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Fußball verbindet Menschen über alle politischen und kulturellen Grenzen hinweg – zumindest lautet so das Selbstverständnis des internationalen Sports. Doch die Fußballweltmeisterschaft zeigt, dass die oft beschworene Trennung von Sport und Politik keineswegs für alle Mannschaften gleichermaßen gilt. Warum werden manche Nationalspieler ausschließlich nach ihrer sportlichen Leistung beurteilt, während andere sich permanent für die Politik ihres Heimatlandes rechtfertigen müssen? Der Umgang mit der iranischen Mannschaft offenbart einen doppelten Maßstab, der weit über den Fußball hinausweist und grundlegende Widersprüche des liberalen Universalismus sichtbar macht.

Warum taucht der Begriff Souveränität plötzlich überall auf – in der Außenpolitik, bei Künstlicher Intelligenz, in der Energieversorgung oder bei digitalen Plattformen? Lange galt die Globalisierung als unaufhaltsam und nationale Souveränität als Auslaufmodell. Doch die Krisen der vergangenen Jahre haben dieses Weltbild erschüttert. Der Beitrag zeigt, warum Souveränität zu einem zentralen Leitbegriff unserer Zeit geworden ist und was die Rückkehr dieses Begriffs über den Wandel der internationalen Ordnung verrät.

Die Debatte über ein Verbot der AfD gewinnt an Dynamik – ausgerechnet an dem Wochenende, an dem die Partei in Berlin ihren ersten Demokratiekongress veranstaltet und sich als Verteidigerin von Meinungsfreiheit und Demokratie inszeniert. Doch die eigentliche Frage lautet nicht, ob ein Parteiverbot juristisch möglich wäre, sondern warum die AfD für immer mehr Menschen als glaubwürdige Stimme ihrer Interessen erscheint. Der Kommentar analysiert den Demokratiekongress vor dem Hintergrund der Verbotsdebatte und zeigt mit Michael Sandels Anerkennungstheorie, dass die eigentliche Krise weniger in der Existenz der AfD als im Verlust politischer Anerkennung und im Zerfall des gemeinsamen demokratischen Gesprächs liegt.

Hat Deutschland nach dem Ende des Kalten Krieges eine eigenständige Außenpolitik betrieben – oder sich hinter der amerikanischen Sicherheitsgarantie und moralischen Überlegenheitsansprüchen versteckt? Der Beitrag analysiert den deutschen Mentalkolonialismus, die Rolle Annalena Baerbocks als Symbol einer belehrenden Wertepolitik und die Frage, warum die Rückkehr Donald Trumps und die Entstehung einer multipolaren Welt ein grundlegendes Umdenken in der deutschen Außenpolitik erzwingen.

Die transatlantischen Beziehungen verändern sich schneller, als viele in Europa wahrhaben wollen. Während europäische Regierungen die USA traditionell als Partner einer liberalen demokratischen Wertegemeinschaft betrachteten, gewinnt in Teilen der Trump-Regierung ein völlig anderes Verständnis an Einfluss. Der junge Diplomat Samuel Samson beschreibt Europa nicht mehr als Vorbild demokratischer Entwicklung, sondern als Schauplatz eines kulturellen Niedergangs, der durch Migration, supranationale Institutionen und liberale Eliten verursacht werde. Parteien wie die AfD oder das Rassemblement National erscheinen in dieser Perspektive nicht als Problem, sondern als mögliche Verbündete. Der Beitrag analysiert einen bemerkenswerten Text aus dem amerikanischen Außenministerium und zeigt, wie sich die politische Landkarte des Westens unter Donald Trump grundlegend verschiebt.

Kalifornien gilt als Symbol für Innovation, wirtschaftlichen Erfolg und technologischen Fortschritt. Doch hinter den beeindruckenden Zahlen verbirgt sich ein wachsendes Paradox: Trotz steigender öffentlicher Ausgaben und enormer finanzieller Ressourcen bleiben zentrale Probleme wie Wohnungsnot, Bildungsdefizite und Obdachlosigkeit bestehen. Der Beitrag analysiert, warum gerade Kalifornien zu einem Warnsignal für westliche Demokratien werden könnte – und weshalb die eigentliche Herausforderung unserer Zeit möglicherweise nicht im Mangel an Geld, sondern in der nachlassenden Fähigkeit politischer Institutionen liegt, gesellschaftliche Probleme wirksam zu lösen. Dabei wird deutlich, dass die Krise des Vertrauens in demokratische Systeme oft tiefer reicht als die Debatten über Populismus, Polarisierung oder Identitätspolitik vermuten lassen.

Warum reicht der Begriff „Populismus“ möglicherweise nicht mehr aus, um die neue Rechte zu verstehen? Dieser Beitrag geht einer aktuellen Debatte in der Politikwissenschaft nach und zeigt, warum Bewegungen wie Trumpismus, Orbánismus oder Modiismus mehr sind als bloße Protestbewegungen gegen Eliten. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach Anerkennung, Globalisierung, sozialem Abstieg und den gesellschaftlichen Veränderungen, die den Aufstieg der neuen Rechten erst möglich gemacht haben. Ein Blick jenseits von Populismus und Faschismus auf die tieferen Ursachen der politischen Umbrüche unserer Zeit. 

War der Rücktritt Keir Starmers nur das Scheitern eines Premierministers – oder markiert er einen historischen Wendepunkt für Europa? Während Jordan Bardella die Umfragen in Frankreich anführt, die FPÖ den Regierungsanspruch erhebt und Nigel Farage das britische Parteiensystem erschüttert, gerät der liberale Grundkonsens der vergangenen drei Jahrzehnte ins Wanken. Der Beitrag ordnet die aktuellen Ereignisse in einen größeren historischen Zusammenhang ein und fragt, ob Europa einen politischen Epochenwechsel erlebt, der weit über einzelne Wahlen oder Regierungswechsel hinausgeht.

Das 70-jährige Jubiläum der FPÖ war weit mehr als eine Parteifeier. Zwischen Volksfest auf dem Stephansplatz und Festakt in der Hofburg inszenierte sich die europäische Rechte nicht mehr als Protestbewegung, sondern als zukünftige politische Führung. Der Auftritt von Alice Weidel, Viktor Orbán und Geert Wilders machte deutlich, wie selbstverständlich sich dieses internationale Netzwerk inzwischen als kommende Regierungselite versteht. Was in Wien zu beobachten war, könnte deshalb weniger ein Rückblick auf die Geschichte der FPÖ sein als ein Ausblick auf die politische Strategie der europäischen Rechten in den kommenden Jahren.

Was ist Öffentlichkeit – und warum ist sie für Demokratien unverzichtbar? Bereits 1964 diskutierten Arnold Gehlen und Theodor W. Adorno die Frage, wie öffentliche Meinung entsteht, welche Rolle Medien dabei spielen und warum Öffentlichkeit niemals ein neutraler Raum der Information ist. Erstaunlich viele ihrer Überlegungen wirken heute aktueller denn je. Der Beitrag zeigt, wie soziale Medien, Algorithmen und Künstliche Intelligenz die Öffentlichkeit grundlegend verändern, warum sich öffentliche und private Sphären zunehmend vermischen und weshalb die Zukunft liberaler Demokratien davon abhängen könnte, die Idee der Öffentlichkeit unter digitalen Bedingungen neu zu denken.