En esta ocasión hablaremos de ARSE (SAGVNTVM), la actual Sagunto. Me acompañará una  arsetana de origen y cuya infancia la vivió entre la infinidad de restos arqueológicos de esa histórica ciudad. Repasaremos, entre otras cosas, su historia, sus museos, sus yacimientos arqueológicos y su importancia en el pasado.

La ciudad de Arse-Saguntun fue aliada de Roma, en el tratado entre cartagineses y romanos se hace mención expresa a que debe ser respetada. Sin embargo, Aníbal Barca la conquistaría entre los años 219-218 a.C., circunstancia que motivó el inicio de la Segunda Guerra Púnica. 

La ciudad tenía la capacidad de emitir moneda y la ceca de Saguntum es continuación de la ceca que emite moneda bajo el topónimo Arse y el topónimo bilingüe Arse-Saguntun. En las emisiones de Augusto se constata por primera vez el carácter de municipio romano. 

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En este programa, el número 14 de Lignum en Roma, volveré a tener como invitada a Maribel Bofill. Hablaremos de cómo se veía el matrimonio romano a través de los textos  y la epigrafía. 

Utilizaremos textos como este:

”Te mando junto a Cotta, hijo de Scaurus, para que me lo traigas. Si se sienta, que no se siente; si mira a alguien, que no mire; si bebe, que no beba; si come, que no coma; si besa a alguien, que no lo bese; si se alegra con algún placer, que no goce; sino que solamente en mí, Alba, hija de Albus, tenga su pensamiento, sólo a mí desee, únicamente a mí me ame, y que todas mis voluntades cumpla.”

Maribel Bofill, administradora de: https://gladiatrixenlaarena.blogspot.com/

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En esta ocasión me acompaña Maribel Bofill, divulgadora de la cultura romana y administradora de blog Gladiatrix en la arena (https://gladiatrixenlaarena.blogspot.com).

En cuanto a la mujer romana de esa época, a todas las niñas se les enseñaba desde la más tierna infancia que el matrimonio era junto a los hijos el futuro deseable al que debían aspirar. A medida que maduraba, pasando de joven novia a madre y a «anciana matrona», ganando en años y experiencia, cosas valoradas por la cultura romana, su influencia en el hogar se iba incrementando gradualmente. Así pues, la inmensa mayoría de las mujeres se dedicaba al bienestar del hogar y la familia. El ideal frecuentemente repetido de hilar lana y llevar la casa se corresponde con la norma vigente en todas las sociedades preindustriales en general.

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Este programa es un extracto de la conversación que mantuvimos, el pasado 24 de abril, Sergio Alejo y yo, Ángel Portillo, sobre la recreación histórica y la influencia que esta disciplina ha jugado en nuestras novelas. Espero que disfrutéis de ella.

«El Cielo inspiró, ciertamente, a los romanos, con la organización de la legión, pues parece algo superior en vez de una invención humana. Así son el alineamiento y disposición de las diez cohortes que la componen, que semejan un cuerpo perfecto y componen un todo completo. Un soldado, al ascender, lo hacía por rotación entre los distintos grados de varias cohortes, de tal manera que quien era ascendido pasaba de la primera cohorte de la décima e iba pasando regularmente por todas las demás, incrementando su rango y paga, hasta llegar otra vez a la primera. Así el centurión primipilo, tras haber desempeñado el mando en las distintas filas de cada cohorte, llegaba a la mayor dignidad en la primera con infinitas ventajas sobre toda la legión». Recopilación sobre las instituciones militares de Flavio Vegecio Renato.

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En culto del hogar, el lararium o sacrarium, es la capilla doméstica, normalmente en el "atrium" de una “domus”, es el lugar de celebración del culto familiar o privado, cultos domésticos ("sacra familiaria").

Entre otras cosas, este "lararium", acoge pequeñas estatuas o representaciones del Lar "familiaris", dios del hogar, y de los Penates, divinidades de las provisiones ("penus"= despensa).

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La puerta de una casa particular era el paso por el que, desde fuera, se entraba en el ámbito privado de la familia que en ella habita y que ha encomendado el interior de la morada a la protección de sus propios dioses familiares.

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Este audio se centra en dos batallas acaecidas en las llamadas guerras Marcomanas en los años 174 y 175 d.C.: en la primera la XII Fulminata (o Atronadora) se ganó el nombre, y en la segunda, los sármatas fueron vencidos en medio del Danubio helado.

Las guerras Marcomanas, es el nombre que se da a la serie de conflictos contra los germanos durante el reinado de Marco Aurelio. Esta serie de interminables conflictos ocurrió en un tiempo en que el Imperio Romano se encontraba en una difícil posición debido a una reciente guerra contra el Reino de Partia y una peste devastadora que había terminado con la vida de decenas de miles de ciudadanos romanos, la denominada peste antonina.

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