

별을 헨다 (1946)

바람은 그냥 불고 (1947)가 대표작.

여기서도 현실 인식의 소극성을

크게 뛰어넘지는 못함.

결국 그의 소설은

1930년대 한국 문학의

언어적 미감을 세련시키고

단편 양식에 대한 관심을

확장시켰다는 점에서

문학사적 의의를 지니지만

적극적인 현실감각 및

역사의식의 부재, 서민에 대한

관조적 시선이 빚은

현실감 결여라는

문제점이 지적된다.

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 계용묵...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

#계용묵 #물매미 #JS낭독

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #18

나도향의 여이발사(1923)입니다.

1920년대 일본

가난한 고학생이

아름다운 여이발사의 매력에

홀려버린 순간...

- 나도향의 여이발사 작품 속 표현

입던 네마키를 전당국으로 들고 가서 :

입던 잠옷(허름한 옷)을

전당포로 들고 가서

햇볕에 누렇게 익은

맥고모자 밑으로 :

밀짚이나 보릿짚으로 만든

빳빳하고 윗부분이 납작한

여름 모자 밑으로

삼등 도코야에 들어가면 :

삼등 이발소에 들어가면

교의가 단둘이 놓이고 :

(이발할 때 앉는)

의자가 두 개 놓여 있고

곤니치와 : 안녕하십니까!

(주인이) 굽실굽실하면서

방에서 끄는

짚세기를 꺼내 놓으면서 :

실내에서 신는

슬리퍼, 실내화를 꺼내 놓으면서

그대로 받는 대로 집어넣은

오십 전 은화를 상고해 보고 :

오십 전 은화를

꼼꼼히 살펴보고

석경 속으로 들여다보니까 :

거울 속으로 들여다보니까

은령 같은 소리가 들린다. :

은으로 만든 방울 같은

소리가 들린다.

갓 잡아 놓은 백어가 :

갓 잡아 놓은

하얗고 싱싱한 물고기가

사람이 경이를 좋아하는 것은

아마 통성일 것이다. :

놀랍고 신기한 것을

좋아하는 것은

누구나 비슷할 것이다.

몰약을 사르는 듯한 입김이

나의 콧속으로 스쳐 들어오고 :

신비로운 향기가 느껴지는

그녀의 입김이

나의 콧속으로 스쳐 들어오고

그 여자를 지근거리는 듯이

웃어 보았다 :

그 여자를 슬쩍 유혹하듯이

웃어 보았다.

실웅실웅하는 생각이 :

마음이 들떠서

근질근질한 생각이

겅정겅정 걸어온다 :

발걸음을 경쾌하게 걸어온다.

그러면 그렇지,

삼십 전만 내버렸구나. :

기분 좋았다가

뒤통수 흉터 (현실) 발견하곤

환상이 깨지며 허탈해함.

- 작가 소개

나도향 1902-1926

본명 : 나경손 (호: 도향)

1902년 3월 30일

의사 나성연의 장남으로

서울에서 출생.

1919년

배재고등보통학교 졸업

경성의학전문학교 입학했지만

문학에 뜻을 두어

할아버지 몰래 일본으로 감.

학비가 송달되지 않아 결국 귀국.

(여이발사가 자전적 소설인듯)

1920년

경상북도 안동에서

보통학교 교사로 근무

1922년

현진건, 홍사용, 이상화,

박종화, 박영희 등과 함께

백조의 동인으로 참여해

작가 활동 시작.

작품 : 젊은이의 시절, 환희

옛날의 꿈은 창백하더이다 발표

1923년

은화. 백동화, 17원 50전

행랑자식 발표.

1924년

벙어리 삼룡이, 물레방아,

뽕 발표.

1926년

다시 일본에 갔다가 귀국한 뒤

얼마 되지 않아

8월 26일 요절. (향년 24세)

- 나도향의 작품 세계

초기에는 작가의 처지와 비슷한

예술가 지망생들로서

주관적 감정 토로에 그쳐

인물들이 충분히 객관화되지 못한

일종의 습작 단계의 작품들이었음.

