Matt Kibbe est l'auteur du livre Don't Hurt People and Don't Take Their Stuff, un manifeste qui pose les 6 règles de la philosophie libertarienne. Pour en discuter je reçois pour la deuxième fois Hugo, un auditeur qui vient nous parler de ce livre qu'il a particulièrement aimé. Un mot également sur Kibbe qui s'est initié à la pensée libertarienne en écoutant l'album 2112 de Rush et ses références à Ayn Rand.

1. Don’t hurt people. 
2. Don’t take people’s stuff. 
3. Take responsibility. 
4. Work for it. 
5. Mind your own business. 
6. Fight the power. 

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René Guénon est né le 15 novembre 1886 à Blois en France. C'est probablement une des figure les plus inclassable de l’histoire intellectuelle du xxe siècle. Dans son livre La crise du monde moderne, publié en 1927, Guénon dénonce la déchéance de la civilisation occidentale : fin de la tradition, individualisme, absence de tout principe supérieur et religion du progrès. Un personnage assez particulier qui croit que depuis 6000 ans, l'humanité est entrée dans l'âge sombre de ce qu'il appelle le Kali Yuga. 

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Habituellement, on part du principe que «libre échange» va de pair avec la «libre immigration», de même que «protectionnisme» va de pair avec «immigration contrôlée». Or, le philosophe et économiste américain Hans-Hermann Hoppe vient remettre en doute cette croyance avec un texte intitulé Pour le libre échange et une immigration limitée. Il tente de démontrer que le libre échange et l'immigration contrôlée sont non seulement des positions parfaitement cohérentes, mais même qu'elles sont des politiques qui se renforcent mutuellement. Un texte qui, par le fait même, débâtit complètement l'argument central du protectionnisme. 

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Pour ce 120e épisode, on discute pour une 2e fois avec Jonathan Hamel, spécialiste du Bitcoin, mais aussi un geek de la philosophie libertarienne. Ludwig Von Mises, Friedrich Hayek, Murray Rothbard, la Société du Mont-Pèlerin, le Cercle de Vienne, l'école autrichienne, le Cato et le Mises Institute et plus encore sont au centre de la discussion. On part de la naissance de ce courant jusqu'au schisme entre Hayek et Mises et l'arrivée d'une certaine faction s'organisant autour d'un mouvement politique populiste. 

30 min supplémentaires sur PATREON

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Suite du podcast précédent sur la critique de l'État fait par Murray N. Rothbard. Dans un recueil de textes intitulé Why Liberty ?, dirigé par l'économiste Tom G. Palmer du Cato institute, on prolonge la réflexion amorcée dans Anatomie de l'État en montrant comment l'État émerge historiquement avec la sédentarisation. Dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs et les sociétés agricoles primitives, il n'y a pas de gouvernement parce qu'il n'y a rien à voler. À partir de cette critique radicale de l'État, on explique pourquoi la philosophie libertarienne ne peut pas se définir sur l'axe gauche/droite. La politique n'est pas une lutte entre la gauche et la droite, mais entre le pouvoir et la liberté. 

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Le philosophe et économiste Murray N. Rothbard est connu comme le père de l'anarcho-capitalisme. Sa critique de l'État se fait entendre en 1973 dans son manifeste libertarien For a New Liberty. Il existe cependant un autre petit texte, Anatomy of the State, moins connu, qui explique vraiment la nature de l'État tel qu'on le connaît et qui est en totale rupture avec la philosophie du contrat social telle qu'elle nous ait enseigné. En réalité, l'État n'est pas issu d'un contrat, mais d'une forme de prédation qui s'est érigée en système par la force.

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À l'origine de beaucoup de spéculation sur l'avenir du monde, il y a ce livre de Klaus Schwab La quatrième révolution industrielle. Ce podcast vise à présenter rationnellement le contenu de ce livre et non à délirer. Somme-nous vraiment au bord d'entrer dans une nouvelle phase de l'évolution technologique où l'on verrait apparaître l'omniprésence de l'impression 3D, la voiture autonome ou encore l'internet des objets ? Quels en seraient les impacts sur la vie humaine, la politique, l'économie (...) ?

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Aujourd'hui, on suit les aventures de Sarah Marquis, une exploratrice suisse qui a entrepris 1000 jours de marche pour traverser de la Sibérie à l'Australie. Plus de 20 000 kilomètres de marche, 3 ans de souffrances et de découvertes à pousser une charrette avec un sac de 20 kilos sur le dos. C'est l'occasion d'en apprendre sur les nomades de Mongolie, la vie rurale en Chine et les difficultés qu'elle rencontre sur son parcours. Basé sur son livre Sauvage par nature.

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Est-ce que le test de Turing, proposé dans les années 50 pour déterminé si on a affaire à une intelligence artificielle est valide ? Le philosophe américain John Searle répond à cette question en proposant l'expérience de pensée de la chambre chinoise dans les années 1980. Essayons ensemble de se l'imaginer !

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Dans ce podcast, je reviens sur une déclaration d'Aymeric Caron concernant la vaccination obligatoire avant de présenter l'oeuvre d'Érasme (1466-1536) Éloge de la Folie. Un texte satirique de la fin du moyen-âge/début de la renaissance qui se moque de ceux qui se croient intelligents alors qu'ils parlent, au fond, de choses très connes.

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