וינחם ה' - בין בראשית לכי תשא | פרשת כי תשא תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין

מה ההבדל בין גזירת הכליון של הקב"ה בסוף פרשת בראשית - "כי ניחמתי כי עשיתים", לבין הגזירות בפרשתנו לאחר חטא העגל - "וינחם ה'"

הציץ והחושן: פרט וכלל | פרשת תצווה תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין

האמן מטעין את הכלי במשמעות בתהליך היצירה שלו. נעיין בדברי הרשב"ם והחזקוני על הציץ והחושן דרך האגדתא בקידושין 'הקם להם בציץ שבין עיניך'. על המשמעות העצמאית של הציץ משאר הבגדים ומהחושן.

מדוע קוראים לפרשתנו תרומה? | פרשת תרומה תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין

מה מקומו של העם במשכן ובבית המקדש? ומה היה המרכז במשכן ובמקדש?

להיכן הלכו השופטים בפרשת משפטים? | פרשת משפטים תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין

לאחר שבפרשה הקודמת ראינו כיצד יתרו מציע את מערכת השופטים, באורח פלא נעדרים השופטים בפרשתנו. נבין כיצד מיקומה של מעמד הר-סיני לפני חטא העגל נותן פשר לשאלה זו, וכיצד יש שינוי לאחר החטא.

יראה ואהבה: שני המעמדים של הר סיני | פרשת יתרו תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין

מדוע התורה מתארת את מעמד הר סיני פעמיים בשתי פרשיות שונות, ומה מפריד ביניהם?

והעליתם את עצמותי מזה אתכם | פרשת בשלח תשפ"ו | מפי הרב משה ליכטנשטיין

מדוע לקיחת עצמות יוסף היא חלק מסיפור יציאת מצרים? מה הסיבות שהתורה נותנת ליציאת מצרים וכיצד הן שופכות אור על חשיבות עצמותיו של יוסף?

גאולת מצרים: בין ברית אבות לזעקת הסבל | פרשת וארא תשפ"ו, מאת הרב משה ליכטנשטיין

המתח בפרשת וארא בין שני מודלים של גאולה: גאולה מתוך זכות ותשובה, לבין גאולה מתוך סבל קיצוני.

הווה ועתיד: ׳קדש לי כל בכור׳ ביחס ל׳והיה כי יביאך׳ | פרשת בא תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין

מדוע הכפילות בפרשיות "קדש" ל"והיה כי יביאך" והיחס המיוחד ביניהם.

בין תקוה ליאוש: לדמותם של משה ומרים | פרשת שמות תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין

בעבודת הפרך במצרים, עם ישראל נמצא במצב של חידלון. מתוך כך בולטות דמויותיהן של משה ומרים כנשאיות של תקווה.

מדוע משה נמצא בסכנת חיים? | פרשת שמות תשפ"ו מפי הרב עזרא ביק

"בני בכרי ישראל" - מה זה אומר להיות בכור של הקב"ה? השיעור עוסק בפרשיית ברית המילה של בנם של צפורה ומשה, והצורך של משה להזדהות כיהודי בטרם הוצאת בני ישראל ממצרים.