그러나 행랑자식, 자기를 찾기 전

등을 고비로 빈곤의 문제 등

냉혹한 현실과 정면으로 대결하여

극복 의지 드러내는

주인공들을 내세움으로써

사실주의로 변모.

그 대표작들이 벙어리 삼룡이,

물레방아, 뽕

애정 윤리와 궁핍 문제에 대한

깊은 관심과 객관적 관찰은

적극적인 대결로 나가지는 못했으나

당대 현실과 사회를

부정적으로 예리하게 묘사했다는

점에서 의미 있음.

등장 인문의 치밀한 성격 창조를 기반으로

한국 농촌의 현실과 풍속을

보였다는 관점에서

1920년대 한국 소설, 문학의

한 전형으로 꼽히기도 함.

출처 : 한국민족문화 대백과

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 채만식...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #17

김유정의 봄봄 (1935)입니다.

1930년대 일제강점기 농촌

부지런히 일만 하면

장가보내줄 줄 알았던

순박한 데릴사위.

하지만 점순이의 키가 안 컸다며

혼사를 계속 미루는 장인 고집에

참다못한 사위가 벌이는

웃픈 이야기.

- 김유정 봄봄 작품 속 표현

그런데도 미처 못 자랐다니까

이 키는 언제야 자라는 겐지

짜장 영문 모른다. :

정말로 영문을 모르겠다.

명색이 좋아 데릴사위지

일하기에 싱겁기도 할뿐더러

이건 참 아무것도 아니다. :

명색이 좋아 데릴사위지

일 시키는 것이 어이없기도 하고

이건 정말 대수롭지 않은 일이다.

모를 붓다가 가만히

생각을 해보니까 또 싱겁다. :

모를 붓다가 가만히

생각을 해보니까

또 어이없고 기가 막히다.

오죽해야 우리 동리에서

누굴 물론하고

그에게 욕을 안 먹는 사람은

명이 짜르다 한다. :

오죽해야 우리 동네에서

누굴 막론하고

그에게 욕을 안 먹는 사람은

명이 짧다고 한다.

생김 생기길 호박개 같아야

쓰는 거지만 :

둔하고 투박하게 생겨야

쓰는 거지만

호박개 :

뼈대가 굵고

털이 북슬북슬한 개

그러면 미리부터 돈도 먹고

술도 먹이고 안달재신으로

돌아치던 놈이

그 땅을 슬쩍 돌아앉는다. :

그러면 미리부터 장인에게

뇌물 주고 속 태우며

여기저기 다니던 사람이

그 땅을 슬쩍 차지한다.

안야! 안야! 이 망할 자식의 소

(장인님의 소니까)

대리를 꺾어 줄라. :

워! 워! 이 망할 자식의 소

다리를 꺾어줄라.

그러나 내 속은 정말

안야 때문이 아니라 :

그러나 내 속은 정말

소가 말을 안 들었기

때문이 아니라

웃쇰이 양쪽으로 뾰족이 뻗치고

그걸 에헴, 하고

늘 쓰다듬는 손버릇이 있다. :

콧수염이 양쪽으로 뾰족이 뻗치고

그걸 에헴, 하고

늘 쓰다듬는 손버릇이 있다.

남 듣는 데는 제발

빙장님, 빙모님, 하라구

일상 당조짐을 받아 오면서

난 그것도 자꾸 잊는다. :

남들 듣는 데서는 제발

빙장님, 빙모님이라 부르라고

단단히 주의를 받았으면서

자꾸 잊는다.

이런 상년의 자식! 하곤 싶으나

남의 앞이라서 차마 못 하고 섰는

그 꼴이 보기에 퍽 쟁그라웠다. :

이런 상년의 자식! 하곤 싶으나

남 앞에서 차마 말 못 하고

서있는 모습이 매우 꼴사나웠다.

그리고 자넨 정장을

(사경을 받으러 정장 가겠다 했다)

간대지만 그러면 괜시리

죄를 들쓰고 들어가는 걸세. :

그리고 자넨 소장을 관청에

내러 간다지만 그러면 괜스레

죄를 뒤집어쓰러 가는 걸세.

