老子《道德经》（下篇）道经 09

持而盈之，不若其已。

揣而锐之，不可长保也。

金玉盈室，莫之守也。

贵富而骄，自遗咎也。

功遂身退，天之道也。

老子《道德经》（下篇）道经 08

上善似水。

水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。

居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子《道德经》（下篇）道经  07

天长地久。

天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。

是以圣人退其身而身先，外其身而身存。

不以其无私与？故能成其私。

老子《道德经》（下篇）道经 06

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地之根。

绵绵呵若存，用之不堇。

老子《道德经》（下篇）道经  05

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠与！虚而不屈，动而愈出。

多闻数穷，不若守于中。

老子《道德经》（下篇）道经  04

道盅，而用之又弗盈也。

渊呵，似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛呵，似或存。

吾不知其谁之子也，象帝之先。

老子《道德经》（下篇）道经  03

不上贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民不乱。

是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

恒使民无知无欲也，使夫智不敢。

弗为而已，则无不治矣。

老子《道德经》（下篇）道经 02

天下皆知美、为美，恶已。

皆知善，斯不善矣。

有，无之相生也。

难，易之相成也。

长，短之相形也。

高，下之相盈也。

音，声之相和也。

先，后之相随，恒也。

是以圣人居无为之事，行不言之教。

万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。

夫唯弗居，是以弗去。

老子《道德经》（下篇）道经 01

道可道也，非恒道也。

名可名也，非恒名也。

无名，万物之始也。

有名，万物之母也。

故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。

两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。

老子《道德经》（上篇）德经 44 

和大怨，必有余怨，焉可以为善？

是以圣人执右契，而不以责于人。

故有德司契，无德司彻。

夫天道无亲，恒与善人。