Le Dédômiseur

Sur suggestion d'un auditeur, on aborde aujourd'hui le livre de Lucien Bouchard «Lettres à un jeune politicien», écrit en 2012. Ce testament politique de l'ancien premier ministre québécois trace plusieurs constats sur les politiciens, les médias, l'environnement, les finances publiques et déplore entre autres le manque d'implication des jeunes en politique et le manque de vision du camp dit «progressiste». On fait quelques parallèles avec l'actualité, dont le texte le plus dômien de l'Histoire du Québec...

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D'abord, un mot sur le virage à 180 degrés de certains médias au sujet de l'Ukraine. Ensuite, qu'en est-il de la volonté populaire en 2022 ? Non pas la volonté détraquée de l'Ochlocratie, mais la volonté légitime du peuple ? Le peuple a-t-il encore voix au chapitre ou est-ce celui sur lequel les politiciens doivent utiliser leur veto, au nom d'un idéal nouveau, d'un genre de monarque métaphorique qui ne dit pas toujours son nom ? L'État peut ignorer l'individu ou même le peuple, mais ce dernier peut-il en retour ignorer l'État comme le voulait le philosophe et sociologue Herbert Spencer?

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Après un éditorial sur la montée du Parti conservateur du Québec d'Éric Duhaime, il est question dans ce podcast de tolérance. Est-ce que les gens de gauche sont plus tolérants que les gens de droite (et vice-versa) ? C'est ce qu'essai de savoir la sociologue Anne Muxel dans son ouvrage Toi, moi et la politique, amour et conviction ainsi que le juriste James Lindgren et l'économiste Arthur C. Brooks dans différentes publications. Les résultats sont étonnants et en disent long, autant sur la tolérance que d'autre valeur comme la générosité. 

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Suite de l'entrevue avec Jean-François Caron, auteur d'une dizaine de livres et professeur de science politique à l’Université Nazarbayev au Kazakhstan sur la situation en Ukraine. On revient sur les derniers événements et sur la stratégie des sanctions économiques choisie par les pays occidentaux pour contrer Putin. Jean-François parle de l'impact de ces mesures sur la vie quotidienne des gens au Kazakstan. La Chine peut-elle jouer un rôle dans cette crise ? 

Pour le podcast en vidéo 

Profil de Jean-François Caron aux Presses de l'Université Laval.

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Entrevue avec Jean-François Caron, auteur d'une dizaine de livres et professeur de science politique à l’Université Nazarbayev au Kazakhstan sur la situation en Ukraine. Podcast d'actualité, mais également de géopolitique, de philosophie politique et de relations internationales, qui cherche à comprendre le rôle du Canada dans cette crise ainsi que d'éclairer le point de vue russe et ukrainien. Quel est l'intérêt du Canada à prendre position dans l'expansion de l'OTAN ? Est-ce simplement une défense de la «démocratie» ou une pure position électoraliste ?

Regardez en vidéo

Profil de Jean-François Caron aux Presses de l'Université Laval.

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Aujourd'hui, on aborde le livre de l'économiste québécois Jean-Luc Migué Étatisme et déclin du Québec (1999), en particulier la fin du livre sur la critique de qu'il appelle l'animisme étatique et la vision angélique de l'État. C'est l'occasion de mettre en opposition 2 visions du monde : une qui considère que la société est la somme des individus qui la compose (qu'on pourrait appeler libérale) et l'autre qui considère que la société est quelque chose de supérieur à la somme de ses membres (qu'on pourrait appeler holiste ou idéaliste).

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L'historien nomade apparait en studio pour parler du livre de William Strauss and Neil Howe The Fourth Turning. Publié en 1997, ce livre défend une position cyclique du temps où 4 tournants s'enchaînent tout les 80 à 100 ans. À chaque cycle correspond une «génération» et donc un archétype. On analyse la signification donnée à ces archétypes que sont actuellement la génération silencieuse, boomers, X et Y (dit aussi millennials). 

Pour suivre l'historien nomade, allez sur son blog : https://thenomadhistorian.substack.com 

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Friedrich Hayek définit, dans Droit, législation et liberté (1973) le concept central d'ordre émergent, ou ordre spontané, comme un ordre social qui émerge spontanément du comportement et des interactions des individus, sans qu'aucune instance planificatrice ou créatrice n'ait structuré ou organisé un tel ordre. Le langage, la monnaie, l'alimentation encore le marché en sont de bons exemples. Essentielle pour l'école autrichienne, la notion d’ordre spontané a complètement déboîté la planification socialiste. Affirmer, comme le font les étatistes, que nous devons délibérément dresser le plan de la société moderne parce qu'elle est devenue si compliquée, c'est donc soutenir un paradoxe qui repose sur l'ignorance de l'ordre émergent. 

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Mario Vargas Llosa est un écrivain libéral péruvien né en 1936. Jeune, il adhéra aux idées marxistes et même au Parti communiste avant de rejoindre la grande famille libérale suite à la découverte de Popper, Hayek, Revel et d'autres. Son dernier livre, L'appel de la Tribu (2021), vient raconter ce passage du communisme au libéralisme. En découvrant l'horreur du collectivisme, Llosa commence à comprendre qu'au fond de chaque humain se cache un esprit tribal qui cherche à homogénéiser, à rentre tout le monde pareil pour effacer l'individu au profit du collectif...

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En 1956, Sławomir Rawicz, un polonais fait prisonnier par les Russes en 1940, publie À marche forcée (The Long Walk), un livre qui raconte son évasion du Goulag 303 en Sibérie. Avec 7 camarades, Rawicz marche des milliers de km jusqu'en Inde, en traversant le lac Baïkal, la Mongolie et le désert de Gobi, le Tibet et finalement l'Himalaya. Certaines incohérences de son récit ainsi que les recherches de quelques sceptiques ont jeté un doute sur la véracité de ce récit. Les plus dubitatifs crient au canular alors que d'autres prétendent que Rawicz est en réalité le ghostwriter de Witold Gliński, le véritable héros de cette histoire... Qui croire ? 

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