Pueblos Originarios Reafirman su Defensa del Territorio.  Desde Oaxaca, la voz de 22 pueblos indígenas y organizaciones de toda América se alza en un llamado urgente contra la imposición de megaproyectos y la criminalización de defensores del medio ambiente.

En “El Giro de la Rueda” abordamos la expansión de los transgénicos en México y su impacto sobre el maíz nativo. Con datos alarmantes sobre la contaminación en las regiones de Oaxaca y Yucatán, y el testimonio de Amador Betanzos de Eloxochitlán de Flores Magón, profundizamos en la resistencia de los campesinos que luchan por preservar las semillas nativas. Este episodio nos revela la importancia de proteger el maíz, no solo como cultivo, sino como símbolo de identidad cultural y resistencia.

En este episodio de El Giro de la Rueda, exploramos la lucha por la defensa del maíz nativo frente a la amenaza de los transgénicos. A través de una reflexión sobre la importancia del maíz en la vida y la historia de los pueblos originarios, nos adentraremos en los desafíos que enfrentan las comunidades originarias. Escucha el testimonio de Amador Betanzos, campesino y artista de Eloxochitlán de Flores Magón, quien nos comparte su experiencia defendiendo el maíz que ha sido cultivado y protegido por generaciones en la región mazateca.

¿Qué impulsa a alguien a decir "no" cuando todos los demás asienten? A través de una narrativa cautivadora. Guiados por las reflexiones de "El Capitán" (antes conocido como Subcomandante Marcos) y las voces del EZLN construyen una red de historias donde la dignidad, la memoria y la esperanza se encuentran.

A diez años de la desaparición de los 43 estudiantes de la Normal de Ayotzinapa, las familias persisten en su incansable búsqueda de verdad y justicia, enfrentando obstáculos institucionales y una persistente impunidad. Este caso emblemático no solo refleja las profundas fracturas del sistema judicial mexicano, sino que también encarna la resistencia y la lucha por un futuro más justo en el país. La nota examina el impacto duradero de esta tragedia y las esperanzas aún vivas por esclarecer los hechos.

Comunidad y drogas
En este podcast, Kino Balu analiza la crisis de drogas sintéticas que afecta a las comunidades indígenas mexicanas, explorando el impacto devastador del fentanilo y el cristal, particularmente en los jóvenes. El episodio critica las políticas públicas ineficaces y resalta los esfuerzos de estas comunidades por preservar su cultura frente a lo que se describe como una nueva forma de "colonización" a través de las adicciones.

La Guerra Sucia en México, destacando los vuelos de la muerte como una herramienta de represión estatal. A través del caso de Rosendo Radilla Pacheco, reflexionamos sobre la reciente sentencia de la jueza Karla María Macías Lovera, que desafía la impunidad histórica al reconocer la desaparición forzada como parte de una estrategia sistemática de exterminio. La narrativa enfatiza la necesidad de justicia y memoria activa para enfrentar el pasado y construir un futuro más justo.

En un espacio con mucha carga de significado de la Ciudad de México, recuperado por la comunidad otomí, se desarrolló la 5ª Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio, que congregó a más de 200 organizaciones de todo el país, formando una red de resistencia contra el despojo y la sobreexplotación de los recursos naturales.

Laura Quintero y Kino Balu nos presentan la desgarradora historia de Elena Ríos, una joven saxofonista que sobrevivió a un brutal ataque con ácido. A través de su caso, desvelamos las profundas grietas en el sistema de justicia de Oaxaca, donde la corrupción y la impunidad amenazan con desmantelar los principios básicos de equidad y protección. La reciente orden judicial que devuelve a prisión preventiva al exdiputado del PRI, Juan Vera Carrizal junto con sus coacusados es un pequeño respiro en la lucha por la justicia. Sin embargo, la indiferencia del gobierno y las sospechas de acuerdos corruptos revelan un sistema al borde del colapso. Esta no es solo una crónica de resistencia, sino una llamada urgente a la acción para reformar un sistema que ha fallado a las personas más vulnerables.

Somos el viento que recoge las voces, llevando en nuestro aliento palabras que han recorrido generaciones, avanzando entre montañas y valles. Cada lengua originaria es un río de memoria viva, un suspiro antiguo que guarda la esencia de nuestros pueblos. “Lenguas viajeras” es el trayecto de esas voces que atraviesan el tiempo, recordándonos que en cada sílaba habita un mundo, una visión, un latido que no debe apagarse.