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Due anni fa un attacco del gruppo terroristico palestinese Hamas in Israele provocò la morte di 1’200 persone, in maggioranza civili. 250 persone vennero rapite e portate nella Striscia di Gaza.

Con lo storico israeliano Ilan Pappé, autore di numerosi saggi sulla questione israelo-palestinese, tra cui “Brevissima storia del conflitto tra Israele e Palestina dal 1882 ad oggi”, cercheremo di comprendere le conseguenze per Israele di quella vicenda, che ha segnato la storia del Medio Oriente come pochi altri eventi dalla fine del secondo conflitto mondiale.

Pappé sottolinea la vulnerabilità della nazione, parla apertamente di crepe nella società e nelle fondamenta di Israele, e ripercorre la storia del paese e della regione. Una storia condivisa fatica ad essere scritta, e quindi anche la comprensione del ruolo che ogni comunità potrebbe e dovrebbe avere per trovare una soluzione alla realtà attuale. Lo storico riconosce gli errori dell’Europa del passato, che si trascinano ancora oggi. Alle ragioni umanitarie e del diritto internazionale si sostituiscono ragioni ideologiche e questo cambio di prospettiva non contribuisce certo alla ricerca di una visione per il futuro.

Nel corso della puntata del 7 ottobre sarà presentato il nuovo libro dello storico: “La fine di Israele, il collasso del sionismo e la pace possibile in Palestina” (Fazi editore)

Prima emissione: 7 ottobre 2025

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Due anni fa un attacco del gruppo terroristico palestinese Hamas in Israele provocò la morte di 1’200 persone, in maggioranza civili. 250 persone vennero rapite e portate nella Striscia di Gaza.

Con lo storico israeliano Ilan Pappé, autore di numerosi saggi sulla questione israelo-palestinese, tra cui “Brevissima storia del conflitto tra Israele e Palestina dal 1882 ad oggi”, cercheremo di comprendere le conseguenze per Israele di quella vicenda, che ha segnato la storia del Medio Oriente come pochi altri eventi dalla fine del secondo conflitto mondiale.

Pappé sottolinea la vulnerabilità della nazione, parla apertamente di crepe nella società e nelle fondamenta di Israele, e ripercorre la storia del paese e della regione. Una storia condivisa fatica ad essere scritta, e quindi anche la comprensione del ruolo che ogni comunità potrebbe e dovrebbe avere per trovare una soluzione alla realtà attuale. Lo storico riconosce gli errori dell’Europa del passato, che si trascinano ancora oggi. Alle ragioni umanitarie e del diritto internazionale si sostituiscono ragioni ideologiche e questo cambio di prospettiva non contribuisce certo alla ricerca di una visione per il futuro.

Nel corso della puntata del 7 ottobre sarà presentato il nuovo libro dello storico: “La fine di Israele, il collasso del sionismo e la pace possibile in Palestina” (Fazi editore)

Prima emissione: 6 ottobre 2025

Durante l’ultimo conflitto, tra Israele e Hamas a Gaza, proprio nei giorni in cui veniva siglata una fragile tregua, siamo andati in Israele a incontrare tre donne israeliane. In una guerra in cui l’inizio e la fine sono stati decisi dagli uomini, ci siamo rivolte a tre donne che hanno avuto e continuano ad avere azioni e gesti di pace, senza risparmiare critiche al governo israeliano. A Tel Aviv, a due passi dalla piazza Dizengoff, dove la fontana è un sepolcro di volti di uomini (cfr. foto), donne e bambini uccisi il 7 ottobre, abbiamo incontrato Manuela Dviri, scrittrice e giornalista che nel 1998 ha perso il giovane figlio Yonathan che prestava servizio nell’esercito israeliano. A partire da questo lutto Dviri non ha mai smesso di criticare le azioni guerrafondaie del suo governo. E poi Ketty Bar, un’artista che ha fondato il movimento “Madri contro la violenza”, che conta 10mila donne in Israele e che mette al centro il ruolo delle madri nell’educare i figli alla non violenza. Ogni week end le “Madri contro la violenza” si recano in Cisgiordania per incontrare e sostenere le donne palestinesi. 

