Les idées larges

Quand on voit les vidéos où un chien retrouve son maître après des années de séparation, on ne peut pas douter de la puissance de  l’amour qui peut unir un être humain et un animal domestique. 

Mais si cet amour existe, il ne représente en fait qu’une petite facette de l’histoire de la domestication animale, une histoire qui s’avère être d’une grande violence. 

Valérie Chansigaud est historienne des sciences et de l’environnement et dans son "Histoire de la domestication animale", (Delachaud et Niestlé, 2020), elle affirme que la domestication est avant tout une histoire de domination, puisqu’il s’agit in fine de transformer les animaux de manière à satisfaire des besoins humains, que ce soit des besoins alimentaires, culturels ou affectifs. 

Quelles sont les conséquences de la domestication sur les bêtes ? Certaines d’entre elles ont-elles intérêt à être domestiquées ? Faut-il libérer les animaux domestiques ?

Un épisode des Idées Larges avec Valérie Chansigaud, historienne, et Fahim Amir, philosophe, auteur de Révoltes animales, (Divergences, 2022).

Références :

Archives sonores : 

- Top 5 des animaux qui retrouve leur maître, irod 633, Youtube (2017)

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Cet épisode a été tourné en public à la Gaîté Lyrique dans le cadre du Festival "Et Maintenant".

L'homme préhistorique, c'est quoi ? À priori, c'est une brute chevelue, vêtue de peau de bête, constamment en proie au froid et à la faim. Quand il n'est pas occupé à se défendre contre des fauves féroces ou à chasser le mammouth la bave aux lèvres, il passe le plus clair de son temps à se battre à coups de gourdins. Tous ces clichés pourraient faire sourire s'ils ne portaient pas autant à conséquence. Car si nos ancêtres ont toujours été guerriers, ça veut dire que l'homme est naturellement violent et qu'il serait illusoire d'espérer le changer. C'est la thèse du philosophe anglais Thomas Hobbes, pour qui, à l'état de nature, c'est la guerre de tous contre tous. Marylène Patou-Mathis est préhistorienne, spécialiste des Néandertaliens. Pour elle, au contraire, la violence n'est pas une fatalité. Dans son essai "Préhistoire de la violence et de la guerre", elle affirme que les conflits mortels entre groupes sont apparus très tard à l'échelle de l'histoire de l'humanité. Qu'est-ce que l'archéologie et la préhistoire peuvent nous apprendre sur la nature humaine ? Depuis quand faisons-nous la guerre ? 

Références : 

- Marshall Sahlins, "Âge de pierre, âge d'abondance : L'économie des sociétés primitives", 1972

Archives sonores : 

- La Guerre du Feu - Jean Jacques Arnaud - (1981) 

Musique Générique :  

Rectificatif : la citation de Jean-Jacques Rousseau est bien tirée du “Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes”, (1755) et non de “l’Emile et l’Education”. Nous nous excusons pour cette erreur qui a échappé à l’équipe.

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Je me demande parfois ce que je ferais si j'étais rentière. Si j'avais de l'argent qui tombait tous les mois, quoi qu'il arrive. Est-ce que je travaillerais quand même, ne serait-ce que par besoin de reconnaissance sociale ? Ou est-ce que j'en profiterais pour faire tout autre chose ? Voyager, lire, boire des cafés en terrasse. Difficile de savoir… C'est assez vertigineux d'imaginer un monde où on serait libéré de la peur du chômage. 

Un épisode des Idées Larges avec Bernard Friot, économiste et sociologue.

Références : 

- Bernard Friot, Emanciper le travail entretien avec Patrick Zech, La Dispute, 2014 

Archives sonores : 

- American Beauty - Sam Mendes (1999)

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J'ai longtemps aimé l'idée d'être une citoyenne du monde. L'idée de voyager, de rencontrer d'autres cultures, de ne pas être définie par mes nationalités, de ne pas être bêtement chauvine ou fière d'une zone géographique sous prétexte que j'y suis née ou que j'y ai grandi. 

