Chi erano gli ariani?

Confessione oggi estinta, gli ariani nel IV secolo d.C. Per un attimo pareva dover diventare la corrente cristiana più diffusa al mondo grazie ad un insieme di coincidenze e vicinanza ai potenti del tempo. Costantino e la sua famiglia guardarono con simpatia ad Ario e i barbari si convertirono in massa a questo credo. E allora scopriamo la affascinante storia di Ario e delle sue interpretazioni teologiche che sconvolsero la storia e la politica dell’epoca tardo antica.

Video del 3-9-24

Pisistrato e i suoi figli: storia di un capopopolo che eclisserebbe Berlusconi, un figlio amante degli artisti che come tutti gli intellettuali ci rimette la vita e di un tiranno veramente figlio di buona donna che alla fine si svende ai Persiani. È una famiglia complicata e affascinante quella dei Pisistratidi, i tiranni di Atene. Stasera alle 21.00 saranno loro i protagonisti delle #direttedigalatea su #Facebook,

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Storia greca una panoramica generale: partiamo dal concetto che non esiste la storia greca ma la storia dei Greci e che questo popolo di pirati, mercanti spregiudicati e avventurieri aveva una straordinaria abilità di raccontarsi benissimo.

E così ecco una carrellata dei principali periodi della storia greca: oggi parliamo di età micenea, di invasione dorica che non esiste e di storia arcaica (che è la più affascinante)! Videl del 10-9-24

Clistene che non volle farsi re.

Tiranni

La civiltà minoica e la dea dei serpenti

La creta di Minosse era la potenza che dominava sulla Grecia in antico? E le dee greche erano in realtà in precedenza dee venerate a Creta? Quali sono i rapporti in età minoica fra Atene e Cnosso? Tutti questi interrogativi interessanti sono trattati nel video!

#11giugno 1184: secondo Eratostene questa sarebbe stata la data della caduta di Troia, la città assediata dagli Achei. Per i Greci Troia è più di una città: è uno snodo fondamentale della storia del mondo. Segna una vittoria che però finisce col travolgere i regni micenei e una nuova alba altrove, perché il profugo Enea scappa verso Occidente , nel Lazio dove verrà fondata Roma. È un nodo gordiano, Troia, in cui si intrecciano i destini di uomini e dei, spesso senza che loro stessi non se ne rendono conto. È un evento assieme atteso e inaspettato, come tutti quelli della vita.

Ma gli dei erano simili ai supereroi del fumetto?

La domanda può sembrare assurda, ma è lecita. L’immaginario moderno ha creato la figura del supereroe che spesso è dotato di poteri immensi e in alcuni casi, come Wonder Woman, Thor o Sandman è in qualche modo legato al mondo della mitologia. Ma allora in che cosa si differenziano e che cosa hanno in comune gli antichi protagonisti delle saghe mitologiche e i supereroi di oggi?

Ishtar, Inanna, la splendente, la Signora della Luce. 

Quando si pensa ad Afrodite ci si dimentica che dietro la dea greca c’è Ishtar o Inanna, signora di Uruk, la figlia prediletta del Dio An che divenne più potente dello stesso padre, scese agli inferi, protesse eroi, fece fiorire imperi. Ishtar o Astarte era l’erede diretta delle Grandi dee, sovrintendeva alla natura, all’amore e alla guerra, regnava dai suoi templi attorniati da giardini fioriti assieme a Tammuz o Dammuzi, il giovane amante che i Greci chiameranno Adone. È potente, Ishtar, una dea che non accetta limiti e freni, e che ribatte colpo su colpo a chi cerca di strapparle il potere. Luce del mattino, stella della sera, non ha paura di scendere agli inferi per combattere persino la morte stessa.

La letteratura “femminile” non esiste. Esistono le donne che hanno fatto e fanno la letteratura.

È consolante che nel 2024 un (attempato) giornalista culturale scriva un post su una rivista letteraria di un certo prestigio per spiegare che “La differenza tra autori e autrici è in ciò, che i primi frequentano più generi, perlopiù il thriller, mentre le seconde si sono ancorate a uno solo: appunto il romance.” È consolante vedere per l’ennesima volta riproporre il vecchio stereotipo per cui le donne scrivono di sentimenti, e la loro è e rimane letteratura femminile e minore perché in sostanza scrivono romanzetti d’amore, mentre i maschi affrontano i generi seri e producono narrativa non di genere, maschia e per questo universale. È consolante che per dare sostanza alla sua tesi, il giornalista definisca romance tutta una serie di romanzi che romance non sono, anche se in essi ci sono storie d’amore. Ma l’amore è il grande tema di tre quarti della letteratura, e ad usare questo metodo l’Iliade stessa sarebbe stata definita un romance sé l’avesse composta una donna.

È consolante sapere che pure adesso che scaliamo le classifiche e ci siamo guadagnate un posto, per i critici vecchio stampo noi donne siamo al massimo delle Liale o delle Barbare Cartland con più fortuna, mentre i maschi sono scrittori seri.

Non fosse che, verrebbe da ricordare al tizio, la prima poesia giunta a noi l’ha composta una donna, Enheduanna sacerdotessa della dea Ishtar, (che per inciso è Afrodite, la protagonista del mio prossimo libro) per ringraziare la dea di averle fatto sconfiggere i suoi nemici. E non era un romance, era il primo inno sacro della storia, lode per altro a una dea della guerra e protettrice delle arti e degli imperi.