In questa nota degli Atti dell'Accademia Reale delle Scienze di Torino del 1904, il logico Giuseppe Peano parla del problema di avere nuovi lavori scientifici scritti in lingue nazionali non conosciute da tutti gli scienziati. Peano dice che le soluzioni di adottare solo una fra le lingue viventi o un loro numero limitato hanno fallito.

Nel romanzo, ambientato per lo più nel nord d'Italia nella società degli imprenditori e dei piccoli industriali di una borghesia agiata ma non paga di se stessa e sempre ansiosa di entrare nel mondo dell'aristocrazia, è raccontata la vicenda di relazioni fra famiglie, del sorgere di amori e di gelosie delle vacanze alla campagna o alle terme come richiedevano i rituali del viver civile.

L'autore afferma che lo studio della filosofia nelle scuole secondarie ha due fini: il primo è quello di coordinare e unificare le materie insegnate e il secondo è far apprendere certe nozioni indispensabili per studi preparatori a varie professioni.

Pubblicato postumo nel 1952, è un diario che copre l’intero arco del percorso creativo di Pavese. Le riflessioni e le considerazioni contenute sono molto eterogenee; spaziano da ricerche di tipo stilistico a pensieri di natura esistenziale. E' il riassunto del particolare sentire dell’autore, nel quale emergono le tappe di un percorso spirituale e artistico in cui l’umana disperazione prende sempre il sopravvento.

Il filosofo e storico persiano (932-1030) disquisisce, in questo breve trattato, sulla sostanza dell'anima. Traduzione del 1899 di Italo Pizzi di un brano tratto dal testo l'Educazione dei costumi.

Nel breve saggio del 1881 Ruggiero Bonghi commenta un brano della Repubblica di Platone dove si conclude che le anime sono immortali e nota un'ambiguità nell'originale greco.

Leila è l'opera che chiude la quadrilogia 'Maironi' (dal nome di Piero Maironi, il protagonista in particolare del secondo e del terzo romanzo) iniziata con Piccolo mondo antico. Edita nel 1910, con essa Fogazzaro tentava di riabilitarsi agli occhi della Chiesa per la messa all'indice del suo precedente romanzo Il santo. Ma anche quest’opera subì la stessa condanna.

Dante non conosceva i neolatini di Dalmazia ma cita gli Schiavoni o Schiavi, nomi dati dai neolatini agli slavi e ritenuti spregiativi da questi ultimi, tanto che nel 1797 venne votata l'abolizione del loro uso come termini etnici.

Breve articolo del 1881 di Bertrando Spaventa che risponde a un articolo di Bonghi sull'interpretazione di un brano della Repubblica di Platone sull'immortalità dell'anima.

In questa parte, tutta ambientata in Asia, Farandola e i suoi prodi 'marinari' sono impegnati nella ricerca di un elefante bianco, idolo sacro, rubato al re del Siam da terribili e spietati pirati.