Pourtant, au fil des années, il a fallu le reconnaître, je me suis aussi follement attachée à certains lieux. « Attachée », c'est le mot qui me vient, mais est-ce vraiment un bon terme ? 

Joëlle Zask est philosophe et dans son dernier livre, "Se tenir quelque part sur la Terre", (Premier Parallèle, 2023) elle se demande comment parler des lieux qu'on aime. Comment nommer les émotions que font naître les endroits qui nous sont chers, sans tomber dans le registre des racines ou de l'appropriation. Peut-on appartenir à un lieu sans que ce lieu nous appartienne ? Quelle différence entre l'émerveillement et l'idéalisation d'un lieu ? Comment parler des lieux qu'on aime ?

Un épisode des Idées Larges avec Joëlle Zask, philosophe et Maurizio Bettini, philologue et anthropologue. 

Références : 

- Maurice Barrès, Les déracinés, 1897

- Maurizio Bettini, Contre les racines, Flammarion, 2017

- René-Antoine Ferchault de Réaumur, Mémoires pour servir à l'histoire des insectes, 1737

- Romain Bertrand, Le détail du monde L'art perdu de la description de la nature, Seuil, 2019

Archives sonores : 

- Pompoko - Isao Takahata (2006)

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On connaît la puissance des images. Leur capacité à capter notre attention, à nous séduire et à nous donner envie d’acheter des produits. On connaît un peu moins bien la puissance du son. On sent bien que certaines mélodies nous détendent et que certains bruits nous heurtent, mais je ne me rendais pas compte à quel point une grande partie des sons qui m’entourent ont été soigneusement conçus pour produire un effet particulier.

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Ce sont nos héros modernes : Steve Jobs, Mark Zuckerberg ou encore Elon Musk. Ces grands entrepreneurs de la Silicon Valley font l’objet d’innombrables articles, biographies, biopics et documentaires.

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Cet épisode a été tourné en public à la Gaîté lyrique.

Quand je vois ma famille américaine, j’aime bien leur parler de la Sécurité sociale. La Sécu fait partie de ces choses qui me rendent fière d’être Française. Je leur explique que chez nous, le système de santé est public et donc gratuit : si vous allez aux urgences, on ne vous demandera pas si vous avez une bonne mutuelle avant de vous soigner.  Je suis donc très attachée à la Sécu, et quand on me dit qu’elle est mal gérée, au point d’être en danger, cela m’inquiète…

Nicolas Da Silva est économiste de la santé à l’Université Sorbonne Paris Nord. Quand j’ai lu son livre, La Bataille de la Sécu (La Fabrique, 2022), je me suis rendue compte que j’avais très mal compris le fonctionnement de notre système de santé. A la fois je l’idéalisais et je le sous-estimais. J’ai compris que “la Sécu” en général, ça ne veut rien dire : celle d’aujourd’hui n’a plus grand chose à voir avec celle qui a été fondée en 1946. 

Pour lui, la Sécurité sociale est en excellente santé financière, et la plus grande menace à laquelle elle fait face n’est pas seulement la liquidation ou la privatisation mais aussi l’étatisation. Étatisation qui est déjà en cours. Quand et pourquoi ce processus a-t-il commencé ? Quelle est la différence entre le “public” et “l’étatique” ? La Sécurité sociale a-t-elle besoin d’être sauvée ?