E, infine, proprio nei giorni in cui venivano restituiti gli ostaggi israeliani vivi e i prigionieri palestinesi, nella piazza degli ostaggi di Tel Aviv, abbiamo incontrato Efrat Machikawa, la nipote di una coppia che abitava nel kibbutz Nir Oz, un kibbutz prossimo alla striscia di Gaza, dove il 7 ottobre 2023 , 47 persone sono state uccise e 76 sono state prese in ostaggio. Lo zio di Efrat è stato rilasciato dopo 281 giorni di prigionia mentre la zia è stata uccisa.

Questo Laser racconta la Comunità di Villapizzone di Milano, nata negli anni Settanta in un quartiere allora in parte abbandonato, dall’incontro tra alcune famiglie e la comunità dei Gesuiti. Oggi, nella casa padronale, vivono otto famiglie insieme alla famiglia dei Gesuiti.

La comunità mantiene un rapporto aperto con il quartiere, anche attraverso un cancello che rimane sempre aperto, e rappresenta uno spazio di incontro, accoglienza e confronto. Il documentario raccoglie le voci di chi vive questo luogo ogni giorno: residenti storici, nuove generazioni. Attraverso testimonianze e suoni d’ambiente, il racconto restituisce l’evoluzione di una comunità nel tempo, mettendo in luce dinamiche di convivenza, cambiamento e impegno sociale all’interno del quartiere di Villapizzone. Non solo un’esperienza abitativa, ma una realtà che dialoga con la città e ne riflette le trasformazioni.

Questa inchiesta giornalistica realizzata in Armenia tra la capitale Yerevan e la città di Gymri, porta alla luce, attraverso l’incontro con madri, avvocati, l’accesso a documenti inediti e luoghi sensibili, un stistema criminale di adozioni illegali sconosicuto nella sua ampiezza, gravità e per ora impunito.

Un’inchiesta giudiziaria su sospette adozioni illegali all’estero è in corso in Armenia dal 2019 con 11 imputati e riguarda trenta casi di bambini adottati con una decisione della Corte tra il 2016 e il 2018, tra cui venti in Italia, gli altri tra Stati Uniti e Francia. Il principale imputato è Razmik Abrahamyan, direttore dell’Ospedale di Maternità Repubblicano di Yerevan, accusato, in particolare, di «separazione illegale di un bambino dai genitori o sostituzione di bambino». Tra gli altri imputati figurano Liana Karapetyan, ex direttrice dell’orfanotrofio “Mankan Tun”, chiamato anche “Children’s Home” di Yerevan, ex funzionari del Ministero della Giustizia Armeno, del Comune di Yerevan, del Ministero del Lavoro e degli Affari Sociali armeni e Anush Garsantsyan, che è stata fino al 2022 la rappresentante in Armenia degli enti italiani accreditati dalla CAI (Commissione per le Adozioni Internazionali), l’autorità centrale italiana in materia di adozioni internazionali. Sarebbero 830 le madri armene che oggi cercano i figli, strappati dalla loro braccia alla nascita, adottati, senza il loro consenso libero e informato, all’estero. Madri a cui spesso era vietato vedere i neonati dichiarati morti, o mostrato un corpo diverso, minacciate, sedate. Oppure messe sotto pressione, perché sole, minorenni, o senza la possibilità di prendersi cura di figli dichiarati, in molti casi, in modo falso, malati.

Questa inchiesta è stata realizzata da Sabrina Pisu e dalla fotogiornalista Cinzia Canneri con il supporto del Journalism Fund Europe.

Una puntata di Laser che propone una fotografia sonora del periodo natalizio nelle periferie milanesi, dove la multiculturalità porta le famiglie a vivere le feste come le due facce di una stessa medaglia. C’è chi dice: «Facciamo due Natali: il 24 dicembre e il 7 gennaio, quello copto». E poi bisogna fare i conti anche con la povertà, che cresce, colpisce e a volte cambia il modo di attraversare e vivere queste giornate di festa. Nel quartiere di San Siro si organizzano persino preghiere congiunte tra cristiani e musulmani, creando momenti di incontro inattesi. Un racconto che attraversa cortili, case, per mostrare come il Natale possa trasformarsi a volte in un ponte fra culture diverse. 

In Ucraina migliaia di bambini sono stati strappati alle loro case, alle scuole, ai genitori. Deportati, interrogati, costretti a negare la propria identità. Oltre ventimila minori sono stati portati in Russia dai territori occupati: un numero che non è solo una statistica, ma ventimila infanzie cancellate, sospese, spezzate. E non c’è soltanto chi è stato deportato. Ogni giorno, ci sono bambini feriti, traumatizzati, privati dei loro diritti più elementari — dal diritto allo studio al diritto di sentirsi al sicuro, di vivere in una casa, di avere un futuro. Bambini che disegnano scheletri, case nere, stanze vuote. Un dramma che coinvolge una intera popolazione. 