놈이 본시 괄괄은 하지만

그래 놓고 날더러 석윳값을 물라고

막 지다위를 붙는다. :

놈이(친구 뭉태) 원래 성격이 급하고

거칠긴 하지만

그래 놓고 나더러 석유 값을 내라고

막 덮어 씌우고 떼를 쓴다.

그러나 나는 뭉태란 놈의 말을

전수이 곧이듣지 않았다. :

그러나 나는 뭉태란 놈의 말을

전부 다 곧이곧대로 듣지 않았다.

관격이 났어요, 아이구 배야! :

체하고 가슴이 꽉 막혀요,

아이구 배야!

밭 있는 넝 알로 그대로

떠밀어 굴려 버렸다. :

밭 옆에 있는 비탈 아래로

떠밀어 굴려 버렸다.

호주머니에 희연 한 봉을

넣어 주시고 :

호주머니에 1930년대 국산 담배

희연 한 갑을 넣어 주시고

- 작가 소개 : 김유정

1908. 1. 11 ~ 1937. 3. 29

1908년 1월 11일

강원도 춘천 출신. 8남매 중 막내.

갑부 집안이었으나 조실 부모.

1920년

고향 떠나 12세에

서울 재동 공립보통학교 입학.

1929년

휘문 고등보통학교 졸업

1930년

연희전문학교 입학했으나 중퇴.

1932년

고향 실레마을에서 금병의숙 세워

문맹 퇴치운동 시작.

금광에 손대기도 함.

1935년

조선일보에 단편소설 [소낙비]

중앙일보 신춘문예에

[노다지] 당선.

그 뒤 구인회 일원으로 김문집, 이상

등과 교분 가지며 창작 활동.

[금 따는 콩밭] [떡] [산골]

[만무방] [봄봄] 등 발표.

구인회 : 1933년 8월

중견작가 9명이 모여 만든

문학 친목 단체.

1936년

[산골 나그네] [봄과 따라지]

[동백꽃] 발표.

1937년

[땡볕] [따라지] 등 발표.

불과 2년 남짓한 작가 생활 중

30편 내외의 단편,

1편의 미완성 장편,

1편의 번역 소설 남김.

3월 29일 30세로 별세.

4월 17일 도쿄에서 사망한

절친 작가 이상과 함께

합동 영결식으로 화장.

- 김유정의 작품 세계

본질적으로 희화적이어서

냉철하고 이지적인 현실감각이나

비극적인 진지성보다는

따뜻하고 희극적인

인간미가 넘쳐흐르는 게 특징.

등장인물들의 우직하고

순진한 모습,

사건의 의외적인 전개와

엉뚱한 반전, 매우 육담적인

속어의 구사 등으로

독특한 개성을 보여줌.

1. 고향 실레 마을 사람들의

무지하며 순박한 생활

[봄봄] [동백꽃]

2. 금광 체험 통한 민족 항일기

가난 속에서

일확천금의 희망으로 사는 삶.

[노다지] [금 따는 콩밭]

3. 도시에서의 가난한 작가인

자신의 삶 투영.

[봄과 따라지] [따라지]

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건, 채만식...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

#김유정 #봄봄 #JS마당

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#1930년대한국문학

#근현대문학 #문학낭독

#ASMR낭독 #책읽어주는방송

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#근현대문학낭독 #잠잘오는낭독

#한국소설오디오북

#라디오극장 #교과서문학낭독

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JS 마당 낭독 시리즈 작품 #16

이상의 날개 (1936)입니다.

1930년대 일제강점기 경성 (서울)

부인에게 경제적으로 의지하며

무기력하게 살아가는 나(화자).

밖에서도 일하고 집으로도

남자 불러 일하는 부인 (연심).

연인인 기생 금홍(본명 : 연심)과

사랑하고 다투며 살았다는 작가 이상!

실제 고등룸펜 같았을

그의 모습도 상상해 보고요.