Références : 

- Nicolas Da Silva, La Bataille de la Sécu. Une histoire du système de santé, La Fabrique, 2022

- Thomas Piketty, Les Hauts Revenus en France au XXe siècle, Paris, Hachette, 2001

Archives sonores : 

- Plateau : François Lenglet, LE 20H, TF1 Actu / INA (2020)

- Comptes de la Sécurité Sociale, Télématin, 7h30 le journal, France 2 / INA (2010)

- Rapport de la cour des comptes sur l'assurance maladie, Soir 3, France 3 / INA (2003)

- La situation de la Sécurité Sociale, JT 20H, RTF / ORTF / INA (1970)

- Projet de loi en conseil des ministres pour combler le trou du déficit de la Sécurité Sociale, Télématin, France 2 / INA (1986)

- Le déficit de la Sécurité Sociale, 19/20, France 3 / INA (1981)

- Le trou de la Sécurité Sociale, TF1 13 heures / INA (1994)

- Le déficit de la Sécurité Sociale, 20H, TF1 / INA (1975)

- Sécurité Sociale : diagnostic, 19/20, France 3 / INA (1995)

- Histoire de la Sécurité Sociale, Le Journal 20H, France 2 / INA (1995)

- 50 ans de la Sécurité Sociale, 12H45, France 3 / INA (1995)

- Sécurité Sociale, Antenne 2 Midi, France 2 / INA (1979)

- Barre sur la Sécurité Sociale, TF1 Actualités 13H / INA (1979)

- Marisol Touraine célèbre les acquis de la Sécurité Sociale, Francis Curta, Benjamin Bouly Rames, FD / AFPTV / AFP (2015)

- Sécurité Sociale : un retour vers un budget équilibré ?, 20 heures, France 2 / INA (2016)

- Edith Cresson, A2 Le Journal de 13H, France 2 / INA (1991)

- Plateau : François Fillon, 20 heures, France 2 / INA (2016)

Musique Générique :  

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Dans le récit biblique de Babel, les premiers êtres humains parlaient une seule langue, la langue adamique - celle d’Adam et Eve. Mais ils ont fait preuve de vanité en construisant une tour géante qui atteignait le ciel. En guise de punition, Dieu a détruit la tour et surtout, il a instauré la multiplicité des langues afin de semer la confusion entre eux, confusion qui se dit “Babel” en hébreu. Depuis, pour se comprendre, il faut traduire.

Souleymane Bachir Diagne est un philosophe sénégalais qui enseigne à l'université Columbia à New York. Dans son dernier livre "De langue à langue" (Albin Michel, 2022), il explore les enjeux politiques et philosophiques que charrie la traduction. Il rejette l’idée que certains termes ou certains textes ne seraient pas traduisibles, ou pas traduisibles par n’importe qui et il s’appuie sur l’expérience de la traduction pour penser concrètement l’universel. Comment la traduction reflète-t-elle les rapports d’inégalité qui existent entre les langues ? Peut-elle être un acte de trahison ou d’appropriation ? Peut-on tout traduire ?

Un épisode des Idées Larges avec Souleymane Bachir Diagne, philosophe.

Produit par Upian et ARTE France. 

Retrouvez l’émission originale sur Arte.tv et sur la chaîne YouTube d’ARTE.

Références :

- Souleymane Bachir Diagne, De langue à langue. L'hospitalité de la traduction, Albin Michel, 2022

- Pierre Bourdieu, L’économie des échanges linguistiques, Langue française, Paris, Larousse, n°34, mai 1977

- Antoine Berman, L’épreuve de l’étranger. Gallimard, 1984

- Barbara Cassin (dir.), Vocabulaire européen des philosophies : Dictionnaire des intraduisibles. Seuil, 2004

- Casanova Pascale, La Langue mondiale. Traduction et domination, Le Seuil, 2015

- Birago Diop, Les contes d’Amadou Koumba, Fasquelle, 1947

- Bernard Dadié, Les Contes de Koutou-as-Samala, Présence africaine, 1982

- Paul Ricoeur, Sur la traduction, Les belles lettres, 2016

Archives sonores : 

- La Bible, John Huston, Dino de Laurentiis Cinematografica / Seven Arts Productions (1966)

- Lost in Translation, Sofia Coppola, American Zoetrope / Elemental Films (2004)

- Une soirée cosmopolite, Apostrophes, Antenne 2 / INA (1986)

- Quand Mahomet se faisait traiter d'"exécrable Mahomet" dans la première traduction latine du Coran, iReMMO, France Culture (2018)

