Les podcasts de l'ISP

Poète et essayiste mexicain du XXème siècle, Octavio Paz aurait eu cette formule au cours des trente glorieuses. Elle a été soumise à examen dans la cadre des épreuves orales des concours d’entrée à l’ENM cette année. Parce qu’elle a interpellé, par sa complexité et son originalité, nos professeurs de culture générale, cette citation mérite un examen approfondi, que Benoit Quennedey, enseignant à l’ISP, a accepté de réaliser avec nous dans ce podcast !

D’un point de vue historique et strictement étymologique, il y a une incongruité à viser ensemble les termes guerre et commerce. En effet, la guerre s’entend traditionnellement d’un conflit armé entre deux ou plusieurs états. Le commerce, les échanges commerciaux s’entendent de relations d’argent sinon de confiance. Ainsi, lier guerre et commerce semble paradoxal. Reste que dans l’actualité, la connexité entre les termes n’étonne plus. Plus encore le terme guerre commerciale évoque plusieurs idées. La publicité, l’agressivité commerciale ; autrement dit, la guerre que se livrent les entreprises dans un cadre concurrentiel. Mais tel n’est pas le sens retenu pour la présente émission. Nous allons envisager la guerre commerciale au sens de la guerre économique que se livrent certains États avec Benoit Quennedey, professeur de droit public et de Culture générale au sein de l’ISP.

Proclamée après la révolution, la liberté du commerce et de l’industrie est régulièrement rappelée par les différentes juridictions. Elle trouve également sa place dans l’actualité sociétale, lorsque par exemple, certains commerçants trouvent à se plaindre de manifestations ou encore de grèves. On lui colle naturellement l’étiquette libérale et parfois cela suffit à honnir celui qui l’invoque à son bénéfice.

Reste qu’il appert le plus souvent que la liberté du commerce et de l’industrie est une notion galvaudée par ceux qui en réclament le bénéfice comme par ceux qui en critiquent l’usage.

Avec Jacob Berrebi, professeur de droit civil et de droit des affaires au sein de l’ISP.

Depuis l’avènement de la société industrielle, davantage encore au cours des 30 glorieuses la valeur travail était déterminante du statut social des individus.

La nature du travail ou son absence – le chômage – renseigne sur la personne, lui conférant sa place dans la société, une pratique de caste. Pourtant, le travail semble une valeur en voie de disparition. On préfère au travail le loisir et la famille. Concrètement certaines préfèrent travailler mais, gagner mieux, pour profiter plus. Ils quittent volontairement les centres urbains et d’importance économique, pour relocaliser la famille dans des endroits plus calmes. Est-il vrai que dans notre société contemporaine, le travail occupe de moins en moins de place ?

Avec Philippe Mazet, professeur de Culture Générale au sein de l’ISP

Ce lundi 30 septembre est une journée de deuil national en hommage à Jacques Chirac, décédé le 26 septembre dernier. L’hommage national est l’objet d’une ferveur populaire considérable. L’émotion est patente.

Pour ma génération, Jacques Chirac est l’héritier du Général De Gaulle. Loin d’une présidence Jupiterienne, il symbolise la bonhommie, la proximité avec le peuple, sans que cela pu nuire à sa stature de chef de l’Etat. Aimé de la ruralité (on pense à la Corrèze, au salon de l’agriculture) comme de la ville (il reste le maire de Paris le plus apprécié des parisiens), il est pour certains le dernier grand président français. Il est celui qui a reconnu la responsabilité de l’Etat français dans la déportation des juifs lors de la seconde guerre mondiale. Il est aussi celui qui a dissout sa propre majorité à l’Assemblée. Il a également été condamné par la justice dans le cadre de l’affaire des emplois fictifs de la mairie de Paris.

En ce jour de deuil national, est-il possible de faire fi de l’émotion pour retracer ensemble son histoire et son parcours ?

Nous allons nous y essayer en compagnie de Philippe Mazet.

La question pourrait être philosophique, extrêmement théorique. On va essayer de la rendre pratique et concrète.

D’ailleurs le point de départ de cette interrogation n’est pas philosophique mais revendicatif.

Un Hors-série « Science et avenir », lu cet été, propose de revenir sur la vie et la découverte de « 34 grands scientifiques qui ont marqué l’Histoire ».

Thalès, Avicenne, Einstein, Higgs, ou encore Freud et Pasteur sont évidemment cités. Les sciences dures sont majoritairement représentées. La médecine n’a pas été oubliée.

Mais aucun juriste n’est cité. Kelsen n’appartient pas à cette liste malgré ses travaux d’épistémologie juridique.

Avec Jacob BERREBI, professeur de droit civil à l’ISP

Le juge financier, entendu au sens de la Cour des comptes, des Chambres régionales des comptes et de la Cour de discipline budgétaire et financière, est un juge administratif spécialisé.

En tant que tel, il dispose d'une compétence d'attribution. Il lui revient ainsi d’assurer le respect des règles budgétaires et de la comptabilité publique.

Alors qui est ce juge méconnu de tous, y compris de la plupart des juristes.

Avec Nicolas Péhau, professeur de culture générale à l’ISP

En 2008, Vincent Lambert a été victime d’un accident de la circulation, qui l’a laissé dans un état végétatif. A la suite d’une saga judiciaire et médiatique, de plus de 10 ans, il décède au CHU de Reims, le 11 juillet 2019, dans le cadre de la procédure d’accompagnement de fin de vie, prévue par la loi.

Dans cette affaire, se mêlent et se confondent les considérations philosophiques, sociologiques, religieuses et juridiques. Dans ce podcast, nous nous proposons de revenir sur ces seules dernières, en relatant l’entière saga judiciaire.

Avec Franck Touret, Professeur de droit civil au sein de l’ISP

Le 10 juillet 2019, a été promulguée la loi relative à l’interdiction des violences éducatives ordinaires. Cette loi appelée vulgairement loi « anti-fessée », modifie le Code civil afin, comme son nom l’indique, d’interdire les violences éducatives ordinaires. Autrement dit, la loi remet en cause le traditionnel droit de correction parental, c’est-à-dire le droit de punir reconnu aux parents en cas de désobéissance de l’enfant. Ce faisant, la loi remet en cause des principes éducatifs acquis depuis longtemps. Sans être un enfant battu, j’ai moi-même été corrigé, jeune, lorsque mes parents estimaient que je le méritais. Ce modèle est révolu.

Pourquoi ? et comment ? Quelle liberté éducative reste-t-il aux parents ?

Avec, Philippe Mazet, professeur de culture générale, et Franck Touret, professeur de droit civil

Depuis quelques temps, le Groenland est envisagé au travers de l’actualité médiatique, notamment lorsqu’est abordée du réchauffement climatique.

Encore, la situation du Groenland est évoquée lorsqu’est traitée la question géopolitique de l’Arctique.

Votre serviteur ignore tout ou presque de ces questions. Ma curiosité m’a conduit à interroger l’un des enseignants de l’ISP, spécialiste du Groenland. Par suite, mon intérêt éveillé, je l’ai sollicité pour réaliser un podcast.

Avec Benoit Quennedey, énarque, fonctionnaire parlementaire, et enseignant à l’ISP.