또 일제강점기이니만큼 화자를

조선으로도 생각하며 읽으니

흥미롭고 재미있네요.

고등룸펜 : 고등 교육 받고도

일정한 직업 없이 놀며 지내는 사람.

- 이상의 날개 : 작품 속 표현

이런 여인의 반만을 영수하는 생활을 :

이런 여인의 반만을

받아들이는 생활을

파라독스 : 역설, 모순

그대의 작품은 한 번도 본 일이 없는

기성품에 의하여 차라리

경편하고 고매하리다. :

그대의 작품은 한 번도 본 일이 없는

기성품에 의하여 차라리

마음이 가볍고 쓰기에 손쉽고

편하고 고상하다.

비웃 굽는 내, 탕고도오랑내,

뜨물내, 비눗내 :

청어 굽는 냄새, 분 냄새,

쌀뜨물 냄새, 비누 냄새

백인당이니 길상당이니 써붙인 :

겉보기에 좋고

그럴싸한 이름들을 붙인

가운데 장지로 말미암아 두 칸으로

나뉘어 있었다는 :

미닫이문으로 방이 나뉘어 있었다는

아내만이 사용하는

지리가미를 꺼내 가지고 :

아내만 사용하는

휴지를 꺼내 가지고

고무밴드가 끼어있는 부드러운

사무 마다를 입고 :

고무밴드가 끼어있는

부드러운 속바지를 입고

아내는 금고처럼 생긴

벙어리를 사다 준다 :

아내는 금고처럼 생긴

저금통을 사다 준다

얼마후 아내의 머리쪽에

보지 못하던 누깔잠이 하나

여드름처럼 돋았던 것은 :

보지 못하던 종기 같은 뾰루지가 하나

여드름처럼 돋았던 것은

그래서 보충을 하고 대체로

무사하였다 :

별일 없이 잘 넘어갔다.

아내는 늘 진솔 버선만 신었다 :

늘 새 버선만 신었다.

조소도 고소도 홍소도 아닌 웃음을

얼굴에 띠고 아내의 아름다운

얼굴을 쳐다본다. :

비웃음도 쓴웃음도 큰 웃음도 아닌

웃음을 얼굴에 띄고

아내의 아름다운 얼굴을 쳐다본다.

내 머리와 수염이 좀 너무 자라서

후툿해서 견딜 수가 없어서 :

답답하고 더워 견딜 수가 없어서

아달린 : 수면제 이름

아달린갑 : 수면제 상자

미쓰꼬시 옥상 :

조선 최초 백화점 미쓰꼬시 옥상

현, 신세계백화점 본점의 전신

오탁의 거리를 내려다보았다.

.....

그 오탁의 거리 속으로

섞여 가지 않는 수도 없다 생각하였다. :

더럽고 혼탁한 현실로

돌아갈 수밖에 없다.

- 작가 소개

이상 (1910.8.20~1937.4.17)

본명 : 김해경 (필명이 이상)

본관 : 강릉

1910년 8월 20일 출생

2남 1녀 중 장남

3세부터 부모 슬하 떠나

통인동(종로) 본가

큰아버지 집에서 성장.

1921년

누상동(종로)에 있는 신명학교 졸업

1926년

동광 학교 졸업

(뒤에 보성고등보통학교에 병합)

1929년

경성고등공업학교 건축과 졸업.

총독부 내무국 건축과 기사로

근무하면서 조선 건축 회지

[조선과 건축]의 표지 도안

현상모집에 당선.

1930년

조선에 첫 장편소설 [12월 12일]을

연재하면서부터 작품 활동 시작.

1931년

폐결핵 진단.

(조선과 건축)에 일문 시

[이상한 가역반응] [파편의 경치]

[▽의 유희] [공복]

[삼차각설계도] 등 발표.

1933년

각혈로 기사의 직 버리고

황해도 배천 온천에

요양 갔다가 돌아온 뒤

종로에서 다방 제비를 차려 경영.