Il Consiglio federale, dopo aver consultato un gruppo di esperti, ha deciso in linea di principio di porre fine alle adozioni internazionali. La decisione è stata presa dopo aver riconosciuto irregolarità e deplorato il fatto che le autorità non abbiano assunto le proprie responsabilità su migliaia di adozioni avvenute tra gli anni Settanta e Novanta segnate da pratiche illegali. Una realtà emersa da un rapporto commissionato dal Consiglio federale e realizzato dall’Università di Scienze Applicate di Zurigo, diffuso nel 2023. Questa indagine si è concentrata sull’adozione di bambini e bambine provenienti da Bangladesh, Brasile, Cile, Guatemala, India, Colombia, Corea, Libano, Perù e Romania. La decisione di vietare le adozioni internazionali non è stata condivisa dal Parlamento e una petizione intitolata “Salviamo le adozioni internazionali” è stata depositata in Cancelleria federale, sostenuta da più di 10mila firme. Una delle questioni cruciali affrontate dal gruppo di esperti è l’importanza per le persone adottate di ottenere informazioni sulla propria famiglia d’origine.

Ne abbiamo parlato in questa puntata con Rahel Bühler, docente e ricercatrice della ZHAW, Università delle Scienze Applicate di Zurigo, Maryse Javaux Vena, collaboratrice scientifica del Dipartimento federale di giustizia e polizia (DFGP), Tristana Martinetti, presidente dell’associazione ticinese “Gruppo adozione e famiglie Svizzera (GAFS)” e la giornalista Melania Petriello, autrice del libro “La strada di casa. Figli in cerca delle origini” (Round Robin editrice, 2025), un reportage che racconta le storie di figli che in Italia cercano la propria origine biologica.

Nel Cinquecento la Repubblica di Venezia decide di costruire le storiche mura di Bergamo oggi patrimonio dell’umanità dell’UNESCO. Per edificare questa formidabile opera militare vengono abbattute centinaia di case e alcune chiese, compreso glorioso Duomo paleocristiano di Sant’Alessandro. Si salva solo il monastero di Sant’Agostino con l’annessa chiesa che oggi è rimasta l’unica chiesa gotica di Bergamo. Come hanno potuto ottenere i frati agostiniani che il loro monastero e la fornitissima biblioteca fossero risparmiati dagli ingegneri militari?

Lo scoprirete in questa edizione di Laser, che insieme a questa storia ve ne racconterà un’altra che è intrecciata: quella del Calepino: è stato il primo dizionario nella storia della cultura occidentale, divenuto un best seller con oltre duecento edizioni. Nacque proprio nel convento di Sant’Agostino per opera di Frate Ambrogio, La Calepio, uno dei personaggi più illustri della cultura dell’epoca. Due storie che ci portano allo stesso luogo, lo straordinario gioiello architettonico degli agostiniani, lo stesso ordine religioso dell’attuale papa, che insieme alle mura veneziane può diventare l’occasione per una affascinante visita.

La critica d’arte deve sapere distinguere il falso dall’autentico: ne è convinta Rosalind Krauss, una pioniera della storia dell’arte contemporanea e una delle più autorevoli voci della critica statunitense; docente di Arte moderna alla Columbia University di New York Krauss è stata tra i fondatori di importanti riviste d’arte, come Artforum e October. I suoi saggi hanno avuto grande impatto intellettuale sulle giovani generazioni di ricercatori. Le sue ricerche sono confluite in pubblicazioni fondamentali per la teoria e la critica dell’arte contemporanea: tra i titoli tradotti in italiano citiamo L’informe. Istruzioni per l’uso, Reinventare il medium, Passaggi. Storia della scultura da Rodin alla Land Art - testi “che hanno contribuito all’affermazione dell’arte contemporanea come campo di ricerca”. Una carriera che le è valsa il prestigioso premio Balzan 2025 nella sezione studi umanistici, consegnatole a Berna nel novembre scorso. Abbiamo conversato con lei, di arte e di politica, di critica e di passioni, scoprendo che ha un debole per Paul Klee.