- Camille Bloomfield, Santiago Artozqui, La traduction dans tous ses états : une performance-débat de l’Outranspo (Ouvroir de Translation Potencial), BnF (2017)

- President Obama Speaks at a Memorial Service for Nelson Mandela, The Obama White House (2013)

- Barabara Cassin, Les intraduisibles, symptômes de différences, Réseau Canopé (2016)

- Investiture de Joe Biden : la poétesse Amanda Gorman récite un poème, France 24 (2021)

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Tous les jours on croise en ville des personnes assises à même le sol avec une pancarte très simple : “J’ai faim” . Et comme Coluche, on se dit que “ce n’est pas normal que dans le pays de la bouffe il y en ait qui n’en aient pas assez”. L’humoriste avait lancé les Restos du Coeur dans les années 80, en pleine crise économique. Son idée était de créer une cantine gratuite fonctionnant grâce aux dons. Mais ce qui aurait dû être un éphémère dispositif d’urgence a fini par s’installer dans le paysage comme le mode d’approvisionnement de millions de personnes.

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Même quand on n’a pas lu Freud dans le texte, on se sert souvent de ses notions les plus connues.  On se demande ce que son inconscient essaie de nous dire quand on rêve que l’immeuble d’en face s’effondre, ou quand on fait un lapsus… Mais l’inconscient tel que l’a théorisé Freud au début du XXe siècle, à Vienne, est-il vraiment le même que le nôtre aujourd’hui ?

Hervé Mazurel est historien à l’Université de Bourgogne. Dans son dernier livre, L’inconscient ou l’oubli de l’Histoire (La Découverte, 2021), il rappelle que, contrairement à ce que prétendait Freud, les mécanismes psychiques ne sont pas des invariants universels que l’on pourrait comprendre séparément de leur contexte. Nos vies affectives sont indissociables des grandes mutations qui affectent nos sociétés. Par quelle voie la société agit-elle en nous ? D’où vient notre surmoi ? Comment l’Histoire façonne-t-elle notre inconscient ?

Un épisode des Idées Larges avec Hervé Mazurel, historien des sensibilités et avec Pierre-Henri Castel, psychanalyste, historien et philosophe au CNRS.

Produit par Upian et ARTE France.  

- Hervé Mazurel, L’inconscient ou l’oubli de l’Histoire, La Découverte, 2022

- Hervé Mazurel et Elizabeth Serin, « Rêves de confins. Esquisses sur la vie onirique au temps de la Covid19 et du confinement », in Jacqueline Carroy (dir.), « La circulation des rêves », Communications, n° 108, Seuil, mai 2021

- Pierre-Henri Castel, « Narcissisme et processus de civilisation. Pour une lecture sociologique », Zilsel, 8, 2021

- Georges Didi Huberman, L’invention de l’hystérie, Macula, 1982

- Norbert Elias, La civilisation des moeurs, 1939

- Sigmund Freud et Breuer, Etudes sur l’hystérie, 1895

- Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation, 1930

Archives sonores : 

- Fight Club, David Fincher, 20th Century Fox (1999)

- Les meilleurs lapsus des politiques à la télé en 2021, Le Parisien / BFMTV (2021)

- Discours d'Emmanuel Macron au 20 heures de France 2 (16/03/2020)

- Freud, passions secrètes, John Houston, Universal Pictures (1962)

- Augustine, Alice Winocour, Dharamsala / ARP Sélection (2012)

- Trouble de la personnalité borderline : Abigail nous raconte son quotidien, Konbini (2022)

- Pinocchio, Hamilton Luske et Ben Sharpsteen, Walt Disney Productions / RKO Radio Pictures (1940)

- Lessons in sociology, Abram de Swaan et Paul van den Bos, Fondation Norbert Elias (1975)

- La vie est un long fleuve tranquille, Etienne Chatiliez, Téléma / MK2 Films (1988)

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