이곳에 이태준, 박태원, 김기림,

윤태영, 조용만 등이 출입하여

이상의 문단 교우가 시작.

(가톨릭청년)에

시 [1933년 6월 1일][꽃나무]

[이런 시] [거울] 등 발표.

1934년

구인회에 가입하여 특히 박태원과

친하게 지내면서 그의 소설

[소설가 구보씨의 1일]에 삽화를

그려주기도 함.

구인회 : 1933년 8월.

중견작가 9명이 모여 만든

문학 친목단체.

(월간매신)에

시 [보통기념] [지팽이 역사]

(조선중앙일보)에

국문 시 [오감도] 등 다수의 시 발표.

오감도는 난해시로서 당시 문학계에

큰 충격 일으켜 독자들의 강력한 항의로

연재를 중단했던 그의 대표 시.

1935년

다방을 폐업하고 카페 '쓰루'

다방 '무기'등을 개업하였으나

경영에 실패.

1936년

친구 구본웅의 아버지가 경영하던

창문사에 취직했으나

얼마 안 가 퇴사.

6월 전후에 변동림

(수필가, 구본웅의 이모)과

혼인한 뒤 죽음이 느껴지자

곧 일본 동경으로 건너감.

소설 [날개] [지주회시] 발표.

1937년

병이 악화돼 갈수록 쇠약해져가는

모습(수염, 산발)때문에

일본에서 사상 불온 혐의로 구속됨.

이로 인해 건강 악화돼 그해 4월

동경대학 부속병원에서 사망.

(1937년 4월 17일)

시신을 조선으로 옮긴 후

폐결핵으로 숨진(3월 29일) 절친

김유정(메밀꽃 필 무렵 작가)과

합동 영결식으로 화장.

소설 [동해] 발표.

- 이상의 작품 세계

1930년대를 전후하여

세계를 풍미하던 자의식 문학시대에

우리나라를 대표하는 자의식 문학의

선구자인 동시에

초현실주의적 시인으로 일컬어짐.

그의 문학에 스며 있는 감각의 착란,

객관적 우연의 모색 등

비상식적인 세계는 그의 시를

난해한 것으로 성격 짓는 요인으로서

그의 개인적인 기질이나 환경,

자전적인 체험과 무관하지 않음.

그러나 근본적으로는 현실에 대한

그의 비극적이고

지적인 반응에 기인함.

그러한 지적 반응은 당대의

시적 사황에 비추어볼 때

한국 시의 주지적 변화를

대변함과 동시에

현대시의 새로운 경지를

개척하는 계기가 됨.

즉, 그러한 지적 태도는

의식의 내면세계에 대한 새로운 해명을

가능하게 하였으며,

무의식의 메커니즘을 시 세계에 도입하여

시상의 영토를 확장하게 함.

그의 시는 전반적으로 억압된 의식과

욕구 좌절의 현실에서

새로운 대상 세계로 탈출하려 시도하는

초현실주의적 색채를 강하게 풍김.

정신을 논리적 사고 과정에서

해방시키고자 함으로써

그의 문학에서는

무력한 자아가 주요한 주제로 나타남.

시 [거울]이나 소설 [날개] 등은

이러한 경향이 두드러지게 나타남.

시 [오감도]는 육체적 정력의 과잉,

말하자면 발산되어야 하면서도

발산되지 못한 채 억압된

리비도의 발작으로 인한

자의식 과잉을 보여주는 작품으로서

대상을 정면으로 다루지 못하고

역설적으로 파악하는 시적 현실이

잘 드러나 있다. 바로 이와 같은 역설에서

비롯되는 언어적 유희는

그의 인식 태도를 반영하고 있는 동시에

독특한 방법이 되고 있다.

출처 : 한국민족문화 대백과 사전

- 유튜브 JS 마당 채널 소개

근현대문학 작품을 배경 음악 없이

제 목소리로 차분히 읽어드립니다.

김동인, 김유정, 나도향,

이효석, 현진건...

교과서에서 만났던 작가들의 작품을

원문 그대로 전해드려요.

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