Kuartoscuro

La Bala Y La Palabra. Ascaso, La Vida Accidental De Un Anarquista. Francisco Ascaso, sin ningún género de dudas, una de las más renombradas, y, a la vez, menos conocidas figuras del universo libertario ibérico.

La información sobre su apasionante y desconocida vida siempre ha estado reducida a los escasos y contradictorios datos que pueden entresacarse de las autobiografías raramente objetivas de sus compañeros de militancia.

Entró en contacto con el poderoso ideario ácrata en la ciudad de Zaragoza, donde fue encarcelado injustamente durante dos años por el asesinato de un periodista en el que no tuvo ninguna participación.

Una vez en libertad se tomó la revancha cuando, ya formando en las filas de Los Solidarios, acabó con la vida del cardenal Juan Soldevila, bastión de las posturas ultraconservadoras en el seno de la Iglesia española.

Detenido al cabo de pocos días se fugó de la cárcel y buscó refugio en Francia, país desde el que, junto a Durruti y otros compañeros, atravesó el Atlántico para emprender un increíble periplo que a través de media América les llevaría desde Cuba hasta Argentina, actuando por un igual como agitadores de masas o como expropiadores de bancos.

De vuelta a Francia, un intento fallido para acabar con la vida de Alfonso XIII les llevó a dar con sus huesos en Bruselas, deportados por las autoridades galas tras un tortuoso proceso judicial que no pudo imponerse a una impresionante campaña internacional de apoyo. Francisco regresó a la nueva España republicana convertido en una figura política de primer orden y durante esos años compaginó su trabajo en el grupo Nosotros con su cargo de secretario general del Comité Regional de Cataluña de la CNT.

Su faceta pública nunca le impulsó a renunciar a su papel como hombre de acción y no dudó en implicarse a fondo en las insurrecciones de enero y diciembre de 1933. Las autoridades no perdonaron su presente ni olvidaron su pasado, por lo que fue víctima de torturas, cárcel y hasta deportación en las colonias africanas.

Murió el 20 de julio de 1936 cuando luchaba al frente del pueblo en armas ante el cuartel de Atarazanas, el último obstáculo que le separaba de la victoria y del inicio de la Revolución por la que tanto había entregado desde su primera juventud. Este trabajo, primera monografía extensa sobre la formidable aventura de su vida, saca a la luz nuevos detalles en torno a su figura, resuelve algunas contradicciones historiográficas y arroja luz sobre una personalidad digna del mejor guión cinematrográfico.

Por sus autores Luís Antonio Palacio Pilacés y Kike García Francés

'Vidas a la intemperie Nostalgias y prejuicios sobre el mundo campesino' nos habla de la pérdida de un mundo, el campesino, compuesto por muchos pequeños mundos que se han ido alejando de nuestras latitudes en silencio, víctimas de un «etnocidio con rostro amable». Defiende la necesidad de recuperar las «ruinas que explican nuestro tiempo», cuestionando la mirada sobre el mundo rural que se produce desde los grupos normativos, aquellos que pueden generar normas y representaciones colectivas con mayor eficacia. Se propone ampliar la perspectiva «urbana desde la que se ha escrito la historia» y que ha definido «lo relevante y lo memorable». Es un viaje al pasado que nos permite comprender un presente en el que nos hemos quedado huérfanas.

A cargo de Marc Badal

Diseccionando ese mito según el cual la corporación puede ser un «ciudadano» racional o responsable, se demuestra que, en su forma presente, la corporación tiene licencia para matar, mutilar y robar en beneficio propio. La facultad de las corporaciones para dañar a las personas y al medio ambiente se construye desde el derecho y la política. La criminalidad es parte del ADN de las empresas modernas. Por eso, como argumentan los autores, la corporación no puede ser domesticada. La única solución disponible a este problema criminal es abolir los privilegios legales y políticos que permiten a la corporación actuar con impunidad.

