Stephan Macleod nous reçoit chez lui à Genève, dans le quartier des Eaux-Vives. Il nous parle de ses origines et de son enfance dans les années 70 bercée par la musique, grâce notamment à sa mère cantatrice et professeure de chant. Il nous raconte aussi sa passion précoce pour le piano ainsi que sa découverte du chant choral, omniprésent dans lʹéglise orthodoxe quʹil fréquentait assidûment pendant son adolescence.

Cet automne, Quand tu écouteras cette chanson a valu à Lola Lafon de recevoir le prix Décembre et celui des Inrocks. Ce livre écrit consacré à Anne Frank constitue une étape, car pour la première fois lʹautrice évoque ses origines, sa famille maternelle victime dans la Shoah, ses grands-parents. Il permet de porter un regard neuf sur lʹensemble de son travail.

Depuis vingt ans, Lola Lafon a élaboré une méthode de travail faite de recherches et de documentation. On a vu arriver dans ses textes des personnages réels, telle Nadia Comăneci, sans quʹelle écrive pour autant des biopic. Toujours, lʹécrivaine joue sur lʹeffet de réel, un goût quʹelle doit peut-être à son père, spécialiste de Diderot.

La question du sort réservé aux femmes est au centre du travail de Lola Lafon. De Patricia Hearth à Anne Frank en passant par Cléo, lʹhéroïne de Chavirer, ses héroïnes forment une famille, filles meurtries que lʹon nʹécoute pas, et dont on reconstruit les discours. On se rend compte aujourdʹhui que lʹautrice a abordé dans son travail bien des questions apparues depuis le mouvement #Metoo.

Très jeune, Lola Lafon devient danseuse, et cette passion influe sur son écriture charnelle. Elle nʹa pas suivi le parcours classique des écrivains français de sa génération, et cumulé petit boulots et auditions plutôt que de suivre des études de lettres. Ce qui a fait dʹelle dès le départ une personnalité en décalage dans le milieu littéraire parisien.

Jusquʹà lʹâge de douze ans Lola Lafon a vécu à Bucarest, où ses parents étaient profs dʹuniversité. Cette enfance passée entre plusieurs langues, et de lʹautre côté du rideau de fer, est un moment fondateur. La Roumanie revient dans plusieurs de ses livres, notamment dans La petite communiste qui ne souriait jamais, à propos de la gymnaste Nadia Comăneci.

" Avoir 40 ans et vivre en se disant que ça nʹest pas tout-à-fait ça ". Laurent Wolf éprouve la nécessité de bouger les lignes de sa vie, il souhaite du changement, et il va en avoir. Non seulement sa peinture évolue, mais il rencontre sa future épouse brésilienne, et se marie en 1986. Très vite deux garçons naissent de cette union. Il faut subvenir à leurs besoins dans un moment où le marché de lʹart est dévasté par des crises successives (crise financière en Asie, crise en Irak et guerre du Golfe en 1991). Laurent Wolf rebondit et se lance dans le journalisme et la critique dʹart dans le " Nouveau Quotidien ", dʹabord, puis dans " Le Temps ". Après avoir suspendu, durant 20 ans, ses activités artistiques, il recommence le dessin en 2012, tout en écrivant des chroniques pour la revue " Etudes " et publiant des livres, dont " Vie et mort du tableau ", " Après le tableau " (Editions Klincksieck) et " La Pêche Miraculeuse, Konrad Witz : Mensonges en perspective " (Editions Slatkine, 2022).

En automne 1970, alors quʹil enseigne à lʹEcole des Hautes Etudes en Sciences sociales à Paris, Laurent Wolf découvre le plaisir de créer, de peindre. A la faveur dʹun petit héritage familial, il décide de se retirer du monde de la recherche pour apprendre la peinture en sʹappuyant sur les grands maîtres du passé.

Durant ses années genevoises de jeune militant qui a de la voix, Laurent Wolf se retrouve pris par un paradoxe. Dʹune part, il jouit du pouvoir engendré par sa parole quʹil dispense avec une facilité déconcertante, et dʹautre part, il sent bien que ce pouvoir va à lʹencore de lʹidéal démocratique quʹil défend, " la parole au peuple " ! A cette même période, il ressent lʹenvie de vivre dans une grande ville, en totale autonomie, peut-être en devenant écrivain. Mais la sociologie le rattrape et en septembre 1968, Laurent Wolf débarque à Paris où il est engagé en tant que chercheur en sociologie urbaine à lʹEcole des hautes études en sciences sociales.

A la sortie de lʹadolescence, son bac en poche, Laurent Wolf se retrouve pris entre deux rêves : le sien et celui de ses parents qui souhaiteraient voir leur fils sʹengager dans une profession dite " sérieuse ". Laurent Wolf sʹinscrit à lʹUniversité de Genève en sociologie, une discipline qui correspond mieux à ses rêves et lui permet dʹanalyser la société de consommation qui sʹemballe. Militant au sein de Syndicat des étudiants puis au Parti du travail, il se demande comment parvenir à être heureux en travaillant.