礼贤说论语

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本期内容提要：

＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊上来先用上集的内容引出本篇所要讲的第一句：子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 。

＊孔子说：“花言巧语，装模作样，过分恭敬地迎合别人，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。内心有怨恨，却作出友好的样子，曲意奉承，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”

＊下图为讲课中涉及到的“足”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

＊颜渊、子路两人陪侍在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿把自己的车马、衣服、皮袍与朋友共享，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿能做到不夸耀自己的善，也不因自己的事而给别人添麻烦。”

＊下图为讲课中涉及到的“敝”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“伐”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为水墨画：

以上为与本讲相关的甲骨文书法板书及水墨画作品。（感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》）

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本期内容提要：

＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊上来先进一步讲解上集的最后一句：子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 。

＊接着讲下一句。子曰：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。”

＊孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记别人过去给自己带来的伤害，他们周围的怨恨因此就少了。”

＊下图为讲课中涉及到的“用”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

＊孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（自己没有），却到他邻居家里讨了点给人家。“

＊下图为讲课中涉及到的“酉”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“直”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为水墨画：

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本期内容提要：

＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊上来先进一步讲解上集的最后一句：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 。

＊接着讲下一句。子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”

＊孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显出其能力和聪明，当国家无道时，他就显得愚钝。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种愚钝别人就做不到了。 ”

＊下图为讲课中涉及到的“邦”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

＊孔子在陈国（被围困时）说：“回去吧！回去吧！我们这些学生志向远大，没有束缚，写出了他们各自的华彩文章，只是还不知道该怎样来权衡。”

＊下图为讲课中涉及到的“归”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“狂”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为水墨画：

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＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊下一句。“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

＊（子张又问：）“齐国大夫崔杼杀了他的君主，陈文子家有十辆四匹马的车，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清了。”子张说：“能说是仁了吗？”孔子说：“他并不了解仁，所以谈不上算仁。”

＊下图为讲课中涉及到的“弃”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

＊季文子做一件事要考虑多次。孔子听到了，说：“一件事考虑两次就可以了。”

＊下图为讲课中涉及到的“后”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“再”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为水墨画：

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＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊下一句。子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”

＊孔子说：“臧文仲藏了一只占卜用的灵龟，藏龟的屋子斗拱上画着山的图案，短柱上画着海藻海浪的花纹。他这么做，怎么能算是有智慧的人呢？”

＊下图为讲课中涉及到的“蔡”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

＊子张问孔子说：“令尹子文三次做楚国宰相，没有显露出高兴，三次罢相，也没有显露出怨恨。他每次罢相都会把自己的一切政事完整的告诉接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得上忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“他并不知道什么是仁，又怎么能算得上仁呢？”

＊下图为讲课中涉及到的“尹”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为甲骨文书法“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”

＊下图为水墨画：

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＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊一上来先对上集最后提到的孔子对子产的评价进行详细的解释。

＊子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

＊孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他严于律己，一丝不苟；他事奉上级处理国家事务认真负责，兢兢业业；他为百姓服务，使百姓有获得感；他差使百姓的方式合理，适宜。

＊下图为讲课中涉及到的“四”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“民”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为甲骨文书法“君子四道：行己恭，事上敬，养民惠，使民义” 。

＊下一句。子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

＊孔子说：“晏平仲用善心与人交朋友，相识愈久，愈表现出对别人的尊敬。”

＊下图为甲骨文书法“善与人交，久而敬之” 。

＊下图为水墨画：

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＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊下一句。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

＊子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏的同时又勤勉好学，不以向地位不及他的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

＊由于文中提到了谥号，本集对于中国的文化中“谥号”的相关知识做了较为全面的介绍。

＊下图为讲课中涉及到的“敏”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“下”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“上”“下”二字合文的甲骨文写法及说明。

＊下一句。子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

＊孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他严于律己，一丝不苟；他事奉上级处理国家事务认真负责，兢兢业业；他为百姓服务，使百姓有获得感；他差使百姓的方式合理，适宜。"

＊下图为水墨画：

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＊下一句。子贡曰：“我不欲，人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

＊子贡说：“我没有欲望，都是别人强加于我的，我也不愿把自己的欲望强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你所能做到的。”

＊下图为讲课中涉及到的“及”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

＊子贡说：“老师讲的为人处事之道，是能够听到和学到的；但未曾听老师讲述人性和天道的理论。”

＊下图为讲课中涉及到的“文”字和“章”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“闻”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为甲骨文书法“夫子之文章，可得而闻也”。

＊下一句。子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

＊子路经常听孔子的教诲，但做不到，所以很怕听到孔子的教诲。

＊下图为水墨画：

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＊本集继续讲《公冶长篇》的内容。

＊下一句。宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”

＊宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于你宰予我该怎样说你呢？”

＊下图为讲课中涉及到的“昼”和“画”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“粪”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

＊孔子说：“起初我对于人，是听了他说的便相信他会做；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。就是宰予改变了我观察人的方法。”

＊下图为讲课中涉及到刘长卿诗句的甲骨文书法。

＊下一句。子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

＊孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望多，怎么能刚强呢？”

＊下图为讲课中涉及到的“刚”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为水墨画：

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＊上来先回顾了上集讲的最后一句。子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

＊这次详细的讲到了子路的生平，性格等，从而让大家能更深刻的理解这句话的含义。

＊下图为讲课中涉及到的“才”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”

＊孟武伯问孔子：“子路做到了仁吗？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“由嘛，在一个拥有千辆兵车的大国，可以让他管军事，但我不知道他是不是做到了仁。”

＊下一句。“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

＊孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的城市或者一个有百辆车的大家族里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”

＊下一句。“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

＊孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，与宾客交谈，我也不知道他是不是做到了仁。”

＊下图为讲课中涉及到的“邑”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为讲课中涉及到的“家”字的甲骨文写法及说明。

＊下一句。子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”

＊孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如呀，我和你都不如他呀。”

＊下图为讲课中涉及到的“望”字的甲骨文写法及说明。

＊下图为水墨画：

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