
Sign up to save your podcasts
Or


Maddi destekleriniz websitemizdeki içerik üretimi için gerekli araştırmaları yapmak, yazıları yazmak ve editöryel açıdan hazırlamak için kullanılmaktadır. Daha fazla bilgi için "Katıl Özelliği" videomuzu izleyebilirsiniz.
Bazı olumsuz hadiselerden sonra daha fazla ibadet ve kulluğa yönelmemiz gerekirken, neredeyse Allah'a hiç yönelemediğimiz durumlar oluyor. Başına gelen musibetlerden sonra(bir yakının vefatı, maddi zorluklar, iş hayatındaki stresli durumlar vb) namazı terk eden/aksatan veya geçmişte sünnetleriyle birlikte eda ettikleri namazları sadece farzından kılan tanıdıklarımız var. Bu tarz tavırların sebebi Allah'a isyan olmasa da, Rabb'e karşı bir gönül kırıklığı olabilir mi?
Kötülük probleminin alt başlığı olarak ele alınabilecek bu soru çok fazla soruluyor ve Allah’ın var olmadığını iddia edenlerin en çok kullandıkları argümanlar arasında. Gelin cevaba hep birlikte bakalım!
Maddi destekleriniz websitemizdeki içerik üretimi için gerekli araştırmaları yapmak, yazıları yazmak ve editöryel açıdan hazırlamak için kullanılmaktadır. Daha fazla bilgi için "Katıl Özelliği" videomuzu izleyebilirsiniz.
Videonun içerisinde geçen kaynaklara buradan erişebilirsiniz:
1 Konuyla ilgili ayetler için bkz; Bakara 197-200, 203; Maide 1-2, 96; Hac 25,27,29,37. Hz. İbrahim (as) ve Ka’be ilişkisine dair ayetler için ise; Bakara 125-127, İbrahim 37,
2 Bu rivayeti İbn Hanbel, Fâkihî, Tirmîzî, Hâkim ve Beyhakî tahric etmişler, Tirmizi ise bu rivayete “garib” hükmünü vermiştir. Hadisin rivayet zincirinde geçen Recâ b. Sabîh Ebû Yahyâ el-Hareşî isimli şahıs ise hadis uleması tarafından cerh edilmiş, zayıf ve kuvvetsiz bulunmuştur. Dolayısıyla bu hadis sahih kabul edilmemiştir.
3 Ayrıntılı bilgi için bkz; Hadislerde Kutsiyet Atfedilen Fenomenlerin Dinî Değeri (Hacerülesved Örneği), Yrd. Doç. Dr. Ahmet Emin SEYHAN, Rağbet Yayınları, 2016, S. 147-155
4 Buhârî, Hac, 57; Müslim, Hac, 41
5 Mircea Eliade, Dinler Tarihine Giriş, Kabalcı Yayınları, 2014. s: 27
6 Bakara, 144
7 Bakara, 158; Hac, 29
8 Bakara, 158
9 “Benim nasıl namaz kıldığımı gördüyseniz siz de öyle namaz kılın.” (Buhari, Ezan, 18) 10 Kütüb-ü Sitte, Rezin, Abdurrahman b. Avf rivayeti, kayıt no: 1352
Allah'tan bahsederken neden erkek zamiri kullanılıyor sorusunun müzakeresi.
Bu podcast yayınında müzakere edilen ayetler:
10: Muhakkak ki sana biat edenler ancak Allah'a biat etmektedirler. Allah'ın eli onların ellerinin üzerindedir. Kim ahdini bozarsa, ancak kendi aleyhine bozmuş olur. Kim de Allah ile olan ahdine vefa gösterirse Allah ona büyük bir mükâfat verecektir.
11: Bedevîlerden geri kalmış olanlar, sana diyecekler ki: «Mallarımız ve ailelerimiz bizi alıkoydu. Allah'tan bizim bağışlanmamızı dile.» Onlar kalplerinde olmayanı dilleriyle söylerler. De ki: Allah size bir zarar gelmesini dilerse veya bir fayda elde etmenizi isterse O'na karşı kimin bir şeye gücü yetebilir? Kaldı ki, Allah yaptıklarınızdan haberdardır.
12: Aslında siz Peygamberin ve müminlerin ailelerine bir daha dönmeyeceklerini sanmıştınız. Bu sizin gönüllerinize güzel göründü de kötü zanda bulundunuz ve helâki hak etmiş bir topluluk oldunuz.
From the publisher's feed

16 Listeners

80 Listeners

74 Listeners

11 Listeners

7 Listeners

30 Listeners

3 Listeners

43 Listeners

10 Listeners

7 Listeners

3 Listeners

1 Listeners

0 Listeners

0 Listeners

0 Listeners