Presentación en Zapateneo (13/11/2017) de "La Empresa Criminal: Por qué las corporaciones deben ser abolidas" a cargo de Cesar Manzanos y Daniel Jiménez

En España hay 13 millones de pobres, un desempleado estructural superior al 20% y crecientes niveles de precariedad en todos los sectores. En la UE hay 120 millones de pobres y la distribución de la riqueza en el mundo cada vez se concentra en menos manos. ¿Qué mecanismos ha articulado el discurso neoliberal para gestionar estos niveles de probeza, desigualdad y precariedad?¿Qué papel asume la educación en las políticas sociales de lucha contra la exclusión bajo el pensamiento neoliberal? Privatizaciones de lo público, énfasis en la responsabilidad individual, educación para la empleabilidad y consolidación de procedimientos de intervención burocráticos, caritativos y punitivos, son algunos de los rasgos que caracterizan la emergencia hegemónica neoliberal de un Nuevo Discurso Humanitario sobre la pobreza. Pero no hay hegemonía sin resistencias y aquí se exploran las posibilidades contrahegemónicas

A cargo de Juan Ramón Rodríguez Fernández

Este libro lanza la inquietante advertencia de que asistimos a una adaptación militarizada al cambio climático. Los efectos del calentamiento global son contemplados como riesgos políticos y de seguridad nacional desde el prisma exclusivo de los intereses dominantes en cada país. De ahí que la adaptación militarizada al cambio climático no signifique otra cosa que la respuesta a esas amenazas con ejércitos y fuerzas de seguridad privadas con la doble misión de fortificar archipiélagos de prosperidad en medio de océanos de miseria y expulsar de sus hábitats a una fracción de la humanidad calificada de sobrante o prescindible.

A cargo de Erica Gonzalez y Nick Buxton

Escuchar también: Los Negocios Del Cambio Climático http://www.ivoox.com/negocios-del-cambio-climatico-audios-mp3_rf_15996777_1.html

Hitler no fue una lamentable excepción ni un accidente histórico. Las condiciones psicosociológicas que propiciaron su aparición son demasiado similares a las que se han presentado en muchos lugares en las décadas siguientes al fenómeno nazi, que continúan impulsando la emergencia de figuras políticas repletas de sadismo y masoquismo. Se trata de seres humanos angustiados y desbordados ante su iposibilidad psicológica de sostenerse como entes individuales que, detrás del pretexto ideológico de revoluciones nacionales, raciales o culturales, anhelan y necesitan evadirse sintiéndose capaces de provocar daño a los demás y a sí mismos, y de reprimir la libertad ajena y también la libertad propia. Hitler fue sólo en tanto que Führer, en tanto que "guía", un transparente ejemplo de cómo guiar a un pueblo sumiso hacia la renuncia a la libertad y hacia la autodestrucción

A cargo de Carlos Alarcón, autor, acompañado por Ramón Soriano, Catedrático de Filosofía del Derecho

Vivimos en el mundo de la información que hace rebosar a diario las bases de datos de nuestras empresas, pero, ¿realmente necesitamos esos datos? con tanta información, ¿podemos estar ayudando al malo de la película en lugar de mejorar el mundo?

Nuevos y peligrosos líderes políticos tienen cada día más información sobre nosotros, hackers bloquean la sanidad de UK y comprometen datos tan personales como nuestro historial médico gracias a un software de la NSA, empresas influyen en nuestros sentimientos y nuestra forma de pensar mientras cacharros del IoT invaden nuestras casas con Roombas o Alexas a la cabeza de este ejército de espías.

Pablo Castro

La cara terapéutica y punitiva de la prisión forman parte de la misma moneda. La una sin la otra no pueden existir. El Estado lanza su nueva economía política del castigo: la cárcel terapéutica emerge como espejo del aislamiento, la tortura y la violencia de la cárcel tradicional y como escaparate para el intento de legitimación de las nuevas macrocárceles de “rostro humano”

Por Dario Malventi

El malestar no depende de la psique individual sino de las relaciones de explotación y sumisión. Guillermo Rendueles desbroza sus reflexiones en torno a temas de debate y actualidad: el acoso laboral ('mobbing'), la crisis económica, la violencia en las aulas, las cárceles, la angustia del paro, los psicofármacos como mercancía, hoy tomar ansiolíticos en España es más habitual que no tomarlos.

El termino depresión es un cajón de sastre que quiere decir malvivir o incapacidad de autogestionar la vida sin ayudas profesionales. La psiquiatría se propone como remedio para todos esos malestares. La gente ha sido desposeída de sus saberes comunes para criar hijos, para el sexo, para envejecer, para luchar contra la explotación laboral y necesita técnicos, que provistos de saberes 'psi', le enseñen a vivir.

Aquí están grabadas las intervenciones de diversas personas participantes, durante la concentración que se efectuó el sábado, 30 de septiembre, en conmemoración de la muerte en esa prisión de Daniel Sánchez Molina, en septiembre del año pasado y en protesta por los tratos crueles, inhumanos y degradantes que se hace sufrir rutinariamente a las personas presas en las cárceles del estado español.